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2022-2023學(xué)年浙江省山河聯(lián)盟高二(下)聯(lián)考?xì)v史試卷(3月份)
發(fā)布:2024/9/12 6:0:10
一、選擇題
1.
有學(xué)者說(shuō),西周的“德政”思想是中國(guó)政治思想由神(天道)向人(人事)的一次重大轉(zhuǎn)化,開(kāi)啟了中國(guó)古代“由天道以推人事”的思維路徑。由此可知,這次“轉(zhuǎn)化”( ?。?/div>
A.使王權(quán)擺脫了神權(quán)束縛
B.萌發(fā)了儒家的民本思想
C.強(qiáng)化了王權(quán)的世俗地位
D.推動(dòng)了宗法分封制實(shí)施
組卷:11
引用:6
難度:0.6
解析
2.
如圖為唐代和元代行政區(qū)劃示意圖。與唐代相比,元代采取了新的劃界原則。這一原則客觀上( ?。?br />
唐開(kāi)元十五道示意圖
元代行省示意圖
A.強(qiáng)化了行省對(duì)地方有效管轄
B.增強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同感
C.改變了南北經(jīng)濟(jì)文化的格局
D.阻礙了民族交融的歷史進(jìn)程
組卷:14
引用:12
難度:0.5
解析
3.
1940年3月,中共中央發(fā)表《抗日根據(jù)地政權(quán)問(wèn)題》,規(guī)定在各級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)的工作人員組成上,“共產(chǎn)黨員占三分之一,非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一,不左不右的中間派占三分之一”?!叭啤钡耐菩校ā 。?/div>
A.滿足根據(jù)地人民集體參政愿望
B.是黨創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試
C.鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
D.極大地提高邊區(qū)人民平等意識(shí)
組卷:4
引用:5
難度:0.5
解析
4.
在古代雅典,“盡管共同體的概念根深蒂固,但它卻從未包含平等主義或是對(duì)此的追求。至多,一些城邦曾采取措施以保障其公民出任公職并行使政治權(quán)利的同等機(jī)會(huì),或在非常時(shí)期采取措施保護(hù)弱勢(shì)群體……但財(cái)產(chǎn)、生活方式的不平均卻被普遍地看作是‘自然的’”。這表明古代雅典追求( )
A.經(jīng)濟(jì)平等
B.政治平等
C.主權(quán)平等
D.生存平等
組卷:6
引用:11
難度:0.6
解析
5.
公元前536年,鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”;公元前450年左右,羅馬共和國(guó)頒布《十二銅表法》。二者的共同點(diǎn)在于( ?。?br />①是東西方歷史上最早的法律
②加劇了平民和貴族的矛盾
③都符合當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的需求
④對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
組卷:9
引用:10
難度:0.6
解析
6.
孫中山說(shuō)“至于社會(huì)的共和政體,那官吏不是君主的私人,是國(guó)民的公仆,必須十分稱(chēng)職,方可任用。但是這考權(quán)如果屬于行政部,那權(quán)限未免太廣,流弊反多,所以必須成立獨(dú)立機(jī)關(guān)才得妥當(dāng)”。下列符合孫中山這一主張的是( )
A.頒布《文官考試法草案》成立政事堂
B.頒布《臨時(shí)約法》成立中華民國(guó)
C.頒布《奏定學(xué)堂章程》成立學(xué)部
D.頒布《公務(wù)員任用法》成立考試院
組卷:10
引用:9
難度:0.6
解析
7.
荀子在《性惡》中提出了“人性之惡,其善者偽也”的觀點(diǎn),他的學(xué)生韓非由此提出“夫民之性,惡勞而樂(lè)佚,佚則荒,荒則不治,不治則亂”,并要求“明主之治國(guó)也,明賞則民勸功,嚴(yán)刑則民親法”,由此可推斷出( ?。?/div>
A.法家思想在儒家思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生
B.“性惡論”為法家思想的邏輯起點(diǎn)
C.儒家思想中蘊(yùn)含了強(qiáng)權(quán)專(zhuān)制的內(nèi)容
D.荀子才是真正的法家思想集大成者
組卷:4
引用:9
難度:0.6
解析
8.
