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人教部編版必修上冊(cè)《第16課 赤壁賦》2022年同步練習(xí)卷(5)

發(fā)布:2024/12/22 1:0:3

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          古代游記散文的主要特點(diǎn)是寫(xiě)景狀物。我國(guó)的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù),這為歷代文人絕好地提供了寫(xiě)作機(jī)會(huì)。( ?。?,為我們創(chuàng)作了大量的文化瑰寶。蘇軾在《赤壁賦》中寥寥數(shù)筆便勾勒了一幅空靈秀美的月夜江水圖,時(shí)隔千年后,             ,讀著這段文字,我們?nèi)匀?bdo class="mathjye-underline">           一般,看到波光粼粼的萬(wàn)頃碧波,吹著習(xí)習(xí)而來(lái)的夾著草木之香的江風(fēng),舉頭望去,皓月在云間穿梭。
          托物言志是古代游記散文的又一特點(diǎn)。在中國(guó)的山水游記散文中,有相當(dāng)數(shù)量的文章,在描寫(xiě)美麗景物的同時(shí),蘊(yùn)涵著深刻的人生哲學(xué)。古代許多文人雅士,置身于田園山林之間,徜徉在風(fēng)花雪夜之中,雖          ,瀟灑飄逸,但難消人生多舛的傷感與無(wú)奈。物我合一,景情交融,給山水游記散文增加了許多魅力。王安石在《游褒禪山記》中假托游山之行,得出“學(xué)者不可以不深思而慎取之也”的            ,讓世人領(lǐng)悟到治學(xué)態(tài)度的謹(jǐn)嚴(yán)。
    (1)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.我國(guó)數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物,成為歷代文人絕好的寫(xiě)作機(jī)會(huì)。
    B.我國(guó)數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、山川景物,為歷代文人絕好地提供了寫(xiě)作對(duì)象。
    C.我國(guó)的名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù),為歷代文人提供了絕好的寫(xiě)作對(duì)象。
    D.?dāng)?shù)不勝數(shù)的我國(guó)名勝古跡、山川景物,成為歷代文人絕好的寫(xiě)作對(duì)象。
    (2)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.才華卓越的文人加上秀麗的景象
    B.秀麗的景象加上才華卓越的文人
    C.秀麗的景象受到文人們的鐘愛(ài)
    D.文人們十分珍惜秀麗的景象
    (3)依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.時(shí)不我待 身臨其境 放蕩不羈 金科玉律
    B.時(shí)過(guò)境遷 設(shè)身處地 放蕩不羈 金科玉律
    C.時(shí)不我待 設(shè)身處地 放浪形骸 至理名言
    D.時(shí)過(guò)境遷 身臨其境 放浪形骸 至理名言

    組卷:30引用:13難度:0.7
  • 2.閱讀下段材料回答問(wèn)題:
          蘇軾的內(nèi)心與漁樵文化保持著緊密的聯(lián)系。他因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被貶往黃州,經(jīng)歷了人生中的最黑暗時(shí)期。但是,也正是人生中的這一次遭遇,讓蘇軾更加接近真實(shí)的社會(huì),更加接近真實(shí)的自己。這一時(shí)期的蘇軾,仿佛比其他任何時(shí)候都更加明白,自己所傷懷的功業(yè)無(wú)成,其實(shí)是因?yàn)榻üo(wú)門(mén)。此外,蘇軾的黃州生活經(jīng)歷,除了與黃州一帶名士山川之間深得心意的交游,甚至還曾躬耕于黃州東坡,可能確實(shí)過(guò)了一段“漁樵”生活。他那兼有自謔、自得意味的自號(hào)“東坡居士”據(jù)說(shuō)也即由此而來(lái)。由此看來(lái),被貶黃州時(shí)期的作品中時(shí)時(shí)出現(xiàn)的“主”“客”,既是文學(xué)體式的一種標(biāo)志,其實(shí)也是蘇軾自覺(jué)省視個(gè)人命運(yùn)的心理反應(yīng)。應(yīng)該說(shuō),被貶黃州同時(shí)成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。
    (取材于肖亦若《被貶黃州的蘇東坡》,有刪改)如何理解蘇軾內(nèi)心的“漁樵”觀?結(jié)合《漫話(huà)“漁樵”》以及鏈接文字,簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

    組卷:6引用:2難度:0.7
  • 3.用古代詩(shī)文原句填空。
          文字中說(shuō),被貶黃州同時(shí)成就了蘇軾的文學(xué)高度和哲學(xué)高度。從文學(xué)而言,創(chuàng)作于這一時(shí)期的《前赤壁賦》無(wú)疑是其思想最為斑斕的一種呈現(xiàn),其中就有句子直接關(guān)涉到漁樵:“況吾與子
     
