2021-2022學(xué)年四川省遂寧市高二(下)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/12/12 6:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
長(zhǎng)久以來(lái),某種關(guān)于“純文學(xué)”的想象始終影響著我們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí),讓不少人有意無(wú)意地相信,文學(xué)審美可以與歷史、政治、意識(shí)形態(tài)切斷聯(lián)系,自給自足。這一認(rèn)識(shí)最為突出地表現(xiàn)為對(duì)形式的重視,似乎詩(shī)歌的節(jié)奏和格律、小說(shuō)的視角與結(jié)構(gòu)都是歷史的法外之地,單純地屬于文學(xué)內(nèi)部。但盧卡奇在《現(xiàn)代戲劇的發(fā)展》中早已指出:“文學(xué)中真正的社會(huì)因素是形式?!辈浑y理解,文學(xué)形式同樣是歷史的產(chǎn)物,超越歷史的抽象文學(xué)審美是不存在的,而僅僅在審美的層面上進(jìn)行文學(xué)批評(píng)當(dāng)然也就絕無(wú)可能。
事實(shí)上,如果缺乏最基本的歷史感,我們甚至根本無(wú)法理解文學(xué)作品,更不要說(shuō)準(zhǔn)確地鑒賞、評(píng)判,進(jìn)而將其錨定在文學(xué)經(jīng)典的序列之中。以今天的審美趣味看來(lái),劉心武的《班主任》故事或許簡(jiǎn)單了一些,筆法也稍顯生硬和粗糙。如果對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、民眾記憶與讀者期待缺乏了解,則恐怕完全不能理解這樣一篇小說(shuō)何以會(huì)引起那么廣泛的反響,并被視為新時(shí)期文學(xué)的開山之作。
當(dāng)然,歷史感的獲得是相當(dāng)困難的。并不是庸俗地了解一下作家生平、寫作緣起和歷史背景,就算是有了歷史感。也不是無(wú)節(jié)制、無(wú)選擇地占有了歷史資料,就算是有了歷史感。歷史如此混沌和龐雜,那當(dāng)中豐富的細(xì)節(jié)、復(fù)雜的關(guān)系,需要謹(jǐn)慎而精微的認(rèn)識(shí)。這就凸顯出理論的重要性。
而當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到,所謂的歷史感并非指那些浩如煙海的史料,更有賴于理論指導(dǎo)下的理解與見識(shí),我們便觸及了歷史判斷的問題。重要的從來(lái)不是掌握大量碎片化的歷史知識(shí),而是如何用這些碎片拼貼出一個(gè)清晰的歷史輪廓,這又在相當(dāng)程度上取決于歷史立場(chǎng)。如何判斷歷史立場(chǎng)是正確的還是錯(cuò)誤的?如何確定理解歷史的合適位置?那其實(shí)不是由歷史決定的,而是由現(xiàn)實(shí)決定的。我們終究是站在當(dāng)下的土地上去回望歷史,歷史判斷是以現(xiàn)實(shí)感為前提的。很多時(shí)候,那些頗有些硝煙味道的批評(píng)文章并非黨同伐異,更不是理論空轉(zhuǎn)的文字游戲,而是基于具體的現(xiàn)實(shí)情境,出自某種現(xiàn)實(shí)責(zé)任感的捍衛(wèi)。在此并非要對(duì)曾經(jīng)的論爭(zhēng)的任何一方予以肯定或支持,而是想要說(shuō)明,只有認(rèn)識(shí)到那時(shí)文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因,才能更好地總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。
因此,所謂“歷史”,并不只是指向過去,也不只是關(guān)于現(xiàn)在,更永遠(yuǎn)向未來(lái)敞開。新中國(guó)成立初期的那些文學(xué)論爭(zhēng)的參與者以現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)討論那些細(xì)致的文藝問題的時(shí)候,心中懷著一個(gè)即將展開的社會(huì)主義文藝圖景。而今天我們回望過去,清理那個(gè)時(shí)代的種種創(chuàng)作、事件與言說(shuō),也同樣不僅僅是為了當(dāng)下。對(duì)于最新文學(xué)作品的評(píng)價(jià)同樣如此。從今天往后再過72年,那時(shí)候的人們?nèi)绾卫斫饨裉斓奈膶W(xué),乃至于通過文學(xué)如何想象今天的世界,在很大程度上都取決于文學(xué)批評(píng)如何選擇、如何呈現(xiàn)、如何定義、如何引導(dǎo)。在此意義上,我們的文學(xué)批評(píng)工作,我們的每一篇評(píng)論文章,當(dāng)然都負(fù)有歷史的責(zé)任。
