2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市金山中學(xué)高三（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        中國是詩的國度，中國的文化就是以詩歌傳統(tǒng)為中心的文化。那么我們今天如何借鑒這一傳統(tǒng)呢？從藝術(shù)的角度說，我們能夠借鑒的主要就是詩的語言。因?yàn)樾≌f有人物、情節(jié)，戲劇還有舞臺(tái)、表演等，而詩歌則除了語言以外，什么都沒有。語言是人類非常寶貴的創(chuàng)造，有了語言，才有充分的思維，才有從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，使人類從本能向無限發(fā)展。可是，藝術(shù)需要鮮明的感性，而語言中的感性卻是間接的。音樂可以使用音響，繪畫可以使用色彩、線條，它們都能直接訴諸聽覺和視覺。而語言就不能直接被感受，而是通過許多概念的間接認(rèn)識(shí)。所以，這是一個(gè)困難，詩歌的藝術(shù)就在于能充分地發(fā)揮語言的創(chuàng)造性來獲得最新鮮、最豐富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”給我們以何等深刻的印象！但詩人不過是使用了“落日”“大旗”“馬”“風(fēng)”這樣一些概念。這便是語言的藝術(shù)性，證明了詩歌創(chuàng)作的成功。
        詩歌作為語言的藝術(shù)，既不能舍棄語言，又不應(yīng)被概念和邏輯性所局限，這就要有特殊的處理辦法，詩歌因此又是一種特殊的語言。最起碼的一點(diǎn)，在形式上，詩歌要分行。古典詩歌過去是可以不必分行的，那是因?yàn)楣诺湓姼柙谛问缴暇哂絮r明的節(jié)奏性，不分行也等于分了行。分行也好，節(jié)奏也好，都是為了有利于擺脫散文與生俱來的邏輯性和連續(xù)性，使語言中感性的因素得以自由地浮現(xiàn)出來，這也就是詩歌語言的飛躍性。節(jié)奏是富于跳躍感的，它有利于詩歌語言的飛躍，從日常的語言中萌發(fā)出特殊的語言，捕捉到我們?nèi)粘ＵZ言中所難以捕捉到的新鮮感受。唐詩在詩歌語言上的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度，那些為語法而有的虛字都可以省略，因?yàn)檫@些虛字都沒有什么實(shí)感，省略了就更有利于飛躍?？墒俏覀冇植荒苁У衄F(xiàn)實(shí)生活中的語言，省略掉這些字因此要經(jīng)歷一個(gè)漫長的掌握過程。我們新詩的這個(gè)過程還很短，就還不容易做到這一步。比方唐詩中可以完全不用“之”字，而新詩中“的”字就還不能完全不用。古典詩歌的語言離開散文越來越遠(yuǎn)，這就是“詩化”的過程。詩化而自然天成，一點(diǎn)也不別扭，這標(biāo)志著古典詩歌語言的真正成熟。
        古典詩歌的高度藝術(shù)成就，給我們以豐富的啟發(fā)。但啟發(fā)既不是止境，更不是膠柱鼓瑟。一切煩瑣的技巧上形式上的講求，都往往只會(huì)把詩歌引入歧途。藝術(shù)上的借鑒近于一種修養(yǎng)，藝術(shù)的修養(yǎng)好比人體豐富的營養(yǎng)，要能夠創(chuàng)造性地消化它，才能成為自己的新鮮血液。否則，營養(yǎng)太多了，反而容易使人變成好像不愛多走路的胖子，覺得古詩的語言處處方便，信手拈來，一切都是現(xiàn)成的。不少新詩的作者因此往往寫著寫著就放下新詩，停下來作舊詩了。我們需要古典詩歌的豐富借鑒，但愿這借鑒是創(chuàng)造性的，它將有助于新詩的成熟和發(fā)展，而不是拜倒在古典詩歌之前。
  （摘編自林庚《漫談中國古典詩歌的藝術(shù)借鑒》）材料二：
        光明智庫：談到中華詩詞的傳承與發(fā)展，網(wǎng)友們最集中的主張有兩種：一是跳出“曲高和寡”的小圈子，真正以群眾喜聞樂見的形式貼近百姓生活；二是堅(jiān)持與時(shí)代同步。對此，您怎么看？
        葛曉音：中華詩詞的傳承和發(fā)展首先要有廣大的群眾基礎(chǔ)，傳誦的面越廣，傳統(tǒng)詩詞的生命力也越長久?，F(xiàn)在能寫古體詩詞的人還有不少，并不限于專業(yè)研究者。運(yùn)用傳統(tǒng)形式，寫出百姓喜聞樂見的詩詞，不是沒有可能。聞一多先生、林庚先生探索新詩格律，就是希望將古體詩詞的形式原理用到新詩創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出和古體詩一樣容易傳誦的新詩形式。但由于古體詩詞的語言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，這種探索可能還要走很長的路。
        當(dāng)然，形式只是詩詞發(fā)展的影響因素之一，關(guān)鍵還是要能寫出真正代表新時(shí)代精神的好詩。在這方面，盛唐詩的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?！案柙姾蠟槭露鳌笔前拙右滋岢鰜淼模紫仁菑?qiáng)調(diào)詩歌要反映時(shí)代和社會(huì)的重大問題，這是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿ΑＭ瑫r(shí)，他也希望詩歌明白易懂，為大眾所喜聞樂見。他用自己的諷喻詩和新樂府的創(chuàng)作實(shí)踐證明了二者統(tǒng)一的可行性。