如表為清代乾隆時(shí)期江蘇青浦王氏族學(xué)教學(xué)計(jì)劃,由教學(xué)內(nèi)容可知( ?。?br />
時(shí)段
教學(xué)內(nèi)容
8歲
上半年識(shí)字,讀《祠塾條軌》《性理字調(diào)》《家禮》,下半年習(xí)字
9-11歲
讀《小學(xué)》《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四書(shū)
12-15歲
讀《小學(xué)》及《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四書(shū)
16歲
讀《周易》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋左傳》《禮記》《儀禮》《周禮》
A.理學(xué)開(kāi)始在基層普及
B.體現(xiàn)了道德秩序得以重構(gòu)
C.理學(xué)的教化功能加強(qiáng)
D.政府主導(dǎo)下的道德教化方式
組卷:4
引用:3
難度:0.5
解析
9.
亞里士多德曾說(shuō):“十個(gè)人的城邦是不可能的,因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o;十萬(wàn)人的城邦是荒唐的,因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)闹卫??!边@說(shuō)明( )
A.希臘城邦的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
B.當(dāng)時(shí)的希臘城邦總?cè)丝跊](méi)有超過(guò)十萬(wàn)
C.亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘
D.城邦制符合古希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)
組卷:26
引用:47
難度:0.7
解析
10.
《大憲章》第十四條規(guī)定,國(guó)王征收協(xié)助金與盾牌錢(qián),需在至少四十天前,將有關(guān)令狀送達(dá)大主教、主教、修道院院長(zhǎng)、伯爵與男爵,指明時(shí)間與地點(diǎn)召集會(huì)議,以期獲得“王國(guó)的共同意見(jiàn)”。以上條款( ?。?/div>
A.有利于封君封臣制度形成
B.促進(jìn)英國(guó)普通法逐步形成
C.標(biāo)志著議會(huì)君主制的建立
D.對(duì)國(guó)王征稅權(quán)力做出限制
組卷:7
引用:8
難度:0.6
解析
11.
伏爾泰提出人類(lèi)歷史上有四個(gè)“值得重視”的時(shí)代:伯里克利時(shí)代、奧古斯都時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代,并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌。伏爾泰的觀點(diǎn)( )
A.體現(xiàn)歷史進(jìn)步的信念
B.肯定君主享有至高無(wú)上權(quán)威
C.強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)不斷
D.反映啟蒙運(yùn)動(dòng)天賦人權(quán)思想
組卷:190
引用:18
難度:0.5
解析
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二、非選擇題(本大題共3小題,其中第31題13分,第32題16分,第33題題16分,共45分)
32.
習(xí)近平同志指出,糧食安全是“國(guó)之大者”。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:糧食安全是國(guó)家安全的重要基礎(chǔ),歷代政府均把糧食安全擺在治國(guó)安邦的重要地位……漢代賈誼積極主張發(fā)展糧食生產(chǎn),重視糧食儲(chǔ)備,認(rèn)為糧食儲(chǔ)備是“天下之大命”。唐宋時(shí)期,形成了體系健全的救荒救災(zāi)的倉(cāng)儲(chǔ)制度,以保障國(guó)家糧食安全。歷代政府一方面發(fā)揮政府在糧食流通中的干預(yù)作用;另一方面,還發(fā)揮自由貿(mào)易在調(diào)節(jié)糧食余缺方面的作用。清乾隆皇帝對(duì)建立全國(guó)統(tǒng)一糧食市場(chǎng)的必要性就有著清醒的認(rèn)識(shí),并給糧食市場(chǎng)的建立與發(fā)展提供政策支持。
——摘編自吳賓等《試論中國(guó)古代的糧食安全觀》
材料二:圈地運(yùn)動(dòng)早在15世紀(jì)就已經(jīng)在英國(guó)盛行,它為資本家提供了雇傭勞動(dòng)力,并將封建土地所有制轉(zhuǎn)化為資本主義大土地所有制……16世紀(jì)中期,土豆被一個(gè)西班牙殖民者從南美洲帶到歐洲;17世紀(jì)時(shí),土豆已經(jīng)成為歐洲的重要糧食作物……1842年,英國(guó)和德國(guó)興建了制造過(guò)磷酸鹽化肥的工廠……1861年,美國(guó)擁有的收割機(jī)已超過(guò)10萬(wàn)臺(tái)。
——摘編自王榮生《近代歐美國(guó)家農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展的特點(diǎn)》
材料三:隨著我國(guó)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)始,大批農(nóng)民從農(nóng)村進(jìn)入城市,城市人口和工業(yè)就業(yè)人數(shù)激增。1953年國(guó)家收入糧食540億斤,支出糧食587億斤,赤字達(dá)47億斤。而農(nóng)民在土改后生活改善,對(duì)糧食消費(fèi)的需要提高了,有余糧也不急于出售。東北等產(chǎn)糧區(qū)遇到災(zāi)荒,使供銷(xiāo)局勢(shì)更顯緊張。一些私人糧商又乘機(jī)搶購(gòu)糧食,囤積待機(jī)。市場(chǎng)糧價(jià)大幅上漲,一些經(jīng)濟(jì)困難的城市居民已難以購(gòu)得必須的口糧,造成人心惶惶……據(jù)現(xiàn)有情況,只能采取這樣的政策:在農(nóng)村實(shí)行征購(gòu),在城市實(shí)行定量分配……
——摘編自金沖及《20世紀(jì)中國(guó)史綱》第3卷
(1)根據(jù)材料一,概括我國(guó)古代重視糧食安全的主要表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析近代以來(lái)歐美各國(guó)能實(shí)現(xiàn)糧食安全的主要原因。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明新中國(guó)糧食政策出臺(tái)的歷史背景,指出當(dāng)代中國(guó)政府所發(fā)布在確保糧食安全方面具有“定海神針”意義的文件名稱(chēng),并簡(jiǎn)述其內(nèi)容。
組卷:4
引用:2
難度:0.5
解析
33.
