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2013-2014學(xué)年廣東省清遠(yuǎn)一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校高三(上)月考?xì)v史試卷(文科)(10月份)

發(fā)布:2024/10/31 11:0:2

一、選擇題(共12小題,每小題4分,滿分48分)

  • 1.董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”,以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù),從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時(shí)代對于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于( ?。?/h2>

    組卷:308引用:92難度:0.9
  • 2.據(jù)《南臺備要》記載:“江浙省……(調(diào)兵剿捕之際,行省官凡有輕重事物,若是一一咨稟,誠恐緩不及事?!ㄈ缃瘢┓灿姓{(diào)遣軍情重視及創(chuàng)動管錢,不須咨稟……(交他每(們)從便區(qū)處。”這段材料可以反映出元代的江浙行?。ā 。?/h2>

    組卷:98引用:83難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.如圖描繪了中國古代農(nóng)民使用四齒鑰耙耕作的場景。它反映出當(dāng)時(shí)(  )

    組卷:37引用:37難度:0.9
  • 4.宋人詩云:“東家打麥聲彭魄,西家繅絲雪能白?!瓥|家麥飯香撲撲,西家賣絲糴新谷?!庇?jì)中反映了宋代( ?。?/h2>

    組卷:88引用:27難度:0.9

二、解答題(共2小題,滿分52分)

  • 13.每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)對當(dāng)時(shí)消費(fèi)文化觀念的形成起著決定性作用,同一時(shí)期的政治、文化和社會思想也對消費(fèi)文化觀念的演變和發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。閱讀下面的材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。
    西方消費(fèi)文化觀念的歷史變遷
    年代 歷史時(shí)代 消費(fèi)實(shí)態(tài)和消費(fèi)觀念
    公元前9C至公元前4C 古典時(shí)期 消費(fèi)實(shí)態(tài):反對奢侈消費(fèi),提倡節(jié)制和等級消費(fèi),輕日常生活消費(fèi),重公共消費(fèi),輕物資消費(fèi),重精神性娛樂消費(fèi)。
    消費(fèi)觀念:快樂幸福的理性節(jié)儉消費(fèi)觀為主流。
    5C至15C 中世紀(jì) 消費(fèi)實(shí)態(tài):輕世俗消費(fèi),追求來世。
    消費(fèi)觀念:非理性節(jié)儉為主流。
    16C至19C上半葉 現(xiàn)代前期 消費(fèi)實(shí)態(tài):肯定消費(fèi)地位,注重生活質(zhì)量,進(jìn)行有節(jié)制的消費(fèi)。
    消費(fèi)觀念:理性節(jié)儉為主流。
    19C下半葉至
    20C上半葉
    現(xiàn)代時(shí)期 消費(fèi)實(shí)態(tài):大眾消費(fèi)主義興起,追求物質(zhì)享受,注重休閑娛樂,奢侈品進(jìn)入普通家庭。
    消費(fèi)觀念:非理性奢侈為主流。
    20C下半葉 后現(xiàn)代時(shí)期 消費(fèi)實(shí)態(tài):符號消費(fèi)時(shí)代來臨,注重精神消費(fèi),追求個(gè)性,炫耀品味,信用消費(fèi)、超前消費(fèi)盛行。
    消費(fèi)觀念:非理性奢侈為主流。
    (符號消費(fèi):指消費(fèi)者除消費(fèi)產(chǎn)品本身外,還消費(fèi)這些產(chǎn)品所象征和代表的意義、心情、美感、檔次、情調(diào)和氣氛,即對這些符號所代表的“意義”或“內(nèi)涵”的消費(fèi)。)
    ——據(jù)高海霞《西方消費(fèi)文化觀念變遷研究》(1)指出“古典時(shí)期”西方消費(fèi)觀念的思想來源。
    (2)從“中世紀(jì)”到“現(xiàn)代前期”,西方消費(fèi)觀念發(fā)生了怎樣的變化?簡要分析變化的原因。
    (3)簡要分析“現(xiàn)代時(shí)期”西方消費(fèi)文化觀念的轉(zhuǎn)變的趨勢和轉(zhuǎn)變的原因。
    (4)談?wù)勀銓Α昂蟋F(xiàn)代時(shí)期”西方消費(fèi)文化觀念的認(rèn)識。

    組卷:0引用:1難度:0.4
  • 14.制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進(jìn)程,是世界聞名的重要體現(xiàn)。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。
    材料一(盧商)早孤,家窶(jù,貧寒)困,能以學(xué)自奮。舉進(jìn)士、拔萃,皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝,累十余遷,至大理卿?!袝汤伞⑼袝T下平章事。
    --摘自《新唐書》列傳第一百七材料二    (雅典)最初是實(shí)行君主政體,以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官,全部屬于貴族。……后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級,他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合,要求政治自由化。
    --摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》    梭倫尋求善世的真理。他相信,違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是,權(quán)威的根基就被摧毀了。
    --摘自 加哈羅德?伊尼斯《傳播的偏向》(1)材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化?對當(dāng)時(shí)社會政治有何影響?
    (2)怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”?并分析其進(jìn)步作用。
    (3)比較上述兩種政治制度變化的主要不同,以及二者所導(dǎo)向的社會觀念的差異。

    組卷:104引用:12難度:0.5
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