2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊一中高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/10 18:30:2
一、選擇題：（本大題共60小題，每小題1分，共60分。每小題只有一個(gè)正確答案。）
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1．“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國(guó)北方黃河流域的粟米、南方長(zhǎng)江流域的水稻栽培，距今都有上萬(wàn)年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等。”據(jù)此可知，人類(lèi)文明的產(chǎn)生（ ）
①呈現(xiàn)多元特征
②起源時(shí)間完全一致
③基本獨(dú)立發(fā)展
④都分布在大河流域組卷：22引用：16難度：0.6 -
2．在新石器時(shí)代，人類(lèi)不約而同地創(chuàng)造了巨大成就，如兩河流域的楔形文字、巴比倫遺址：尼羅河流域的象形文字、法老宮殿遺址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遺址等。從中看出，人類(lèi)進(jìn)入文明的標(biāo)志是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：12難度：0.7 -
3．下列能夠推動(dòng)農(nóng)耕文明不斷擴(kuò)大范圍和影響力的因素是（ ?。?br />①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工
②相對(duì)高的勞動(dòng)生產(chǎn)率
③復(fù)雜的社會(huì)管理系統(tǒng)
④島嶼眾多，航運(yùn)便利組卷：16引用：8難度：0.6 -
4．尼羅河定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。古埃及人制定了太陽(yáng)歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。每次漲水退水以后，都需要精確的記錄和計(jì)算，幾何學(xué)就逐漸誕生了。同時(shí)，為了準(zhǔn)確預(yù)測(cè)尼羅河泛濫日期，古埃及人進(jìn)行了天文學(xué)研究。這主要說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：34引用：18難度：0.7 -
5．“腓尼基的商人和工匠從美索不達(dá)米亞人和埃及人那里學(xué)來(lái)了書(shū)寫(xiě)符號(hào)，并把它作為記賬和立法的工具?！惫?100年左右，腓尼基人發(fā)明了“簡(jiǎn)單和易于掌握的書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)”，這“成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)”。這可用來(lái)說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：15引用：8難度：0.7 -
6．波斯實(shí)行行省制度，每省設(shè)立總督一人，掌握本省的行政、司法和稅收大權(quán)。另設(shè)一個(gè)軍事首長(zhǎng)，統(tǒng)領(lǐng)駐軍，他們彼此互不隸屬，這就便于雙方互相監(jiān)視，互相告發(fā)。此外，還派遣“耳目”到全國(guó)各地，從中可以看出（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.6 -
7．英國(guó)埃爾頓莊園的法庭案卷載有公元1300年19個(gè)茅舍農(nóng)（農(nóng)奴）涉訟的記錄。他們因沒(méi)有將牧草裝上馬車(chē)，被領(lǐng)主告上法庭。這些茅舍農(nóng)堅(jiān)稱(chēng)：他們沒(méi)有裝草的義務(wù)，除非他們出于自愿，主動(dòng)這樣做。為此法庭查閱了有關(guān)農(nóng)奴勞役的慣例、然后確認(rèn)：這些茅舍農(nóng)必須在草地上或領(lǐng)主庭院里將牧草垛起，但沒(méi)有義務(wù)將牧草裝上馬車(chē)。由此可知，莊園法庭（ ?。?/h2>
組卷：2引用：17難度：0.6 -
8．早期希臘的歷史就是一部遷徙和移民史。移居海外的古希臘人出于防衛(wèi)的需要，通常是筑城而居形成城邦。在此過(guò)程中，城邦不斷分裂擴(kuò)張，第一代殖民城市成為母邦，以其為基礎(chǔ)，再形成無(wú)數(shù)子邦。下列關(guān)于古希臘城邦的描述不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：36引用：10難度：0.6 -
9．《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》一書(shū)中提到：科爾比修道院不僅有普通耕地，還有專(zhuān)門(mén)的菜園，葡萄園、魚(yú)池。它種植各種蔬菜，水果，甚至還有專(zhuān)門(mén)種植藥用植物的園子?？茽柋冗€有大規(guī)模的畜牧業(yè)，飼養(yǎng)鵝和母雞，為了加工制作各種食品及生活用品，……還有多種手工業(yè)工人。材料中描繪的經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于（ ?。?/h2>
組卷：12引用：7難度：0.6 -
