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2023-2024學年北京市豐臺區(qū)高一(上)期中歷史試卷(B卷)

發(fā)布:2024/9/27 14:0:2

一、(選擇題共60分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖是中國新石器時代文化遺存分布圖。從圖中可以獲得的歷史信息是(  )

    組卷:12引用:14難度:0.7
  • 2.在距今4000多年前的山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑,還有眾多墓葬。其中少數(shù)大型墓里均有一、二百件隨葬品,包括禮樂重器和玉器,許多中型墓中也有較豐富的隨葬品,大量小型墓隨葬品則十分貧乏,有的甚至一無所有。據(jù)此可以推斷當時( ?。?br />①私有制已經(jīng)產(chǎn)生
    ②階級分化明顯
    ③具備國家初始形態(tài)
    ④君主專制形成

    組卷:5引用:8難度:0.9
  • 3.約公元前2070年,禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后,其子啟繼位。這標志著(  )

    組卷:11引用:12難度:0.7
  • 4.商周時期,掌握神權(quán)的卜、巫同時又是重要的國家官員,他們可以通過卜筮來參與王朝的最高決策權(quán),權(quán)位顯赫。這表明商周時期( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.7
  • 5.《孟子滕文公上》說:“方里而井,井九百畝,其中為公田,八家皆私百畝,同養(yǎng)公田?!辈牧戏从沉松讨軙r期( ?。?/h2>

    組卷:20引用:12難度:0.6
  • 6.春秋時期,某一學派思想觀念的核心是“仁”,這一學派主張“克己復禮”“為政以德”。該學派是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:6難度:0.9
  • 7.春秋戰(zhàn)國時期,諸侯國之間紛爭不斷,戰(zhàn)爭連綿?!按呵镂灏浴薄皯?zhàn)國七雄”的相繼出現(xiàn)表明( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 8.商鞅變法開始于公元前356年,變法使秦國國富兵強,為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎。其主要內(nèi)容包括( ?。?br />①實行宗法制
    ②獎勵軍功
    ③普遍推行縣制
    ④重農(nóng)抑商,獎勵耕織

    組卷:9引用:19難度:0.8
  • 9.戰(zhàn)國時期“諸子十家……皆起于王道既微,諸侯力政”,各學派針對當時的社會現(xiàn)實問題,提出了各自的政治社會主張和要求,試圖影響現(xiàn)實政治。這一歷史現(xiàn)象被稱為( ?。?/h2>

    組卷:29引用:13難度:0.7
  • 10.春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國紛紛興建水利灌溉工程,如都江堰、鄭國渠、芍陂,其中都江堰的修建使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的“天府之國”。這些水利工程的興建( ?。?/h2>

    組卷:12引用:6難度:0.6
  • 11.下面是某學生歷史筆記的內(nèi)容,它反映的歷史時期是( ?。?br />
    ◆實現(xiàn)統(tǒng)一,定都咸陽
    ◆設置郡縣,統(tǒng)一文字
    ◆北擊匈奴,修筑長城

    組卷:4引用:7難度:0.5
  • 12.《漢書?食貨志》記載:“漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半?!睘榱烁淖冞@一現(xiàn)狀,西漢王朝實施的政策是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:7難度:0.6
  • 13.如表為漢武帝時期采取的治理措施,其反映的時代特征是( ?。?br />
    政治 頒布“推恩令”、設置刺史
    經(jīng)濟 將鑄幣權(quán)收歸中央
    思想 尊崇儒術
    軍事 反擊匈奴襲擾

    組卷:55引用:19難度:0.5
  • 14.漢武帝時“尚書”一職日益重要,大臣們的奏疏不能直接進呈皇帝,要送尚書署,后來尚書臺就成了皇帝的機要秘書處。漢武帝還任用一些上書言事的賢良、文學,讓他們出入宮廷,與尚書共議國事,這一做法的作用是( ?。?/h2>

    組卷:91引用:74難度:0.7

二、(非選擇題共40分)

