人教部編版中外歷史綱要（上）《3.12 遼宋夏金元的文化》2020年同步練習(xí)卷（1）
發(fā)布：2024/11/17 14:30:2
一、選擇題（共20小題，每小題0分，滿分0分）
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1．王八蛋是“忘八端”的諧音。古時(shí)八端指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，是做人的根本，忘記了這八端即忘了做人的根本。后來(lái)，“忘八端”被訛傳為“王八蛋”。從這材料中能得出的結(jié)論是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：14難度：0.9 -
2．北宋理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！边@一思想（ ）
組卷：23引用：31難度：0.7 -
3．西方學(xué)者稱中國(guó)古代某學(xué)說(shuō)為“．Neo-Confucianism”，這是一種融儒家、佛教和道教等諸因素于一體的哲學(xué)，提供了一套維護(hù)儒家倫理秩序的形而上學(xué)體系。該“學(xué)說(shuō)”是指（ ?。?/h2>
組卷：6引用：18難度：0.9 -
4．北宋思想家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！边@四句經(jīng)典名言道了當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的使命。材料表明當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的真使命是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：26難度：0.9 -
5．“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效。”材料表明，程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的影響主要表現(xiàn)為（ ）
組卷：22引用：110難度：0.5 -
6．朱熹認(rèn)為，家庭、家族的“冠婚喪祭儀章度數(shù)”隱含著“名分之守”“愛敬之實(shí)”。他據(jù)此將古禮中繁瑣的婚禮“六禮”簡(jiǎn)化為便于實(shí)行的“三禮”。他這樣做旨在（ ?。?/h2>
組卷：178引用：36難度：0.4 -
7．在宋代，詞人的創(chuàng)作不是專為抒發(fā)主體情志，而是去表現(xiàn)其精神產(chǎn)品的消費(fèi)者的愿望和情緒；市民們?cè)谕呱嶂斜M情地觀賞百戲和娛樂，但這種文化消費(fèi)是要付費(fèi)的。這些現(xiàn)象說(shuō)明了宋代（ ?。?/h2>
組卷：27引用：40難度：0.9
二、解答題（共2小題，滿分0分）
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21．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
材料一：蘇軾認(rèn)為：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強(qiáng)調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無(wú)法”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。
材料二：宋徽宗趙佶以畫花鳥擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫院，而且有考試制度。如有一次出考題為“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”，……獲得第一名的畫的是船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中的“無(wú)”，是“非無(wú)舟人，只無(wú)行人”。
（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋書法、繪畫特征的異同。
（2）結(jié)合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析北宋書法、繪畫呈現(xiàn)上述特征的主要原因。組卷：6引用：3難度：0.4 -
22．陳寅恪在《鄧廣銘宋史職官志考證序》中說(shuō)：“華夏民族文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！遍喿x下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：宋朝值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命……根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)定發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量。同樣，水稻早熟品種的引進(jìn)，使作物在過(guò)去只能一季一熟的地方達(dá)到一季兩熟，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)……生產(chǎn)率提高使人口的相應(yīng)增長(zhǎng)成為可能，而人口增長(zhǎng)反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：在中華文化發(fā)展史上，宋文化以其豐富的內(nèi)涵和巨大的活力，熠熠生輝……在這種歷史背景下生存的宋文化，明顯地具有過(guò)渡性、義理性、務(wù)實(shí)性、普及性、兼容性和整合性等特點(diǎn)。
--姚兆余《宋代文化的生成背景及其特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一，指出宋朝發(fā)生商業(yè)革命的原因。
（2）試從科技、文學(xué)、藝術(shù)、思想等角度，指出材料二中宋文化具有的“過(guò)渡性、義理性、務(wù)實(shí)性、普及性”特點(diǎn)的主要表現(xiàn)。組卷：0引用：2難度：0.4