    ,
     
    ;
     
    ,舉匏樽以相屬?!鄙砭狱S州的蘇軾內(nèi)心如此地曠達(dá)與超然,讓人感慨不已。而戰(zhàn)國(guó)的屈原則未能如此超然,他“
     
    ,哀民生之多艱”,始終恪守心中美好的理想,他說(shuō)“
     
    ,余不忍為此態(tài)也”,最后投江自盡。

    組卷:7引用:1難度:0.9

三、情景默寫(xiě)

  • 8.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
    (1)《論語(yǔ)》中,“
     
    ,
     
    ”兩句強(qiáng)調(diào)在言行上做事謹(jǐn)慎、說(shuō)話(huà)敏捷,不斷向有道德的榜樣人物學(xué)習(xí),及時(shí)匡正自身行為。
    (2)在姚鼐的《登泰山記》中,“
     
    ,
     
    ”兩句概括了作者與友人寒冬登泰山途中的困難與艱辛。
    (3)“暗香”一詞在中國(guó)古典詩(shī)詞中出現(xiàn),或指花香,或指女子身上散發(fā)的香氣,如“
     
    ,
     
    ”。

    組卷:46引用:3難度:0.9

四、鏈接高考

  • 9.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    汪容甫先生行狀
    王引之
          先生名中,字容甫,江都人。少孤,好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū),助書(shū)賈書(shū)于市,因遍讀經(jīng)史百家,過(guò)目成誦。年二十,應(yīng)提學(xué)試,試《射雁賦》第一,補(bǔ)附學(xué)生,詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船阨于火,焚死無(wú)算,先生為《哀鹽船文》,航編修世駿序之,以為驚心動(dòng)魄,一字千金,由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠,盧學(xué)士文昭,見(jiàn)先生所撰,咸嘆賞以為奇才。
          年二十九,始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左,特取先生為拔貢生。每試,別為一榜,列名諸生前。侍郎嘗謂人曰:“予之先容甫,以爵也;若以學(xué),則予于容甫當(dāng)北面矣。”其見(jiàn)重如此。朱文正公提學(xué)浙江,先生望,答述揚(yáng)州割據(jù)之跡、死節(jié)之人,作《廣陵對(duì)》三千言,博綜古今,天下奇文字也。畢尚書(shū)沅總督湖廣,招來(lái)文學(xué)之士。先生往就之,為撰《黃鶴樓銘》,歙程孝廉方正瑤田書(shū)石,嘉定錢(qián)通判坫篆額,時(shí)人以為“三絕”。
          先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué),罔不綜覽。乃博考三代典禮,至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù),益以論撰之文,為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué),著《春秋述義》,識(shí)議超卓,論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史,陶冶漢、魏,不沿歐、曾、王、蘇之派,而取則于古,故卓然成一家言。
          性質(zhì)直,不飾容止,疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō),斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善,則稱(chēng)之不。事母以孝聞,貧無(wú)菽水,則賣(mài)文以養(yǎng),左右服勞,不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落,相存問(wèn)過(guò)于生前,蓋其性之篤厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。
          先生,家大人之所推服也。其學(xué)其行,竊聞?dòng)?bdo class="mathjye-underpoint2">趨庭之日久矣。而先生于予所說(shuō)《尚書(shū)》訓(xùn)詁,極獎(jiǎng)勵(lì),以為可讀父書(shū),則又有知己之感焉。雖不能文,尚欲揚(yáng)榷而之,以告后之君子。
    (選自《王文簡(jiǎn)公文集》,有刪節(jié))
    (1)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
     

    A.助書(shū)賈書(shū)于市 鬻:賣(mài)
    B.先生往 謁:拜見(jiàn)
    C.稱(chēng)之不 置:置辦
    D.尚欲揚(yáng)榷而 陳:陳述
    (2)下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.江左:文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左,以西有右,江左即江東。
    B.三代:文中指曾祖、祖父、父親三代,古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。
    C.菽水:豆和水,指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng),如成語(yǔ)“菽水承歡”。
    D.趨庭:《論語(yǔ)》中有孔鯉“趨而過(guò)庭”的記載,后世將子承父教稱(chēng)為“趨庭”。
    (3)把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①予之先容甫,以爵也;若以學(xué),則予于容甫當(dāng)北面矣。
    ②其于知友故舊歿后衰落,相存問(wèn)過(guò)于生前,蓋其性之篤厚然也。
    (4)根據(jù)第三段,概括汪中在治學(xué)、為文方面的熱點(diǎn),不超過(guò)30個(gè)字。

    組卷:5引用:6難度:0.6
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