2022-2023學年吉林省長春十一中高三（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        由于無論任何美的理論都存在這樣或那樣的缺陷，現(xiàn)代美學家展開了對美的理論的批判。這種批判從18世紀就開始了。根據斯托尼茨的總結，18世紀的美學家從三個方面對以往各種美的理論進行了清算。
        首先是從經驗上反駁。18世紀的文學家常常找出各種美的理論的反例，以證明這些理論的錯誤。比如，博克明確反對美在比例。在博克看來，人們認為花是美的，鳥是美的，但我們很難從各種美的花鳥中抽象出一種比例，有些花是圓的，有些花是長的，有些鳥是胖的，有些鳥是瘦的，這些差異并不妨礙它們都是美的。那種認為美是一種比例，比如，黃金分割的說法是經不起檢驗的。再比如，克姆斯就明確反對美在多樣統(tǒng)一。在克姆斯看來，有些事物的美不需要多樣性，比如道德行為的完美，數(shù)學定理的完美，都與多樣性無關；另外，丑的事物也可以具有多樣統(tǒng)一的特性。因此，美是和諧或者多樣統(tǒng)一的說法也是經不起檢驗的。除此之外，唐納德森明確反對美在效用或適當。在他看來，有些東西沒有任何用處，比如一些人工裝飾物，我們卻說它們是美的。諸如此類的通過從經驗上舉出各種反例來批判流行的各種美的理論，在18世紀屢見不鮮。
        其次是從現(xiàn)象學上反駁。比如莎夫茨伯利和艾迪生等人在18世紀初期就強調“審美態(tài)度”在審美經驗中的重要性。這種審美態(tài)度常常被構想為不受個人利益驅動的、對對象形式的直接反應。由于發(fā)現(xiàn)了審美態(tài)度的重要作用，18世紀的美學家們可以很容易從現(xiàn)象學上來反駁從前各種美的理論。從前曾經以為可以使事物變成美的事物的各種性質，諸如比例、和諧、多樣統(tǒng)一、適當、效用等等，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)失效了，因為對這些性質的感知往往需要一定的知識積累，從而與那種無利害的、直接的審美態(tài)度相矛盾。換句話說，根據康德的理論，審美是對對象的形式做無功利、無目的、無概念的靜觀，而要從對象中看出諸如比例、和諧、多樣統(tǒng)一、適當、效用等等特性，至少需要涉及概念，從而與審美態(tài)度和審美經驗相背離?？傊?，我們看見事物的美的時候，看不見諸如比例、和諧、多樣統(tǒng)一、適當、效用之類的特性，看見這些特性的時候看不見事物的美。
        第三是從邏輯上反駁。18世紀中期以來，就不斷有美學家懷疑是否存在一種普遍有效的美的理論，因為許多美學家已經認識到“美”這個術語的含義非常模糊，可以適用于許多不同的情形，這些不同的情形根本沒有可供定義選擇的共同本質。比如在斯丟沃德看來，美適用的范圍是如此之廣，以至于被稱為“美的”事物中沒有任何共同的性質。由此，發(fā)現(xiàn)一種適合于所有美的事物的“美”的定義在邏輯上是不可能的。
        除了18世紀美學家的這三種有代表性的批判之外，20世紀美學家維特根斯坦還提出了一種重要的批判，即語言學上的批判。維特根斯坦通過分析發(fā)現(xiàn)，“美的”并不是表達對象性質的形容詞，而是表達主體感受的感嘆詞，就像“啊”一樣。對于表達對象性質的形容詞比如說“紅”，我們可以問它是什么；但對于表達主體感受的感嘆詞比如“啊”，我們就不可以采取像對待“紅”一樣的態(tài)度來對待。傳統(tǒng)美學的錯誤，在于沒有在“美”與“紅”之間見出區(qū)別，用處理“紅”的方式來處理“美”，從而將美學引上了一條錯誤的道路。
  （摘編自彭鋒《美學導論》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.任何美的理論都存在一些缺陷，這為現(xiàn)代美學家對其進行多方面批駁提供了可能。
  B.丑的事物也具有多樣統(tǒng)一的特性，這可以作為反駁“美在多樣統(tǒng)一”觀點的依據。
  C.從艾迪生的觀點看，當事物具備比例、和諧等特性時，它就背離了無功利的審美。
  D.美的含義非常模糊且范圍很廣，邏輯上人們無法找到有共同性質的“美”的定義.