10．中世紀(jì)西歐的封臣效忠封君：“我效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背?！本S系他們之間關(guān)系的最關(guān)鍵因素是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：27難度：0.7 -
11．伊凡四世（1530-1584）把全國(guó)劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)。特轄區(qū)包括工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中部和南部的富庶地區(qū)，以及軍事戰(zhàn)略要地，由國(guó)君直轄；特轄區(qū)的土地被分封給小貴族，他們組成“特轄軍團(tuán)”，成為國(guó)君與大貴族斗爭(zhēng)的得力工具。此舉使得俄羅斯（ ?。?/h2>
組卷：26引用：23難度：0.7 -
12．“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一個(gè)新的紀(jì)元，帝國(guó)的紀(jì)元，正式開(kāi)始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲?！辈牧现械摹斑@個(gè)新的巨人”是指（ ?。?/h2>
組卷：20引用：34難度：0.6 -
13．吳于廑、齊世榮在《世界史》里說(shuō)：“阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯帝國(guó)歷代統(tǒng)治者……不分宗教畛域，不拘泥意識(shí)形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者”。這體現(xiàn)了阿拉伯文化的特征是（ ?。?/h2>
組卷：34引用：30難度：0.7 -
14．日本《養(yǎng)老律令?學(xué)令》中規(guī)定學(xué)校須行“釋奠禮”，以祭拜孔子。該規(guī)定最可能出現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：87引用：4難度：0.5 -
15．“哈里發(fā)”意為“安拉在大地設(shè)置的代理人”，為阿拉伯帝國(guó)最高政治、宗教領(lǐng)袖的稱(chēng)謂。由此可知（ ?。?/h2>
組卷：22引用：13難度：0.8 -
16．如表為班圖人大遷徙的概況。據(jù)表中信息可知，班圖人大遷徙（ ?。?br />
路線(xiàn) 概況 西線(xiàn) 最早的遷徙路線(xiàn)，進(jìn)入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫(kù)巴人等 南線(xiàn) 向南遷徙的人最多，直至抵達(dá)南非，最終建立了祖魯部落聯(lián)盟 東線(xiàn) 9～10世紀(jì)時(shí)抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人 組卷：19引用：31難度：0.6 -
17．印加帝國(guó)非常重視交通建設(shè)，到15世紀(jì)末，印加帝國(guó)的道路貫穿全境，北達(dá)基多，南到智利中部，全程長(zhǎng)達(dá)1600公里，形成了完善的道路系統(tǒng)。印加帝國(guó)重視交通建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6 -
18．瑪雅人和阿茲特克人在算術(shù)、天文學(xué)和歷法方面取得了顯著的進(jìn)步，然而他們的知識(shí)傳播范圍只面向貴族階層和祭司階層。西班牙征服者消滅了貴族階層和祭司階層后，當(dāng)?shù)厝撕芸焓チ俗约旱闹R(shí)與文化。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：8引用：21難度：0.6 -
19．在東非，中國(guó)瓷器在千百年以后仍是考古學(xué)家觸摸得到的，不像成千上萬(wàn)匹中國(guó)絲綢無(wú)影無(wú)蹤地消失在濕熱的氣候里，更令人驚喜的是近年來(lái)在東非海岸外沿發(fā)現(xiàn)有中國(guó)古代沉船。這說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：2引用：14難度：0.6 -
20．1215年，英王約翰被迫簽署《自由大憲章》。規(guī)定全體自由民享有自由權(quán)，國(guó)王征稅必須同貴族會(huì)議商量，并聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)。這體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.6
二、非選擇題（本大題共2小題，第61題20分，第62題20分，共40分。）
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61．古代文明的交流，促進(jìn)了東西方的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 古代中國(guó)人開(kāi)通了絲綢之路；鄭和七下西洋，張揚(yáng)的是國(guó)威與和平，促進(jìn)了不同文明的交往。馬其頓國(guó)王腓力二世對(duì)自己的兒子亞歷山大說(shuō)：“我的兒子，找一個(gè)適合你的王國(guó)吧，馬其頓太小了?！背赡旰蟮膩啔v山大將300領(lǐng)波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字；“來(lái)自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達(dá)人）的奉獻(xiàn)，從居住在亞細(xì)亞的野蠻人手中奪取?！?br />——摘自《中學(xué)歷史教學(xué)參考資料》材料二 東征之前，希臘文明并沒(méi)有呈現(xiàn)明顯的多元化和世界化，或者說(shuō)其受東方文化影響不是那么的深刻，而東方文明也未受到希臘文化的較大的影響。東征之后，在希臘文化的基礎(chǔ)上，融合東方文化，形成了新的一種，影響歷史的——希臘化文明，對(duì)溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易，具有非常積極的意義。
