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2023-2024學(xué)年新疆石河子一中高三(上)月考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/9/7 9:0:8

一、選擇題(每小題2分,共24題48分)

  • 1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸子百家對大禹籍貫及治水地點(diǎn)提出了不同說法,有的說大禹是山東人,治水在今齊魯一帶;有的說大禹是山西人,治水始于汾河;有的說大禹是安徽人,治水在今淮河一帶;有的說大禹是越族人,治水在今江浙一帶。這些說法( ?。?/div>
    組卷:21引用:5難度:0.7
  • 2.商代青銅器的紋樣流行饕餮紋和夔紋,比較繁縟、神秘;西周晚期的青銅器紋樣流行竊曲紋和重環(huán)紋,這些紋樣截取龍、蛇等動(dòng)物的鱗甲,使原來完整的動(dòng)物被分解和圖案化,比較簡約、單一,顯得整齊、有秩序。這種變化反映了( ?。?/div>
    組卷:33引用:10難度:0.7
  • 3.史學(xué)家范文瀾在論述周代井田制時(shí)說道:“經(jīng)授土授民以后,土地臣民名義上仍是王土王臣的一部分,事實(shí)上授土授民的人有權(quán)割讓或交換,等于私有了……領(lǐng)主們的所有權(quán),天子是不該無故侵犯的?!逼湟庠谡f明周代井田制( ?。?/div>
    組卷:15引用:9難度:0.6
  • 4.在商朝,人們對“天”無能為力,只能祈求其保佑。而自周代始,“天”成為真正的人格神,且與君意相關(guān)聯(lián),君主對它的祭祀再豐厚,若本身沒有敬天愛民,也不會(huì)受到上天的庇佑。這一變化說明(  )
    組卷:5引用:8難度:0.6
  • 5.下表為某同學(xué)在合作探究學(xué)習(xí)中收集到秦朝的相關(guān)信息。由此可知,該同學(xué)探究的主題是秦朝( ?。?br />
    經(jīng)濟(jì) 政治
    分家拆戶
    計(jì)戶授田
    以戶納稅
    丁徭更役
    編戶什伍
    鄉(xiāng)里制度郡縣制度家國同構(gòu)為基礎(chǔ)的國家治理機(jī)構(gòu)
    組卷:5引用:8難度:0.5
  • 6.漢初,官吏主要來源于軍功地主和高官子弟。漢武帝即位后,大力推行察舉制,還親自征召那些有一定能力而處于歸隱狀態(tài)的人,并根據(jù)才能授予官職。同時(shí)推行“公車上書”制,天下吏民上書言事,如有可取者,即授以官職。漢武帝的舉措( ?。?/div>
    組卷:32引用:4難度:0.5
  • 7.先秦貴族尚馬車,賤牛車,此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期,天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密,可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐,出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了(  )
    組卷:182引用:15難度:0.6
  • 8.南北朝后期,南北政權(quán)遣使頻繁,雙方挑選使節(jié),必求“容止可觀,文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物,而非鮮卑子弟。這說明( ?。?/div>
    組卷:243引用:29難度:0.5
  • 9.唐宋時(shí)期產(chǎn)茶州、府、軍數(shù)量一覽表(單位:個(gè)),據(jù)此可知,這一時(shí)期(  )
    地區(qū)
    朝代
    川蜀地區(qū) 兩湖地區(qū) 東南地區(qū) 黃淮地區(qū) 兩廣地區(qū) 云貴地區(qū) 關(guān)陜地區(qū) 總數(shù)
    11 10 15 11 3 4 2 56
    16 22 29 14 12 3 2 98
    組卷:4引用:5難度:0.6

二、非選擇題(共4題52分)

  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料一:漢武帝時(shí)期,山東遭受黃河水害,連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書,允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際,中原兵爭激烈,人民紛紛“避亂揚(yáng)州”。從東漢至西晉初期,匈奴、鮮卑、褐、氐、羌等族內(nèi)遷,居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年,徙雍、同、秦等7州數(shù)十萬戶到洛陽,以實(shí)京都長安。自開元年間到五代宋初,全國各道、州置縣計(jì)120個(gè),其中北方20縣,南方卻達(dá)100縣之多。南宋時(shí),“北人過海外,是歲不還者,謂之住蕃”,有的“住蕃雖十年不歸”。
    ——摘編自張豈之《中國歷史》材料二:“西漢大規(guī)模人口遷徙”部分史料整理
    年代 遷徙情況 史料出處
    高帝九年
    (公元前198年)
    遷楚國和齊國貴族昭、屈、景、懷、
    田10余萬人于關(guān)中,并遷官吏2000
    石、巨富者和豪杰于長安周圍的皇帝
    陵,此后成為定制。
    《漢書?高帝紀(jì)下》
    《漢書?劉敬傳》
    《漢書?地理志下》
    景帝五年
    (公元前152年)
    募民遷陽陵。 《漢書?景帝傳》
    武帝元朔二年
    (公元前127年)
    遷郡國豪杰及家資在300萬以上者
    于茂陵。
    《漢書?武帝紀(jì)》
    武帝太始元年
    (公元前96年)
    遷郡國吏民豪杰于茂陵等地。
    注:陽陵、茂陵位于長安周圍。
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西漢至兩宋人口遷移的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析漢初至漢武帝時(shí)期大規(guī)模人口遷徙的歷史意義。
    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 28.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。
    材料
    ??中華文明源遠(yuǎn)流長,其演進(jìn)過程可從以下幾個(gè)角度予以探究。
    角度 內(nèi)涵
    多元一體格局的形成 中華文明的演進(jìn)過程,在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往中整合為一體的過程。
    多民族的交融 中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。
    外來文明的吸收 中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸,積極吸收外來文化,具有很強(qiáng)的包容性。
    雅與俗的互動(dòng) 中華文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。
    以復(fù)古為革新 中華文明實(shí)現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新,即借復(fù)古之名行革新之實(shí)。
    ——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》從材料中任意選取一個(gè)角度,對中華古代文明史進(jìn)行分期,并運(yùn)用中國古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求:寫出選取的角度,分期明確,闡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清晰)
    組卷:110引用:14難度:0.5
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