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章采用總分結構，論證層次清晰，且論證時援引事例，增強了文本的說服力。
  B．文章列舉博克的觀點，是為論證18世紀的美學家常從經驗上批評以往美的理論．
  C.文章末段引入特根斯坦的研究分析，對前文進行了補充論證，使內容更加充實。
  D.文章對美學理論從多角度展開批判，意在表明美學理論將美學引上了錯誤道路.
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.費孝通處理不同文化的“各美其美，美人之美”的主張契合了克姆斯的美學觀點。
  B.一些人認為對百姓生活大有助益的貓頭鷹是美的，這與唐納德森的美學觀點一致。
  C．希臘人認為帕提依神廟將高和寬的比設計成0.618是美的，這和康德的觀點相悖．
  D.約翰?濟慈提出的“美即是真，真即是美”，與維特根斯坦的看法可謂不謀而合。
  組卷：13引用：3難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        不久前，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》（簡稱“雙減”意見）。減輕中小學生的課業(yè)負擔、作業(yè)負擔，其根本目的是要讓教育回歸本源，使學生享受到真正有質量的教育，讓學生健康全面地發(fā)展。教育部教育督導局一級巡視員胡延品介紹，加強“雙減”督導，是推動“雙減”各項政策落地見效的重要舉措，下一階段，將層層壓實督導責任，推動“雙減”政策全面落地。
        學校是教育教學的主陣地，能否切實減輕學生課業(yè)負擔和過重的作業(yè)負擔，關鍵在學校。
        學校應提高認識，主動作為，轉變教育教學行為，做好落實“雙減”的“加”“減”法。
        減輕作業(yè)負擔，學校應立刻行動。一是根據相關作業(yè)管理的文件精神和具體指導意見，建立符合學校實際的作業(yè)管理機制；二是切實減掉那些低質量、低效率、懲罰性、機械重復的作業(yè)；三是減輕學生對作業(yè)的恐懼心理，鼓勵教師積極探索、創(chuàng)新作業(yè)的設計、布置，如分層布置、分類別布置，再如設計體驗型作業(yè)、調研型作業(yè)探究型作業(yè)等。
        教研部門既要準確把握“雙減”的要義，更要深入一線調查，在落實“雙減”的決策部署上，提供準確的信息，提出有獨到見解、有推廣價值、有實操性的實施建議。重點研究“減什么”，多角度探索“怎樣減”，要在學校管理、教師教學上提質增效，由此，才可能以落實“雙減”為契機，加大義務教育學校綜合治理力度，從而實現(xiàn)義務教育優(yōu)質均衡發(fā)展。
  （摘編自《中國教育報》）材料二：
        調查數(shù)據顯示，進入“雙減”工作全面貫徹落實的秋季學期，參加學科類校外培訓的小學和初中生為21.7%，比春季學期的參與率下降了26.4個百分點。這一部分學生平均每周用時5.4小時，人均學期支出7326元。與上學期相比，平均每周用時增加了1.4小時，而人均學期支出減少了15元，這說明“雙減”工作各項措施的落實不僅顯著減少了參加學科類校外培訓學生的數(shù)量，同時也降低了學科類校外培訓的收費，減輕了家長負擔。
        秋季學期義務教育階段學生參加非學科類校外培訓的比率為38.9%，與上學期相比下降了10.9個百分點。這一部分參加非學科類校外培訓的學生平均每周用時3.8小時，比上學期少0.1小時；人均學期支出5600元，比上學期減少了728元。在時間和支出上與上學期相比都有所下降，但支出下降的比率更大。再一次體現(xiàn)出“雙減”工作的落實不僅降低了校外培訓的參與率，同時也推動了校外培訓收費水平的下降。
  （摘編自光明網《全國各地落實“雙減”成效如何？看數(shù)據怎么說》）材料三：
        持續(xù)推動“雙減”落地，讓教育回歸本真，我們要處理好幾對關系。一是要處理好學習負擔與質量提升的關系。學習從來不是一件沒有任何負擔的事情，減負不是簡單地降低課業(yè)難度，減少作業(yè)量，不能搞“一刀切”減負。學習意義感和價值的喪失是造成學習負擔的重要方面。試想，一個不知道學習為何，或者認為學習只是為升學準備的孩子，即使減少作業(yè)數(shù)量、降低難度、縮短時間，依然無法實現(xiàn)個人意義上的減負。因此，只有轉變學習方式，采取社會化、生活化、情境化的學習模式，提升學習的價值感和意義感，才能有效提升學生學習的內驅力和能動性。二是要處理好家校合作與家校邊界的關系。“雙減”作為一項系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會的深度參與。對于家庭而言，需要家長實現(xiàn)教育理性回歸，遵循孩子成長規(guī)律，不做孩子成長的旁觀者。家庭教育促進法已正式實施，它將家庭教育由傳統(tǒng)的“家事”上升為新時代的重要“國事”。在此背景下，我們應在法律框架下厘清家校邊界，開展家校合作，形成教育合力。