(摘編自叢治辰《文學(xué)批評(píng)的歷史感、歷史判斷與歷史責(zé)任》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.重視形式是文學(xué)審美可以與歷史、政治、意識(shí)形態(tài)切斷聯(lián)系這種認(rèn)識(shí)的最突出表現(xiàn)。
B.歷史感是理解文學(xué)作品的前提條件,了解作品的社會(huì)狀況就能準(zhǔn)確鑒賞、批評(píng)。
C.以具體現(xiàn)實(shí)情境為基礎(chǔ)的文學(xué)批評(píng)不是文字游戲,而是對(duì)某種現(xiàn)實(shí)責(zé)任感的捍衛(wèi)。
D.文學(xué)批評(píng)工作者肩負(fù)著歷史責(zé)任,為未來(lái)的人們理解今天的文學(xué)提供理論依據(jù)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章引用盧卡奇的觀點(diǎn)反駁“純文學(xué)”的認(rèn)識(shí),又引出下文對(duì)文學(xué)批評(píng)的議論。
B.文章以劉心武的《班主任》為例,論述了歷史感對(duì)于理解文學(xué)作品的重要作用。
C.作者認(rèn)為歷史判斷取決于歷史立場(chǎng),而判斷歷史立場(chǎng)是否正確是由現(xiàn)實(shí)決定的。
D.文章從歷史感、歷史判斷、歷史責(zé)任三個(gè)方面論述文學(xué)批評(píng)的問題,層層深入。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.文學(xué)與文學(xué)形式是歷史的產(chǎn)物,故而在審美的層面上進(jìn)行文學(xué)批評(píng)絕無(wú)可能。
B.歷史是混沌而龐雜的,需要謹(jǐn)慎而精微地認(rèn)識(shí)歷史豐富的細(xì)節(jié)和復(fù)雜的關(guān)系。
C.歷史感是對(duì)歷史的理解與見識(shí),獲得途徑是用歷史知識(shí)的碎片拼貼歷史輪廓。
D.歷史涵蓋過去、現(xiàn)在和未來(lái),文學(xué)論爭(zhēng)都是以現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn),只是為了當(dāng)下。組卷:5引用:3難度:0.3
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間 對(duì)話人:
賈文龍(河南豫劇院副院長(zhǎng)、三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng))
張曼君(中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、戲曲導(dǎo)演)
武丹丹(中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)《刷本》副主編)
任飛帆(人民日?qǐng)?bào)記者)
記者:若以20世紀(jì)初“時(shí)裝新戲”為起點(diǎn),戲曲現(xiàn)代戲至今已有百年歷史。尤其近年來(lái),在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神推動(dòng)下,戲曲現(xiàn)代戲呈現(xiàn)生機(jī)勃發(fā)的景象。在文藝作品多樣化的今天,現(xiàn)代戲?yàn)槭裁茨軌蚴艿接^眾喜愛?
賈文龍:我認(rèn)為最重要的原因,是現(xiàn)代戲展現(xiàn)老百姓身邊的故事,很容易與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。比如我所在的河南豫劇院創(chuàng)排的《焦裕祿》在舞臺(tái)上再現(xiàn)“為民、求實(shí)、奮斗和無(wú)私”的優(yōu)秀黨員干部形象,其開拓進(jìn)取,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深打動(dòng)了我們,也感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。
張曼君:現(xiàn)代戲不僅聚焦現(xiàn)實(shí)題材,而且體現(xiàn)時(shí)代精神。我們正置身于一個(gè)偉大的時(shí)代,作為一名戲曲藝術(shù)工作者,我能夠和同伴們通過戲曲作品反映這個(gè)時(shí)代的精神思想,表現(xiàn)這片土地上的火熱生活,我感到非常幸運(yùn)。
記者:現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)劇,新編歷史劇相比,有哪些獨(dú)特魅力?