——摘自《中學(xué)歷史教學(xué)參考資料》材料三 2000多年前，我們的先輩們就是懷著友好交往的樸素愿望，開(kāi)辟了古絲綢之路，開(kāi)啟了人類(lèi)文明史上的大交流時(shí)代。今天，我們傳承古絲綢之路精神，共商“一帶一路”建設(shè)，是歷史潮流的延續(xù)，也是面向未來(lái)的正確抉擇。
——2017年習(xí)近平在第一屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇歡迎宴會(huì)上的祝酒辭材料四 人類(lèi)已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都是在承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)中走到今天的，世界是在人類(lèi)各種文明交流交融中成為今天這個(gè)樣子的。推進(jìn)人類(lèi)各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。正確對(duì)待不同國(guó)家和民族的文明，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化，是我們必須把握好的一個(gè)重大課題。
——習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的講話(huà)（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出不同文明交往的主要方式有哪些？
（2）依據(jù)材料二回答，材料中的“東征”指的是什么？其產(chǎn)生了什么影響？
（3）依據(jù)材料三所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉出絲綢之路精神的主旨。
（4）依據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明如何正確對(duì)待不同文明。組卷：1引用：2難度：0.5 -
62．源流：歷史的延續(xù)與發(fā)展
材料一：中古西歐大事年表（部分）
1020年，首次頒布城市自治特許狀（對(duì)西班牙城市萊昂）
1088年，“歐洲大學(xué)之母”博洛尼亞大學(xué)成立，許多學(xué)生熱衷于研究羅馬法律的本源
1167年，牛津大學(xué)成立，40余年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學(xué)
1215年，英國(guó)貴族迫使國(guó)王在限制王權(quán)的《大憲章》上簽字
1296年，但丁成為佛羅倫薩百人會(huì)議（市議會(huì)性質(zhì)）的成員
1303年，法王腓力四世因向神職人員征稅問(wèn)題綁架了教皇卜尼法斯八世
1367年，德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟，最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)
1487年，都鐸王朝的亨利七世通過(guò)斯托克之戰(zhàn)鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂
1497年，達(dá)?芬奇的名作《最后的晚餐》繪制完成
（1）閱讀材料一，概括中古中后期西歐社會(huì)發(fā)生的變化。
材料二：“革命”（revolution）一詞原意為“旋轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)一圈后回歸”，在政治上表示政府組成人員的更替。法國(guó)大革命之后，這一詞匯變成了“通過(guò)武力從根本上變更政治體制”的意思。此次革命高舉與過(guò)去制度訣別的普遍性理念，從而超出了一國(guó)的政變，波及其他國(guó)家。作為憲法前言的《人權(quán)宣言》，開(kāi)頭就指出“在權(quán)利方面，人們生來(lái)是自由平等的”。
--摘編自[日]福井憲彥《近代歐洲的霸權(quán)》（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明法國(guó)大革命的歷史意義。
材料三：1848年以前，“共產(chǎn)主義的幽靈”已經(jīng)在歐洲徘徊……如果我們環(huán)顧20世紀(jì)60年代的世界，那么，我們就不敢因此而低估在反抗雙元革命中誕生的、具有革命性的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想體系的歷史力量，這一思想體系在1848年已做了首次的經(jīng)典性闡述。（注：“反抗雙元革命”指反對(duì)法國(guó)大革命和工業(yè)革命的弊端）
--[美]艾瑞克?霍布斯鮑姆《革命的年代：1789—1848》（3）“首次的經(jīng)典性闡述”指的是什么？你如何理解材料中加下劃線(xiàn)部分的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)，加以闡釋。組卷：11引用：2難度：0.6