  （摘編自《中國教育報》）（1）下列圖解，最符合材料二相關內容的一項是

   

  
  
  
  
  
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.減輕中小學生的課業(yè)負擔、作業(yè)負擔，教育就能回歸本源，學生就會享受到真正有質量的教育進而健康全面地發(fā)展。
  B.“雙減”工作各項措施的落實減少了參加學科類校外培訓學生的數(shù)量，因此學科類校外培訓的收費也降低了，家長負擔得以減輕。
  C.“雙減”后學生采取社會化、生活化、情境化的學習模式，促使學習的價值感和意義感得到有效提升，學習的內驅力也被激發(fā)。
  D.“雙減”是一項系統(tǒng)工程家庭教育不能忽視。隨著家庭教育促進法的實施，家庭教育已由傳統(tǒng)的“家事”上升為新時代的重要“國事”。
  （3）如何有效落實“雙減”？請結合三則材料簡要說明。
  組卷：1引用：3難度：0.2

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  種上那塊河灘地
  曹多勇
        政德村東出了莊，趕條牛，扛張犁，沿著淮河堤壩一直往東走，一直往東走。人老，牛老，犁也老。牛老，四蹄邁得遲緩，遠處里瞧還以為牛站在堤壩上不動彈。人老，老在脊梁上，肩上掛著一張犁，側斜著身子顯得更佝，犁是犁頭小，犁把細，還滿身裂出一道一道的暗裂紋，像老人臉上手上的皺紋皮。
        政德是去犁村子東頭的那半畝河灘地。
        大河灣村的土地分兩類，一類在淮河堤壩內，一類在淮河堤壩外，土地圓在堤壩內，淮河水一般淹不掉，土地載在堤壩外，緊挨著淮河，一年里安安泰泰地能收一季麥子就算不錯了，秋季天一般都荒著。就這還說的是老話，這些年，村里人一茬一茬地往城里跑了，連堤壩內的好地都懶得精心經管了，誰家還在乎堤壩外的那么一點孬地。
        淮河水溫溫順順地躺在河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來，又浪過去。“撲通”一聲，政德把犁丟進河里，犁沉沒河面，氣泡一嘟嚕一嘟嚕的，歡快地往上冒。牛的兩只前蹄站在河水里，兩只后蹄留在河岸上，牛嘴急不可耐地探向河水，伸開舌頭，一卷一卷，“嘩啦、嘩啦”喝進肚子里。
        政德犁過河灘地，耙過河灘地，撒上黃豆種。一天時間，這塊河灘地就暄暄騰騰像塊麥面餅，被政德精心制作好擺放在大河灣村東的淮河邊。
        河灘地種上后，政德在家攏共清閑七天。政德夢見河灘地跟他說話。
        河灘地說，黃豆種被土里的水分泡脹開，正在土里鬧騰著呢。
        河灘地說，黃豆種脹開芽伸出根須，正在頂著豆芽瓣往土外拱呢。
        河灘地說，嫩黃的豆芽瓣正在急急忙忙地吐出頭一片嫩葉片呢。
        第八天早上，政德喜滋滋地扛著鋤下河灘地鋤黃豆去了。政德前后攏共鋤了四遍，還要鋤第五遍，黃豆的枝枝杈杈濃密地伸展開，鋤頭就伸不進去了。
        政德沒想到最后收鋤回家會趕上一場大暴雨。這場暴雨“嘩、嘩、嘩”猛足勁地下一陣子，過后留下另一場綿綿不斷的細雨。
        淮河水早掙脫河床的束縛，洶洶涌涌地漲開來。河灘地里已有一少半黃豆淹沒在河水里。政德赤腳跑進黃豆地，那些淹沒的黃豆還使勁地舉著枝枝葉葉在河水中掙扎著。政德站在河灘地里，額頭的皺紋疏朗著，錯落有致地排列開，從他臉上瞧不出多少悲憤，世間萬事萬物于他都是一副洞悉的樣子。這種局面，種黃豆的那天就隔著遙遠的日子，他就瞧得一清二楚的了。
        這種暴雨催促下的河水漲得快，落得也快。兩天后，淹掉的河灘地能夠重新耕種了。
        政德問犁，你說俺們是今天去種還是明天去種？
        犁就擺放在屋墻角，像一個老人似的安睡著。
        政德問牛，你說俺們是去種黃豆還是去種綠豆？
        政德這么問話，是拿不定主意，種黃豆是不是節(jié)令遲了，種綠豆是不是節(jié)令早了，眼下的節(jié)令正好落在種黃豆、種綠豆的空檔里。
