2022年遼寧省沈陽市沈北新區(qū)東北育才雙語學(xué)校高考歷史最后一卷

一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）

• 1．西周至春秋時期，史籍中常有“國人皆咎公”“以說（悅）于國人”“國人不欲，故出（驅(qū)逐）其君”“盟國人于毫社”“國人助之”等記載。這表明該時期（　?。?/div>

  A．宗法分封制逐漸崩潰	B．民本思想成為社會主流
  C．君主的權(quán)力受到制約	D．“國人”的經(jīng)濟實力強大
  組卷：43引用：10難度：0.5

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• 2．孟子認為，英明的君主要“制民之產(chǎn)”，即給老百姓一定的產(chǎn)業(yè)，使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女，年成好時自能豐衣足食，年成不好也不至于餓死，以此督促他們做好事。這一觀點（　?。?/div>

  A．受到了當時統(tǒng)治階層的廣泛推崇

  B．是民本思想下和諧社會的構(gòu)想

  C．推動了小農(nóng)經(jīng)濟模式的基本確立

  D．順應(yīng)了儒家思想的世俗化趨勢
  組卷：13引用：3難度：0.5

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• 3．北魏在均田制的實施過程中，蔭附戶問題突出。孝文帝采納大臣李沖實行三長制的建議，“應(yīng)效法古制，五家設(shè)一鄰長，五鄰設(shè)一里長，五里設(shè)一黨長……三年無過失者則升一等”。多數(shù)農(nóng)民擁護新制度，“于是海內(nèi)安之”。據(jù)此推斷，三長制的推行（　　）

  A．推動了鮮卑族封建化的進程

  B．得到北魏各階層的廣泛支持

  C．加速了北方的民族交融趨勢

  D．有利于農(nóng)民擺脫豪強的控制
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 4．在唐代，進士出身成為“士林華選”，位極人臣而不由進士者“終不為美”。而在唐朝后期，多次出現(xiàn)特賜進士及第的特殊現(xiàn)象，成為皇帝乃至某些權(quán)臣用以籠絡(luò)人心的工具。此現(xiàn)象從側(cè)面反映了唐后期（　?。?/div>

  A．官員的文化素質(zhì)顯著提高

  B．官吏選拔的程序日趨完善

  C．世家大族的地位日益沒落

  D．科舉制的影響力不斷擴大
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 5．宋代有專門靠踢球技藝維持生活的蹴鞠藝人，還組織了自己的團體，專事負責(zé)蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣。有人球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔為殿前都指揮使。材料表明宋代（　?。?/div>

  A．體育事業(yè)導(dǎo)致宋代積弱積貧

  B．蹴鞠運動推動軍事力量的增強

  C．商業(yè)發(fā)展?jié)B透體藝

  D．宋朝是蹴鞠運動的最鼎盛時期
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 6．1895年，中國只有極少數(shù)由外國人或買辦創(chuàng)辦的報刊，且報刊在國人中影響有限。從1895年至1898年，各地出現(xiàn)各類新報刊約60種，多由外國人或買辦創(chuàng)辦的，而且地點不局限于通商口岸，還擴展到成都、西安、桂林等內(nèi)地城市。導(dǎo)致這一變化的直接原因是（　　）

  A．民族資本主義得到初步發(fā)展

  B．中國在甲午戰(zhàn)爭中遭遇慘敗

  C．列強侵略逐漸深入中國內(nèi)地

  D．維新變法運動的興起與發(fā)展
  組卷：4引用：4難度：0.7

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二、非選擇題：本大題包括4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一：東方學(xué)者認為，濟慈的《杜彌亞）與中國的《白蛇傳》類型故事源于同一故事，這一故事便是《國王與拉稱亞》，大意是；國王去打獵，在野外遇到了一個年輕漂亮的姑娘，可是這個姑娘是一條美女蛇、國王體質(zhì)日漸虛弱。后來國王遇到了另外一個人，指出了美女蛇的真面目、并被國王所做的圈套誘捕，美女蛇苦苦哀求，表白自己的愛情，可是最后還是被燒死了。
  到了中世紀、在《圣經(jīng)》為代表的宗教文化中，蛇是罪惡的象征，是惡魔的后裔。因此，在十三世紀到十五世紀這個故事在歐洲而產(chǎn)生的譯文中，蛇女的故事的宗教說教意圖更為顯著、故事被用來批評忽視宗教義務(wù)的行為。顯然，這種說教體現(xiàn)了中世紀宗教禁欲主義對人的影響以及歐洲當時宗教勢力的強大。
  ——《中西方“白蛇傳”的故事演變與人文精神》材料二：到了十八世紀，受到啟蒙主義的影響，歐洲的作家伯頓以及濟德對拉彌亞的故事進行了非宗教性的書寫，在伯頓筆下，故事中的男主角和蛇女都發(fā)生了改變，首先是故事中的男主角不再是神圣并且毫無過錯；另一方面，拉彌亞也擺脫了邪惡和妖魔色彩，“蛇”的罪惡的一部分已經(jīng)消失，成了愛情的犧牲者。濟慈認為在遙遠的古代，蛇是神圣智慧的象征，被當做保佑人的神仙而存在，于是在濟慈的筆下，蛇成了美麗的象征，美女蛇的愛卻只能是幻覺，得道者嚴厲無情，破碎了美女蛇的愛情。拉彌亞渴望自由，追逐愛情，甚至可以說是對宗教的反叛者，人文主義的追求者，但是在現(xiàn)實面前，美好的幻想只能破滅。十八世紀拉彌亞形象的轉(zhuǎn)變的根本原因就是社會的發(fā)展以及資本主義發(fā)展下人文主義的發(fā)展，蛇的形象不再限于宗教賦予它邪惡的形象，而是轉(zhuǎn)到了遠古神話中的善良的化身。
  ——《中西方“白蛇傳”的故事演變與人文精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括蛇在中世紀被看作罪惡的化身的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，十八世紀，蛇的身份形象發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？分析這種轉(zhuǎn)變的原因。
  （3）根據(jù)材料一、二，談?wù)勀愕恼J識。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  歷屆奧運會口號（部分）
  

  時間	內(nèi)容	時間	內(nèi)容
  1984年洛杉磯奧運會	參與歷史	1988年卡爾加里冬奧會	一起感受
  1988年漢城奧運會	和諧、進步	1992年巴塞羅那奧運會	永遠的朋友
  1992年阿爾貝維爾冬奧會	一束光、一世界	1994年利勒哈默爾冬奧會	建設(shè)一個更好的地球
  1996年亞特蘭大奧運會	世紀慶典	1998年長野冬奧會	讓世界凝聚成一朵花
  2000年悉尼奧運會	分享奧林匹克精神	2002年鹽湖城冬奧會	點燃心中之火
  2004年雅典奧運會	歡迎回家	2006年都靈冬奧會	激情在這里燃燒
  2008年北京奧運會	同一個世界，同一個夢想	2010年溫哥華冬奧會	用熾熱的心
  2012年倫敦奧運會	激勵一代人	2016年里約奧運會	一個新世界
  2021年東京奧運會	激情聚會	2022年北京冬奧會	一起向未來

  根據(jù)時代特征，就如表一個或者多個內(nèi)容提煉觀點，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：觀點明確；史論結(jié)合；闡述充分。）
  組卷：5引用：4難度：0.4

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