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2023年河南省創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟高考?xì)v史二模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(共12小題,每小題3分,滿分36分)

  • 1.《尚書(shū)?禹貢》對(duì)“九州”有如下描繪,北至燕山山脈和渤海灣,南至南嶺一帶,西至隴東高原,東至于海漢朝以來(lái),人們多以《禹貢》為大禹之作,近現(xiàn)代學(xué)者對(duì)其成書(shū)時(shí)間多有懷疑,有西周、戰(zhàn)國(guó)、秦漢等多種說(shuō)法,尤以支持“戰(zhàn)國(guó)說(shuō)”者為多。這種現(xiàn)象可以說(shuō)明(  )
    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 2.戰(zhàn)國(guó)至西漢初年,任俠(憑借自身財(cái)力或氣力抑強(qiáng)扶弱)之風(fēng)盛行,司馬遷也稱游俠“其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果赴士之厄困”;但東漢劉秀稱帝后嚴(yán)禁朝臣與游俠往來(lái),班固在《漢書(shū)》中也對(duì)游俠大加貶斥。這一轉(zhuǎn)變( ?。?/div>
    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 3.安史之亂后,地主通過(guò)巧取豪奪,從農(nóng)民手中圈占土地(其中不乏國(guó)有土地),造成大量失地農(nóng)民從國(guó)家編戶投身地主名下,成為依附農(nóng)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是( ?。?/div>
    組卷:6引用:4難度:0.6
  • 4.“虎溪三笑”是東晉時(shí)期儒士陸修靜、隱士陶淵明和高僧慧遠(yuǎn)同游時(shí)的一出典故。宋元以來(lái),文人墨客多以此為題創(chuàng)作《虎溪三笑圖》。如圖所示為清乾隆年間,日本畫(huà)家狩野美信所繪《虎溪三笑圖》(上半部分為人物面部特寫(xiě),下半部分為全景圖)。由此可知,“虎溪三笑”題材的畫(huà)作( ?。?/div>
    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 5.據(jù)統(tǒng)計(jì),晚清時(shí)期中國(guó)海關(guān)聘用洋員比例最高的時(shí)候?yàn)?0%~25%。如表所示為《新官提名錄》(1885年)中所載晚清中國(guó)海關(guān)稅務(wù)司(各口岸主管海關(guān)稅務(wù)的官員)的國(guó)籍狀況。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明(  )
    國(guó)籍 英國(guó) 美國(guó) 德國(guó) 法國(guó) 挪威 奧匈帝國(guó) 中國(guó)
    人數(shù) 31 6 5 3 1 1 0
    組卷:0引用:2難度:0.6

四、歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

  • 16.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料 1964年8月,不結(jié)盟國(guó)家第二屆首腦會(huì)議首次提出建立“新秩序”的口號(hào)。聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1974年5月相繼通過(guò)了《建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序宣言》和《建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的行動(dòng)綱領(lǐng)》。這些文件確立了建立主權(quán)平等、公平互利的新國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的基本目標(biāo),以及實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)。1995年,江澤民在出席聯(lián)合國(guó)成立50周年特別紀(jì)念會(huì)議上發(fā)表了題為《讓我們共同締造一個(gè)更美好的世界》的重要講話。江澤民在講話中指出,建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,要?jiǎng)?chuàng)造安全可靠、長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境;要恪守以主權(quán)平等和互不干涉內(nèi)政為核心的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則;要建立互利互補(bǔ)、共同發(fā)展的新型國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系;要形成自主選擇、求同存異的國(guó)際和諧局面。他還認(rèn)為,聯(lián)合國(guó)應(yīng)當(dāng)也能夠在這些方面發(fā)揮自己獨(dú)特的重要作用。
    ——摘編自羅剛、褚俊英《略論構(gòu)建國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的原則及路徑》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析20世紀(jì)60年代以來(lái)相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織提出建立國(guó)際“新秩序”的原因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說(shuō)明新中國(guó)對(duì)構(gòu)建國(guó)際“新秩序”的貢獻(xiàn),并簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)在構(gòu)建國(guó)際“新秩序”方面的作用。
    組卷:2引用:2難度:0.6

五、歷史———選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)

  • 17.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料:瑪志尼(1805-1872)是近代意大利民族民主革命先驅(qū)。1902年,梁?jiǎn)⒊谄洹兑獯罄▏?guó)三杰傳》中,對(duì)瑪志尼評(píng)論道:“瑪志尼非有憎于其王也,以是多不足以達(dá)愛(ài)國(guó)之目的,故始終敵之?!痹诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,國(guó)內(nèi)出版了多部與瑪志尼生平相關(guān)的專(zhuān)著,如1933年郭垣的《意大利民族英雄瑪志尼傳》指出,今日被侵于暴日的中國(guó),正如昔日被蹂躪于奧地利的意大利,因此“作瑪志尼傳,以為愛(ài)國(guó)同胞的鑒鏡”;1936年柳靜明主編的《復(fù)興意大利之三杰》也主要圍繞瑪志尼展開(kāi);李守蓮的《意大利建國(guó)圣杰馬志尼(即瑪志尼)》強(qiáng)調(diào)了瑪志尼的革命學(xué)說(shuō)以實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn),提出瑪志尼的貢獻(xiàn)包括統(tǒng)一、驅(qū)奧和民治,而其最大的成功是對(duì)意大利民族道德的教訓(xùn)。此時(shí)期,國(guó)內(nèi)的相關(guān)著作多將意大利的統(tǒng)一解讀為抗擊外敵的歷史。
    ——摘編自袁鴻宇、秦方《“意大利建國(guó)三杰”形象在近代中國(guó)的塑造及演變》等(1)根據(jù)材料,概述近代中國(guó)學(xué)者眼中瑪志尼的形象。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代中國(guó)人對(duì)瑪志尼的評(píng)價(jià)存在的局限,并說(shuō)明其成因。
    組卷:2引用:2難度:0.7
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