閱讀材料,完成下列要求。
公元2世紀(jì),35°N附近的東西方,幾乎同時(shí)降生了兩位醫(yī)學(xué)巨人,他們?cè)谥形麽t(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中如此重要,以致被分別尊為“PrinceofPhysicians”和“醫(yī)圣”。
材料一:蓋侖(129-216?)出生于羅馬帝國(guó)鼎盛時(shí)期,自幼接受希臘哲學(xué)、數(shù)學(xué)和文學(xué)教育,青年時(shí)輾轉(zhuǎn)各地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)。他承襲“醫(yī)學(xué)之父”希臘人希波克拉底的“四.體液”病理學(xué)說(shuō),但絕非對(duì)波氏醫(yī)學(xué)的教條研究。在亞歷山大城接受的動(dòng)物解剖訓(xùn)練,使他能夠從具體器官、部位的損害或病變來(lái)探明病因,進(jìn)而開(kāi)展大量巧妙的生理學(xué)實(shí)驗(yàn),探索各組織器官的功能。他積極踐行亞里士多德“實(shí)踐研究與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一”的觀點(diǎn),以數(shù)學(xué)推理式的嚴(yán)謹(jǐn)思維來(lái)保證醫(yī)學(xué)研究和臨床醫(yī)療的準(zhǔn)確性。這些空前的成就使他出人頭地、成為御醫(yī),但他始終堅(jiān)持著“有治無(wú)類(lèi)”的行醫(yī)準(zhǔn)則。他著述頗豐,據(jù)說(shuō)超過(guò)300本,傳世經(jīng)典《論身體各部分的功用》是西醫(yī)必讀書(shū)籍。蓋侖醫(yī)學(xué)被教會(huì)勢(shì)力長(zhǎng)期奉為不容觸犯的金科玉律,因此其學(xué)術(shù)價(jià)值在近代遭到不公貶損,但更多學(xué)者將其視為西方近代醫(yī)學(xué)的起點(diǎn)。
——摘編自(英)羅伊?波特《劍橋插圖醫(yī)學(xué)史》等
材料二:成書(shū)于西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》等標(biāo)志著中醫(yī)基本理論體系的建立;長(zhǎng)沙馬王堆出土的《五十二病方》等則反映出當(dāng)時(shí)臨床醫(yī)療的發(fā)展。東漢后期,天災(zāi)與戰(zhàn)亂致使疫疾連年,張仲景(148-219)因近百名族人死于傷寒而立志從醫(yī),他反對(duì)“孜孜汲汲,唯名利是務(wù)”之人,主張“精研方術(shù),愛(ài)人知人”。他以醫(yī)經(jīng)為指導(dǎo),總結(jié)薈萃經(jīng)方家們與自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),熔于一爐,著成《傷寒雜病論》。他的貢獻(xiàn)不僅在于一病一證(癥狀、體征等)、一方一藥的正確論述,更重要的是創(chuàng)造性地提出“辨證論治”范例,成為后世醫(yī)家臨證診療的重要準(zhǔn)則。
——摘編自常存庫(kù)《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蓋侖和張仲景作為偉大醫(yī)學(xué)家的共同之處。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析蓋侖醫(yī)學(xué)與同一時(shí)期中醫(yī)藥學(xué)的差異。
(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的意義。
組卷:2
引用:6
難度:0.5
解析
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