武丹丹:傳統(tǒng)戲比較注重人物的語(yǔ)言和外部動(dòng)作,現(xiàn)代戲更注重對(duì)人物內(nèi)心的開掘,重視人物情感和心理的外化,這是現(xiàn)代審美的體現(xiàn),也是對(duì)戲曲表現(xiàn)空間的拓展。此外,既善于表現(xiàn)現(xiàn)代生活。講述觀眾身邊的人與事,又絕不照搬生活的自然面目。而是恰如其分地拿捏藝術(shù)真實(shí)與現(xiàn)實(shí)真實(shí)的分寸,這是現(xiàn)代戲的另一大魅力。
記者:現(xiàn)代戲在題材上面對(duì)的是當(dāng)代生活。在藝術(shù)形式上承接的是傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,如何平衡二者之間的關(guān)系?比如作為戲曲重要藝術(shù)手段的程式,如何“適配”于當(dāng)代題材和人物?一方面,古典語(yǔ)境下的部分程式在今天的生活中難有用式之地;一方面,具有典型當(dāng)代生活特點(diǎn)的情境。動(dòng)作尚沒有發(fā)展出成熟的程式。
賈文龍:當(dāng)代生活與古代相比,確實(shí)已發(fā)生翻天覆地的變化。在傳統(tǒng)戲中,很多生活場(chǎng)景都有相應(yīng)的服飾和程式來(lái)表現(xiàn),觀眾一下子就理解了劇情。在現(xiàn)代戲里,雖然不能再通過水袖、臉譜來(lái)幫助觀眾認(rèn)識(shí)人物,但依然可以利用傳統(tǒng)程式展現(xiàn)人物內(nèi)心。比如在傳統(tǒng)戲中“跪搓步”這個(gè)程式是雙膝跪地,通過膝蓋的交錯(cuò)挪動(dòng)前行,一般用于危急之時(shí)。在現(xiàn)代戲《焦裕祿》中,我就用“跪搓步”來(lái)表現(xiàn)焦裕祿面對(duì)饑餓的鄉(xiāng)親時(shí)內(nèi)心的痛苦;當(dāng)主人公積勞成疾,終于堅(jiān)持不住時(shí),我再次借用傳統(tǒng)戲中的動(dòng)作,重重地倒在舞臺(tái)上。一連串傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法鮮明刻畫出主人公一心為民的崇高精神,在最后這一瞬達(dá)到高潮。
武丹丹:程式是中國(guó)戲曲的審美載體,堅(jiān)持虛擬化與情感外化是其重要特色。程式既要對(duì)典型的動(dòng)作特征進(jìn)行提煉和再創(chuàng)造,又要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫意之美結(jié)合。打個(gè)比方。表現(xiàn)現(xiàn)代生活中駕駛汽車、接打電話等動(dòng)作,把相關(guān)道具直接搬上舞臺(tái)是最簡(jiǎn)單的做法。但這樣做有悖戲曲的審美特質(zhì)?,F(xiàn)代戲可以借助傳統(tǒng)的步法身法,讓觀眾意會(huì)?,F(xiàn)代戲《梅蘭芳?當(dāng)年梅郎》有一個(gè)場(chǎng)景表現(xiàn)梅蘭芳與一位黃包車夫的相遇:舞臺(tái)上用一根麻繩、一盞馬燈代指黃包車,“拉車人”與“坐車人”通過腳下功夫,共同營(yíng)造出車行車止。車快車慢等具體情境,進(jìn)而表現(xiàn)出迷茫時(shí)的梅蘭芳如何在普通大眾身上找到前行動(dòng)力。如何經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)達(dá)到精神境界的升華,這種手法就化自傳統(tǒng)。