        牛在牛棚里安靜地吃草，像是沒聽見政德說話，一副看透世間的老成相。
        政德掐指算一算節(jié)令決定種綠豆。
        又是半個月過后，淮河才真正暴漲起來。這一次，淮河做得干凈利落，絕情又絕義，黃豆秧、綠丘秧一下都淹去。
        這一年，政德最后一次來種河灘地，天已進臘月間。這期間，政德先后還種過兩次綠豆，兩次小麥。淮河水黃湯湯地賴在河灘地里進進出出就是干不了。河灘地經過河水浸泡幾個月，現(xiàn)在晃晃蕩蕩的如鋪展一地的嫩正腐，這樣的河灘地更是下不去牛。伸不開犁。
        臘月里，政德荷著一把大掃帚，出村子往東行走在堤壩上。
        政德脫下鞋“咔嚓、咔嚓”踩碎河灘地表層的薄冰走進去，冰泥一下陷過腿肚子，刺骨的寒氣洪水似的一浪一浪往小腿肚席卷，往大腿席卷，往心口窩席卷。政德不罷手，不急不躁，拍一截冰泥，撒一截種子，再挨排排把種子拍進冰泥里。
        這一次種的還是麥子。
        政德手里的大掃帚不能停，一停，拍碎的冰泥一小會就凝結。政德知道種子拍進冰泥里也生不出芽，生出芽也會被凍死。
        政德還是一截一截種上這塊河灘地。
        這天回家，政德連續(xù)喝下兩碗姜湯，生發(fā)出一身汗，才躺床上睡下來，睡夢里的河灘地長出一地綠綠的麥苗，長呀長呀一個勁地往上長，睡夢里的政德一個勁地笑呀笑呀笑……
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文中的“?！焙汀靶汀本哂邢笳饕馕?，“牛”和“犁”象征著農耕文化。牛和型的“老”的特點，也是襯托人物的老，襯托主人公堅守的孤獨。
  B．小說筆觸細膩，用擬人手法寫黃豆在河灘地生根發(fā)芽的過程，表現(xiàn)出政德的渴盼和欣喜之情：寫夜晚政德和牛、型的對話，寫出了政德與農耕文化的親密無間。
  C．小說寓意深遠，通過政德千辛萬苦在河灘地種植作物，卻一次次被無情地摧毀，寫出了社會轉型時期傳統(tǒng)農村與社會變革的激烈矛盾。
  D．小說兩次與淮河水的狀態(tài)，一次溫順，一次洶涌，前后形成了鮮明的對比，既表現(xiàn)出了政德的堅定，也暗示了自然氣候與傳統(tǒng)農業(yè)的融合與對抗。
  （2）有人評價曹多勇的小說有“一種詩化的光輝”，請從作品語言的角度簡要分析。
  （3）小說是一種虛構性文學，但左拉卻說“今天，小說家最高的品格就是真實感”，請結合文本，談談你對小說“真實”的理解。
  組卷：41引用：3難度：0.3

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，共11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        免洗洗手液真的可以免洗手嗎？免洗洗手液①_____，但不能代替用水洗手。這是因為，人在與外界接觸的過程中，除了病毒、細菌，手上還會沾染灰塵、泥土、油漬等污物，免洗洗手液只有滅菌效果，但無法清除這些物質。而流水洗手能利用水的流動性沖刷掉一部分病原體及污物，配合洗手液、肥皂的使用，同時具有滅菌去污的功效。此外，許多免洗洗手液的主要成分就是酒精，一定濃度的酒精能消滅大部分的細菌、病毒，但酒精濃度高，頻繁使用②_____，尤其是對于敏感皮膚的人。再者，免洗洗手液含有酒精，屬于易燃物品，有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時③_____。在有條件的情況下，建議大家還是通過規(guī)范洗手進行手部清潔。勤洗手是預防多種疾病的好方法，尤其是預防流感以及新冠肺炎等傳染性疾病。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）根據文段內容，簡要概括手部清潔用免洗洗手液不及流動水的原因。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的文字，根據要求作文。
  “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍?！边@句話出自小說《山月記》亦可視為世上無數(shù)才華橫溢卻拙于鍛造、滿懷理想又為現(xiàn)實所困的年輕人所做的自敘。對此，作為新時代的青年學子你有怎樣的體驗與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。
        要求：①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析