  • 41.統(tǒng)一多民族國家隨著時代發(fā)展不斷演進。
    材料一:華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn),它成為中原主體居民的總稱,四鄰的夷、蠻、戎、狄等民族被華夏族概稱為“夷”。到春秋時期,四夷的勢力有增無減,并且進一步向中原地區(qū)發(fā)展。華夏和夷狄雖有沖突,但就種族、血緣而言,則與華夷往往存在聯(lián)系。以婚姻為例,雙方通婚的材料見于史載者頗多,如晉文公之母為戎女,其妻亦為狄女。在長期雜居、鄰居的過程中,發(fā)達的華夏文明對戎狄蠻夷產(chǎn)生了很大影響,戎狄蠻夷的文化也進一步豐富了華夏文明。到春秋、戰(zhàn)國之交,進入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當中,曾以蠻自居的楚國也漸不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)國,華夏族吸收了大量新鮮血液,成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群,最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。
    ——摘編自張帆《中國古代簡史》(1)依據(jù)材料,概括春秋戰(zhàn)國時期民族關系的變化,結(jié)合所學分析其影響。
    材料二:論中國政治制度,秦漢是一個大變動。嚴格說來,要到秦漢,才是中國歷史上正式有統(tǒng)一政府。秦以前的中國,只可說是一種“封建的統(tǒng)一”。直要到秦漢,中央方面才有一個更像樣的統(tǒng)一政府;而其所轄的各地方,……是緊密隸屬于中央的行政區(qū)分了。
    ——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學,列舉秦朝中央與地方政治制度“大變動”的相關史實,并分析其影響。
    材料三:從制度的角度觀察,隋唐大一統(tǒng)的基礎是南北朝的制度遺產(chǎn)。各項制度的淵源雖然不同,但隋唐王朝的基本態(tài)度是予以繼承而非否定。除了廢除九品中正制、實行科舉制之外,三省六部制、州縣制、均田制、租調(diào)制等,均得到較好的承襲與實行。
    ——摘編自李磊《試析南北朝至隋唐歷史階段的連續(xù)性》(3)從材料三中任選一項制度,闡述隋唐時期與南北朝時期制度的繼承與發(fā)展關系。
    材料四:1115年冬,“阿骨打用楊樸策,始稱皇帝,建元天輔,以王為姓,以旻為名,國號大金”。金朝建國后,完顏希尹仿效漢字楷字,合女真語創(chuàng)制女真字,阿骨打“命頒行之”。自大定十一年起,在科舉考試中專設女真進士科。女真人在創(chuàng)制、推廣本民族文字的同時,積極學習以儒家思想為中心內(nèi)容的漢文化。金世宗為了讓不懂漢文的人學漢文化,命譯經(jīng)所翻譯 了《易》《書》《論語》《孟子》等,“朕所以令譯《五經(jīng)》者,正欲女真人知仁義道德所在耳”。
    ——摘編自陳佳華等《宋遼金時期民族史》(4)結(jié)合材料四,談談你對金朝統(tǒng)治措施的看法。

    組卷:5引用:1難度:0.5
  • 42.中華文化逐步發(fā)展,兼收并蓄。
    材料一:

    菁優(yōu)網(wǎng)
    克盉(he)   克罍(lei)
    克盉、克罍說明:出土于北京琉璃河的西周青銅器。兩件青銅器都內(nèi)鑄銘文,款式有差異,但內(nèi)容完全相同。銘文大意是:周王為表彰召公的功績,封其子克為燕侯,管理燕地的部族。燕侯制作了盉、盎來紀念這一事件。
    ②武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊封弟周公旦于曲阜,曰魯;封召公 奭(shi)于燕,封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。
    ——司馬遷《史記》
    (1)閱讀材料一,分別指出①②的史料類型。依據(jù)所學,說明兩則史料在研究西周歷史中的價值。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二:南北朝時期,由于北方少數(shù)民族入居中原,服飾呈現(xiàn)出兩大特征:
    一是:漢族服飾吸收了胡服的很多形式,胡服逐漸被全社會所接受,大范圍地流行。褲褶(xí)就是其中最具典型特點的一種服裝形式。漢末,這種服式傳入中原地區(qū),并成為漢族的軍旅之服。到了南北朝時期,褲褶廣泛地流行于民間,成為文武通用、男女皆穿的日常服用。
    二是:各少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者也或多或少地采用了漢族的服制禮儀。凡帝、后及公卿百官朝、等禮儀之服,一般都沿襲秦漢舊制。這一時期,各民族服飾都在自身傳統(tǒng)的基礎上融合改進,對中國古代服飾的發(fā)展產(chǎn)生了積極深遠的影響。
    ——摘編自董嘩《論魏晉南北朝時代的“胡服”風尚》(2)依據(jù)材料二概括南北朝服飾的特點,結(jié)合所學分析服飾變化的原因。
    材料三:在中日文化交流中,隋唐以前,主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明,帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術。隋唐時期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學生、留學僧來華,出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。
    ——摘編自王曉秋《中日文化交流史話》(3)依據(jù)材料三,分別歸納隋唐以前和隋唐時期,中日交流在形式上和主要內(nèi)容的變化,并分析導致其變化的時代背景。
    材料四:
    序號 材    料
    “方家以磁石磨針鋒,則能指南”
    “凡有井水飲處,即能歌柳詞”
    “用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅”
    宋人《醉翁談錄》統(tǒng)計,宋代話本有一百五十種之多
    《宣和畫譜》載趙仲佺(宋太宗四世孫)其畫“寄興與丹青,故其畫中有詩,至其作草木禽鳥,皆詩人之思致也”
    《西湖老人繁勝錄?瓦市》載張四郎“一世只在北瓦,占一座勾欄說話,不曾去別瓦作場”
    清代紀昀評宋人“鄙唐人不知道,于是以論理為本,以修辭為末,而詩格于是乎大變”
    《金史》記載“其守城之具,有火炮名“震天雷”者,鐵罐盛藥,以火點之,炮起火發(fā),其聲如雷”
    (4)閱讀上述材料,提煉一個觀點,并運用材料結(jié)合所學,至少選擇兩個角度加以說明。

    組卷:1引用:1難度:0.5
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