張曼君:程式對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō)是表演的基本功。舞臺(tái)上,一個(gè)演員站要有站相、坐要有坐相,一個(gè)身段。一個(gè)亮相就能看出這個(gè)演員是不是有根基。我導(dǎo)演滬劇《敦煌女兒》,就是以滬劇表演藝術(shù)家茅善玉扎實(shí)的舞臺(tái)塑造能力為基礎(chǔ)進(jìn)行的二次創(chuàng)作。與此同時(shí),我不會(huì)被既有程式所束縛。我會(huì)根據(jù)具體創(chuàng)作的需要,融入民間音樂。舞蹈等元素,但是在做這樣的“加法”時(shí),會(huì)避免背離戲曲假定性。詩(shī)意化的本質(zhì)特征一對(duì)生活進(jìn)行高度。詩(shī)化的凝練是戲曲的寶貴之處,也是其有別于影視藝術(shù)之所在,這一點(diǎn)不能丟。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》)
(1)下列有關(guān)“程式”的理解與分析正確的一項(xiàng)是
A.程式是中國(guó)戲曲的審美載體,是戲曲的重要藝術(shù)手段,但古典語(yǔ)境下的程式在今天的生活中已難有用武之地。
B.與古代相比,當(dāng)代生活已發(fā)生巨大變化,現(xiàn)代戲不能再用傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)手法,刻畫人物形象,展現(xiàn)人物內(nèi)心。
C.程式要與傳統(tǒng)戲曲的四功五法和寫意之美結(jié)合,所以現(xiàn)代戲表演時(shí)不能簡(jiǎn)單地將相關(guān)道具直接搬上舞臺(tái)。
D.程式是演員的基本功,演員在舞臺(tái)上站要有站相、坐要有坐相,這是張曼君導(dǎo)演豫劇《敦煌女兒》的初衷。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.賈文龍以《焦裕祿》為例,說(shuō)明現(xiàn)代戲深受觀眾歡迎的重要原因是現(xiàn)代戲能展現(xiàn)老百姓身邊的故事,容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。
B.武丹丹認(rèn)為與傳統(tǒng)劇、新編歷史劇相比,現(xiàn)代戲的獨(dú)特魅力在于其更注重對(duì)人物內(nèi)心的開掘、重視人物情感和心理的外化。
C.人民日?qǐng)?bào)記者從現(xiàn)代戲的生機(jī)勃發(fā)談起,拋出“現(xiàn)代戲?yàn)槭裁茨軌蚴艿接^眾喜愛?”“現(xiàn)代戲有哪些獨(dú)特魅力?”等問題,層層深入。
D.在現(xiàn)代戲的內(nèi)容、形式上進(jìn)行積極探索,有其現(xiàn)實(shí)意義,可有助于拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間,豐富戲曲表現(xiàn)力。
(3)在文藝作品多樣的今天,要如何拓展現(xiàn)代戲的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)空間,讓其一直蓬勃發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:4引用:3難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,回答問題。
錦衣(節(jié)選)
莫言[秦興邦上。]
秦興邦?。ǔ┰街匮蠓倒枢l(xiāng)不畏艱難,舉義旗殺狗官重任在肩。星官兄設(shè)巧計(jì)瞞天過海,但愿得大功告成天遂人愿。
[王婆、王豹上。]
秦興邦 大哥大嫂借光了。
王 婆 哎,罵人哪?(指王豹)這是我娘家親侄子,我是他親姑姑。
秦興邦?。ū饕荆┧⌒∪搜圩?,得罪了。
[王豹警覺地打量著秦興邦。]
王 豹 我說(shuō)這位先生,您風(fēng)塵仆仆,一口外縣口音,您到俺這窮鄉(xiāng)僻壤,一定有重要的公干。
秦興邦 小人是煙臺(tái)人,受朋友之托,來(lái)高密東北鄉(xiāng)找一家順發(fā)鹽鋪。
王 豹 敢問先生尊姓大名?
