試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023-2024學(xué)年陜西省西北農(nóng)林科技大學(xué)附中、鎮(zhèn)安中學(xué)等十一所重點(diǎn)校高三(上)聯(lián)考?xì)v史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/9/25 8:0:1

一、選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  • 1.《周易?系辭》中記載神農(nóng)氏“斷木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下”。《神農(nóng)本草經(jīng)》稱:“神農(nóng)嘗百草,一日遇七十二毒,得茶而解之?!边@些記載可用來(lái)說(shuō)明我國(guó)原始社會(huì)末期( ?。?/h2>

    組卷:24引用:6難度:0.6
  • 2.王國(guó)維認(rèn)為,夏商“諸侯之于天子,猶后世諸侯之于盟主,未有君臣之分也”,而西周初期“天子、諸侯君臣之分始定”。導(dǎo)致以上變化的原因是( ?。?/h2>

    組卷:34引用:21難度:0.7
  • 3.秦國(guó)官府建立的商品交易市場(chǎng)有兩種:一種是叫“市”的露天商業(yè)集市,主要用于日常商品貿(mào)易,多是行商(幫客、廂客、邊客、攤販、商行等)在經(jīng)營(yíng);另一種是叫“旗亭”的建筑型商業(yè)集市,主要流通手工業(yè)產(chǎn)品和一些奢侈品,多是由坐商(在固定地點(diǎn)營(yíng)業(yè)的商人)經(jīng)營(yíng)。由此可見(jiàn),秦國(guó)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 4.公元188年,漢靈帝改刺史為州牧,并由中央的九卿出任這一職務(wù)。州牧不僅掌管監(jiān)察,還集各州行政、軍事、財(cái)政大權(quán)于一身,如并州牧董卓、荊州牧劉表等。由此可知,這一改制(  )

    組卷:4引用:9難度:0.5
  • 5.南朝時(shí)期,被視為彌勒菩薩化身的傅大士(傅翕),見(jiàn)梁武帝時(shí)身著道冠、儒履、佛袈裟。相傳,東晉高僧慧遠(yuǎn)送別來(lái)訪的儒士陶淵明、道士陸修靜,不覺(jué)破例過(guò)了所居廬山東林寺外的虎溪橋,相與大笑,留下“虎溪三笑”的佳話。材料可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:4引用:8難度:0.8
  • 6.公元675年,唐高宗李治在嶺南、黔中及閩中等南方地區(qū)設(shè)置一種特殊的銓選制度——“南選”?!澳线x”的程序相對(duì)簡(jiǎn)便,沒(méi)有如“北選”所謂的“三銓、三注、三唱而后擬官”的復(fù)雜過(guò)程?!澳线x”的設(shè)置意在(  )

    組卷:0引用:5難度:0.5
  • 7.如圖所示是大英博物館收藏的出土于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的紙本《馬與駱駝圖》(9世紀(jì))。該作品可用于研究,唐代后期(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:12引用:7難度:0.5
  • 8.北宋天圣四年(1026年),監(jiān)察御史曹修古“嘗偕三院御史十二人晨朝,將至朝堂,黃門(mén)(太監(jiān))二人行馬不避,呵者止之,反為所詈”。后經(jīng)曹修古申訴,皇帝即刻下令杖責(zé)。這一事例可用來(lái)說(shuō)明,北宋( ?。?/h2>

    組卷:0引用:8難度:0.5
  • 9.1267年,以回族天文學(xué)家扎馬魯丁為首的中國(guó)天文學(xué)家在北京建立觀象臺(tái),他們從西域帶回大批“回回書(shū)籍”和阿拉伯天文儀器加以研究,制造出了方位儀、斜緯儀、平緯儀、天球儀、地球儀和觀象儀等七種天文儀器,以測(cè)天象。這說(shuō)明宋元時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:0引用:4難度:0.5

二、非選擇題:本大題共3小題,共52分。

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  如圖所示是1952-2012年我國(guó)三大產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的分布結(jié)構(gòu),其分布呈現(xiàn)較強(qiáng)的規(guī)律性。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——摘編自《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就材料整體或部分?jǐn)M定一個(gè)論題,并予以闡釋。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:在中共六屆六中全會(huì)上,毛澤東正式提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的口號(hào),并明確提出:“要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)。”學(xué)習(xí)馬克思主義要從自身傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),重新塑造自己的結(jié)構(gòu)與形式,達(dá)到與中國(guó)傳統(tǒng)文化的“視界融合”。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化,要靠傳單布告、戲劇電影學(xué)校等一切可以利用的文化形式、要組織補(bǔ)習(xí)學(xué)校、識(shí)字運(yùn)動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)辦地方性通俗報(bào)紙來(lái)提高人民的民族文化覺(jué)悟,強(qiáng)調(diào)文化必須為工農(nóng)群眾服務(wù)。毛澤東有關(guān)馬克思主義中國(guó)化文化路徑的論述,既有中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的實(shí)踐探索與深刻思考,也有與近代以來(lái)中國(guó)各種文化思潮、文化運(yùn)動(dòng),以及國(guó)共雙方在對(duì)抗中對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪等歷史背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。
    ——摘編自李清揚(yáng)、歐陽(yáng)光明《論延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的文化路徑》材料二:抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后,中共為反對(duì)國(guó)民黨的文化專制主義,積極宣傳馬克思主義并推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的實(shí)踐。在黨的號(hào)召下,自20世紀(jì)30年代中后期開(kāi)始,來(lái)自全國(guó)各地的許多知識(shí)分子奔赴延安,形成了抗戰(zhàn)時(shí)期特有的延安知識(shí)分子群體。1938年5月,中共中央設(shè)立了馬列學(xué)院翻譯部,負(fù)責(zé)馬列主義著作的編輯和翻譯工作。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1937年到1945年,翻譯出版的馬恩等人的著作共192種。同時(shí),延安知識(shí)分子還利用報(bào)刊、出版社,發(fā)表或出版翻譯馬列主義文章,舉行紀(jì)念經(jīng)典作家的活動(dòng),創(chuàng)辦中央黨校等文化教育機(jī)構(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義理論。除此之外,知識(shí)分子還依托各種學(xué)術(shù)研究團(tuán)體深入推動(dòng)馬克思主義傳播??箲?zhàn)時(shí)期,廣大知識(shí)分子還通過(guò)秧歌劇、皮黃、詩(shī)歌、文學(xué)等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種藝術(shù)形式普及馬克思主義理論,實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。
    ——摘編自王海軍《延安時(shí)期知識(shí)分子群體推動(dòng)馬克思主義傳播基本路徑探析-以陜甘寧邊區(qū)為中心》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨重視馬克思主義文化宣傳的背景。
    (2)根據(jù)材料一、二,概括中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行馬克思主義文化宣傳的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其意義。

    組卷:1引用:3難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正