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2023年安徽省蚌埠市高考?xì)v史第三次質(zhì)檢試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.在服飾問題上,儒家提倡“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?;道家主張“被褐(粗布衣服)懷玉”;墨家主張“節(jié)用”;陰陽家認(rèn)為衣服的顏色與四時(shí)、方位必須對(duì)應(yīng)。他們的服飾觀( ?。?/div>
    組卷:28引用:7難度:0.7
  • 2.隋唐以前,端午節(jié)習(xí)俗南北有異。南方賽龍舟吃粽子,北方禁火佩戴百索綬帶(辟邪彩帶)。至唐則立法規(guī)定端午放假一天,食粽和佩戴百索緩帶漸為全國(guó)固定習(xí)俗。這種變化說明唐代( ?。?/div>
    組卷:20引用:7難度:0.6
  • 3.北宋為加強(qiáng)中央對(duì)地方州、縣官僚的管理,在中央與州之間設(shè)置了“路”。路級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的辦公署地或同置一處,或分殊它處,對(duì)州級(jí)長(zhǎng)官也無直接的統(tǒng)領(lǐng)之權(quán),州府上表奏事可越過路級(jí)直通朝廷。據(jù)此可知,宋代的“路”(  )
    組卷:15引用:9難度:0.7
  • 4.明初店鋪聘請(qǐng)名人書寫對(duì)聯(lián)之風(fēng)日漸興起。北京“鶴年堂”藥鋪店就有兩副對(duì)聯(lián),一副是抗倭名將戚繼光撰寫,左曰:“調(diào)元?dú)狻保以唬骸梆B(yǎng)太和”;另一副是名臣楊繼盛所書,上聯(lián)“欲求養(yǎng)性延年物”,下聯(lián)“須向兼收并蓄家”。此類現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)(  )
    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 5.從1920年9月起,《新青年》成為上海共產(chǎn)主義組織的機(jī)關(guān)刊物,公開宣傳馬克思主義理論。與此同時(shí),《新青年》發(fā)表諸如《漢口苦力狀況》《武昌織布、紡紗、銅幣、銀幣:麻布五局工人狀況》等文章。這表明( ?。?/div>
    組卷:2引用:2難度:0.7

二、材料題

  • 14.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:社會(huì)變遷運(yùn)動(dòng)大致可劃分為以下四種基本形式:
    Ⅰ.浙進(jìn)性微變:在原有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)內(nèi)的積累性社會(huì)變遷;
    Ⅱ.突發(fā)性微變:在原有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)內(nèi)的革新性社會(huì)變遷;
    Ⅲ.創(chuàng)新性巨變:突破原有社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的革新性社會(huì)變遷;
    Ⅳ.傳導(dǎo)性巨變:突破原有社會(huì)級(jí)濟(jì)形態(tài)的外因誘導(dǎo)性巨變。
    這幾種社會(huì)變遷形式可圖解如圖:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論:中國(guó)的現(xiàn)代化之路》閱讀上述材料,選擇一種或多種社會(huì)變遷形式擬定一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰。)
    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 15.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:二戰(zhàn)后難民問題以資本主義和社會(huì)主義之間的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗為中心。在聯(lián)合國(guó)難民署建立的早期,蘇聯(lián)和美國(guó)都拒絕加入聯(lián)合國(guó)難民署。美國(guó)根據(jù)自己的外交政策建立難民政策。歐洲發(fā)生首次難民危機(jī)之后,美國(guó)逐漸意識(shí)到加入聯(lián)合國(guó)難民署、援助東歐等共產(chǎn)主義國(guó)家難民能夠弱化共產(chǎn)主義,開始支持聯(lián)合國(guó)難民署,以聯(lián)合國(guó)難民署為依托開展活動(dòng)。20世紀(jì)90年代初,美國(guó)逐漸放棄了以往的難民寬容政策,轉(zhuǎn)而制定更為嚴(yán)格的難民準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對(duì)難民的限制。
    進(jìn)入新世紀(jì)以來難民問題更為復(fù)雜。“南北僵局”持續(xù)存在,發(fā)達(dá)國(guó)家大多逃避救助責(zé)任,發(fā)展中國(guó)家卻往往無能為力。中國(guó)作為《1951年公約》及其《議定書》的締約國(guó),始終堅(jiān)持國(guó)家難民制度的主權(quán)原則、可持續(xù)發(fā)展和公平原則。中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要思想,推崇休戚與共的全球治理模式,并向有關(guān)國(guó)家或國(guó)際機(jī)構(gòu)提供人暹主義援助。
    ——據(jù)李曉婷《國(guó)際難民機(jī)制的建立與發(fā)展》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)待國(guó)際難民問題的特點(diǎn)及其成因。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析中國(guó)方案在國(guó)際難民問題中的重要意義。
    組卷:3引用:5難度:0.6
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