秦興邦 鄙姓秦,名興邦。
王 婆 我問你去那鹽鋪干什么?
秦興邦 (唱)貴鄉(xiāng)的撲灰年畫美名遠(yuǎn)揚(yáng),東北三省有市場(chǎng)。興邦原本是販畫的客,進(jìn)貨結(jié)賬常來(lái)往。
王 豹?。ǔ┛茨p子粗又長(zhǎng),看您兩眼放藍(lán)光,看您唇紅齒不黃,看您手指細(xì)又長(zhǎng),哪里像個(gè)畫子客,分明是個(gè)讀書郎。
秦興邦?。ǔ┡d邦確是畫子客。
王 婆 你這人,的確也不像個(gè)畫子客。他們當(dāng)衙役的,都是鷹眼狗鼻子。
王 豹 老姑,您少說(shuō)幾句吧。我說(shuō)那秦什么邦,既然俺老姑點(diǎn)明了俺的身份,你就把那些偷梁換柱、弄奸耍鬼的小把戲兒,找塊尿布兒,裹吧裹吧放起來(lái)吧!(往前一步,一把拽下了秦興邦的假辮子)說(shuō)!你是什么人?要到哪里去?
秦興邦 (驚慌地)大爺,小人黔驢小技,瞞不過您的火眼金睛。
王 豹 說(shuō)吧,到底叫什么名字?哪里人氏?
秦興邦 小人確實(shí)叫秦興邦,煙臺(tái)玉皇山人士。
王 豹?。〒u動(dòng)著手中假辮子)是從日本潛回來(lái)的革命黨吧?
秦興邦 小的沒參加革命黨。
王 豹 這辮子是怎么回事?
秦興邦 這辮子是被革命黨強(qiáng)剪了去的。剛一長(zhǎng)長(zhǎng),又被他們剪了去。小的回鄉(xiāng)心切,只好買了根假辮子戴上。
王 豹 你到順發(fā)鹽鋪干什么?那季星官是不是也潛回來(lái)了?
秦興邦?。ǔ┪遗c那季星官投緣對(duì)脾,在船上結(jié)成了異姓兄弟。
王 豹 他參加了革命黨?
秦興邦?。ǔ┪覀兪谴笄宄闹翼樧用?,在日本也發(fā)誓要效忠皇帝。
王 婆 日本國(guó)也有皇帝?
秦興邦?。ǔ┲豢珊薷锩h不講道理,強(qiáng)按脖子剪去俺頭上辮子。原承想買假辮結(jié)伴回國(guó),星官兄染急癥一命歸西。
王 豹 死了?
秦興邦 死了。
王 婆 我這還要給他去說(shuō)媳婦呢!這不斷我的財(cái)路嗎?
秦興邦?。ǔ┤瘫磳⒓拘譄苫?,背骨殖回故里落葉歸根。
[秦興邦將肩上的包袱卸下來(lái),捧給王豹。]
王 婆 我還以為你背著一大包銀子呢,沒想到背著一盒子骨灰!呸!晦氣!
王 豹?。◤难锍槌鲆桓F鏈子,往秦興邦脖子上一搭)編得還挺圓活兒,走吧,跟我去縣衙見太爺去。
秦興邦?。ㄗ饕荆┐鬆?,您高抬貴手,放了我吧。
王 豹 我放了你?我放了你容易,可太爺明兒?jiǎn)栁遥醣?,讓你捉的革命黨呢?我說(shuō),被我高抬貴手給放了。太爺會(huì)怎么著?賞我二兩銀子,還是賞我兩耳刮子?
秦興邦 大哥,我真的不是革命黨,我爺爺是大清朝的舉人,我怎么能去當(dāng)革命黨呢?
王 婆 還是書香門第?
