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2023-2024學(xué)年新疆石河子一中高三(上)月考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/9/7 9:0:8

一、選擇題(每小題2分,共24題48分)

  • 1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家對(duì)大禹籍貫及治水地點(diǎn)提出了不同說(shuō)法,有的說(shuō)大禹是山東人,治水在今齊魯一帶;有的說(shuō)大禹是山西人,治水始于汾河;有的說(shuō)大禹是安徽人,治水在今淮河一帶;有的說(shuō)大禹是越族人,治水在今江浙一帶。這些說(shuō)法( ?。?/h2>

    組卷:25引用:5難度:0.7
  • 2.商代青銅器的紋樣流行饕餮紋和夔紋,比較繁縟、神秘;西周晚期的青銅器紋樣流行竊曲紋和重環(huán)紋,這些紋樣截取龍、蛇等動(dòng)物的鱗甲,使原來(lái)完整的動(dòng)物被分解和圖案化,比較簡(jiǎn)約、單一,顯得整齊、有秩序。這種變化反映了( ?。?/h2>

    組卷:34引用:10難度:0.7
  • 3.史學(xué)家范文瀾在論述周代井田制時(shí)說(shuō)道:“經(jīng)授土授民以后,土地臣民名義上仍是王土王臣的一部分,事實(shí)上授土授民的人有權(quán)割讓或交換,等于私有了……領(lǐng)主們的所有權(quán),天子是不該無(wú)故侵犯的?!逼湟庠谡f(shuō)明周代井田制( ?。?/h2>

    組卷:15引用:9難度:0.6
  • 4.在商朝,人們對(duì)“天”無(wú)能為力,只能祈求其保佑。而自周代始,“天”成為真正的人格神,且與君意相關(guān)聯(lián),君主對(duì)它的祭祀再豐厚,若本身沒(méi)有敬天愛(ài)民,也不會(huì)受到上天的庇佑。這一變化說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:5引用:8難度:0.6
  • 5.下表為某同學(xué)在合作探究學(xué)習(xí)中收集到秦朝的相關(guān)信息。由此可知,該同學(xué)探究的主題是秦朝(  )
    經(jīng)濟(jì) 政治
    分家拆戶
    計(jì)戶授田
    以戶納稅
    丁徭更役
    編戶什伍
    鄉(xiāng)里制度郡縣制度家國(guó)同構(gòu)為基礎(chǔ)的國(guó)家治理機(jī)構(gòu)

    組卷:5引用:8難度:0.5
  • 6.漢初,官吏主要來(lái)源于軍功地主和高官子弟。漢武帝即位后,大力推行察舉制,還親自征召那些有一定能力而處于歸隱狀態(tài)的人,并根據(jù)才能授予官職。同時(shí)推行“公車上書(shū)”制,天下吏民上書(shū)言事,如有可取者,即授以官職。漢武帝的舉措( ?。?/h2>

    組卷:32引用:4難度:0.5
  • 7.先秦貴族尚馬車,賤牛車,此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期,天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密,可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐,出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了( ?。?/h2>

    組卷:207引用:17難度:0.6
  • 8.南北朝后期,南北政權(quán)遣使頻繁,雙方挑選使節(jié),必求“容止可觀,文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物,而非鮮卑子弟。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:287引用:33難度:0.5
  • 9.唐宋時(shí)期產(chǎn)茶州、府、軍數(shù)量一覽表(單位:個(gè)),據(jù)此可知,這一時(shí)期( ?。?br />
    地區(qū)
    朝代
    川蜀地區(qū) 兩湖地區(qū) 東南地區(qū) 黃淮地區(qū) 兩廣地區(qū) 云貴地區(qū) 關(guān)陜地區(qū) 總數(shù)
    11 10 15 11 3 4 2 56
    16 22 29 14 12 3 2 98

    組卷:4引用:5難度:0.6

二、非選擇題(共4題52分)

  • 27.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:漢武帝時(shí)期,山東遭受黃河水害,連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書(shū),允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際,中原兵爭(zhēng)激烈,人民紛紛“避亂揚(yáng)州”。從東漢至西晉初期,匈奴、鮮卑、褐、氐、羌等族內(nèi)遷,居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年,徙雍、同、秦等7州數(shù)十萬(wàn)戶到洛陽(yáng),以實(shí)京都長(zhǎng)安。自開(kāi)元年間到五代宋初,全國(guó)各道、州置縣計(jì)120個(gè),其中北方20縣,南方卻達(dá)100縣之多。南宋時(shí),“北人過(guò)海外,是歲不還者,謂之住蕃”,有的“住蕃雖十年不歸”。
    ——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》材料二:“西漢大規(guī)模人口遷徙”部分史料整理
    年代 遷徙情況 史料出處
    高帝九年
    (公元前198年)
    遷楚國(guó)和齊國(guó)貴族昭、屈、景、懷、
    田10余萬(wàn)人于關(guān)中,并遷官吏2000
    石、巨富者和豪杰于長(zhǎng)安周圍的皇帝
    陵,此后成為定制。
    《漢書(shū)?高帝紀(jì)下》
    《漢書(shū)?劉敬傳》
    《漢書(shū)?地理志下》
    景帝五年
    (公元前152年)
    募民遷陽(yáng)陵。 《漢書(shū)?景帝傳》
    武帝元朔二年
    (公元前127年)
    遷郡國(guó)豪杰及家資在300萬(wàn)以上者
    于茂陵。
    《漢書(shū)?武帝紀(jì)》
    武帝太始元年
    (公元前96年)
    遷郡國(guó)吏民豪杰于茂陵等地。
    注:陽(yáng)陵、茂陵位于長(zhǎng)安周圍。
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西漢至兩宋人口遷移的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢初至漢武帝時(shí)期大規(guī)模人口遷徙的歷史意義。

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 28.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。
    材料
    ??中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其演進(jìn)過(guò)程可從以下幾個(gè)角度予以探究。
    角度 內(nèi)涵
    多元一體格局的形成 中華文明的演進(jìn)過(guò)程,在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往中整合為一體的過(guò)程。
    多民族的交融 中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面來(lái)看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。
    外來(lái)文明的吸收 中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸,積極吸收外來(lái)文化,具有很強(qiáng)的包容性。
    雅與俗的互動(dòng) 中華文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。
    以復(fù)古為革新 中華文明實(shí)現(xiàn)變革的一種常見(jiàn)方式是以復(fù)古為革新,即借復(fù)古之名行革新之實(shí)。
    ——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》從材料中任意選取一個(gè)角度,對(duì)中華古代文明史進(jìn)行分期,并運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:寫出選取的角度,分期明確,闡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清晰)

    組卷:116引用:14難度:0.5
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