王 豹 我不管你是書香門第還是莊戶人家,我一大早出來(lái),茶沒喝一碗,飯沒吃一口,這會(huì)兒餓得前胸貼著后背,渴得嗓子眼里往外冒煙。我還跟你廢話什么?(一扽鐵鏈)走,跟我見太爺去。
秦興邦?。鲆粔K銀子,遞給王豹)大爺去喝杯茶吧。
王 婆 我說(shuō)大侄子,你可不敢徇私枉法,犯法株連九族,老姑我也要跟著你遭殃!
秦興邦?。ㄓ置鲆粔K銀子遞給王婆)老姑,您也喝杯茶去。
王 婆 嗨,這孩子懂事兒。
秦興邦 我真不是革命黨。
王 豹?。ɑ位问种械霓p子)革命黨臉上又沒貼個(gè)記號(hào)。
秦興邦?。ㄕ聭驯硭徒o王豹)大爺高抬貴手。
[王豹欣賞著懷表。]
王 婆 大侄子哎,老姑給你提個(gè)醒兒,私放革命黨滿門抄斬?。?br /> 秦興邦?。ㄕ虏弊由弦粋€(gè)銀鎖)老姑,這是小侄的護(hù)身符,送給您表表小侄的孝心。
王 豹 按理說(shuō)呢,我得把你渾身上下這么細(xì)細(xì)地搜上兩遍,可你到底也算個(gè)讀書人,這點(diǎn)面子我還是給你留著吧。
秦興邦 多謝大爺寬諒。
王 豹 算你運(yùn)氣,要是你今天碰上我那些伙計(jì),怎么著也得把你這件袍子剝下來(lái)。
秦興邦?。撓屡圩?,遞給王豹)只要大爺不嫌臟……
王 豹 (接過袍子,把假辮子扔給秦興邦)把辮子戴上,倒也不像革命黨。
秦興邦 小的將季兄的骨灰送到順發(fā)鹽鋪,立即打道回鄉(xiāng)。
王 豹 把那季星官的骨灰交給我吧,大爺我替你代勞了。怎么,還信不過我?
秦興邦 多謝大爺,小的求之不得。
王 豹 那就麻溜地走吧。大爺這會(huì)兒心軟放了你,待會(huì)兒大爺心硬起來(lái)……
[秦興邦將包袱交給王豹,深揖,匆匆下。]
(有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.選文開頭通過唱詞介紹了秦興邦和季星官回到高密的目的,并暗示了他們回來(lái)的不同方式,為下文劇情發(fā)展埋下了伏筆。
B.選文舞臺(tái)說(shuō)明有鮮明的戲劇特點(diǎn),如王豹“往前一步,一把拽下了秦興邦的假辮子”,表現(xiàn)了王豹的蠻橫,又展現(xiàn)了戲劇的矛盾沖突。
C.選文刻畫人物注重細(xì)節(jié),如王婆看見秦興邦遞給王豹一塊銀子請(qǐng)他喝茶,很擔(dān)心王豹徇私枉法而被株連九族,害怕可能會(huì)跟著他遭殃。
D.選文語(yǔ)言通俗自然,簡(jiǎn)練明白,對(duì)白、獨(dú)白和旁白,充分地表現(xiàn)了劇中人物的性格、身份和思想感情,推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
(2)請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析秦興邦的形象特點(diǎn)。
(3)題目“錦衣”有什么意蘊(yùn)?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。組卷:8引用:4難度:0.5
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
近日,人工智能續(xù)寫名著的現(xiàn)象受到輿論的廣泛關(guān)注。有人大膽預(yù)測(cè):人工智能可能會(huì)代替人類進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。其實(shí),①
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
(2)文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句,請(qǐng)改成四個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/h2>組卷:11引用:10難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在追逐夢(mèng)想的人生賽道上,有人認(rèn)為高考是決定人生成功的關(guān)鍵,應(yīng)重視分?jǐn)?shù);有人認(rèn)為高考是人生中的一段歷程,應(yīng)重視過程。
對(duì)此,作為一個(gè)當(dāng)代有志青年,你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文,表達(dá)你的認(rèn)識(shí)和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:4引用:3難度:0.6