        康震：如果把古典詩詞比作一個(gè)優(yōu)盤，那么它便將古代社會(huì)豐富的情感與內(nèi)容都聚合保存了起來。普通百姓讀一些篇幅較長的文言文有困難，而讀一些語言淺顯、內(nèi)涵深刻的詩詞就容易些。詩詞以一種便捷、扼要、明快的方式將中國人的價(jià)值理念進(jìn)行了充分表達(dá)。傳承中華古典詩詞需要從孩子抓起，讓他們從小接觸詩詞，等他們長大后有了一定的人生閱歷，再來理解這些詩詞就能有深切的體會(huì)。
        余江：詩詞創(chuàng)作既要源于現(xiàn)實(shí)生活，又要反映時(shí)代的變遷與脈絡(luò)。近年來涌現(xiàn)的《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等一系列傳承中華經(jīng)典詩詞、篇章的節(jié)目，一系列對詩詞發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)人物的評選表彰，各個(gè)學(xué)校、機(jī)構(gòu)等對優(yōu)秀詩詞作品的品讀、誦讀等，都是很好的傳承方式，能夠以大眾化的方式實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
  （摘編自《古典詩詞，如何賞其美、品其意、傳其神》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．與小說、戲劇的組成要素相比，詩歌只有語言，所以詩的語言是我們今天唯一可以借鑒的詩歌傳統(tǒng)。
  B．古典詩歌在形式上具有鮮明的節(jié)奏性，即使在寫作時(shí)沒有分行，也有利于擺脫散文的邏輯性和連續(xù)性。
  C．古體詩詞的語言基礎(chǔ)與現(xiàn)代不同，現(xiàn)在的作者是不可能借用傳統(tǒng)的形式寫當(dāng)下百姓喜聞樂見的詩詞的。
  D．白居易的創(chuàng)作實(shí)踐證明，將詩歌的形式和內(nèi)容這二者統(tǒng)一起來是可行的，這就是詩詞創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Α?br />（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．唐代詩歌語言發(fā)展到可以完全不用“之”字的程度，可見省略掉語法中的虛字，就能使詩歌語言具有飛躍性。
  B．對古典詩歌的創(chuàng)造性借鑒有助于促進(jìn)新詩的成熟和發(fā)展，新詩作者不能不加消化就使用古典詩歌現(xiàn)成的語言。
  C．古典詩詞凝結(jié)了古代社會(huì)豐富的情感與內(nèi)容，以一種便捷、扼要、明快的方式充分表達(dá)了中國人的價(jià)值理念。
  D．《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，有助于傳承優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)中華詩詞的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
  （3）下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來論證“詩歌語言的飛躍性”的一項(xiàng)是

   

  
  A．“采菊東籬下，悠然見南山”，南山是陶淵明生活中朝夕與共的，但此時(shí)的南山倏然映入眼簾，如同初次相會(huì)，因而別有天地。
  B．“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，山本來就在那里，本來也是青的。但似乎在曲聲完了時(shí)，山峰才宛然在目，讓人覺得格外地青。
  C．“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠”，山水本來就是綠的，但在這“欸乃一聲”中，這綠色就仿佛是第一次在我們的感覺中出現(xiàn)，綠得不同尋常。
  D．“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”，兩句不能分開理解，“當(dāng)窗理云鬢”應(yīng)“對鏡”，“對鏡帖花黃”也要“當(dāng)窗”，表現(xiàn)了木蘭恢復(fù)女兒身的興奮之情。
  （4）材料一使用了哪些論證方法？請結(jié)合文本簡要說明。
  （5）中華詩詞應(yīng)該如何傳承和發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：5引用：3難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  風(fēng)雪友情
  金克木      這位來教小學(xué)的小學(xué)畢業(yè)生到校時(shí)只見史校長和一個(gè)看門兼做飯的工人。史校長有三十來歲，態(tài)度嚴(yán)肅，總像有什么心事。相處半年，見面不多，少年總記不起什么時(shí)候曾經(jīng)見他大笑過。校舍是一所破舊的大廟，主要建筑只是一座大殿，算是各班共同教室。殿兩旁隔開的兩小間屋，一邊是校長臥室兼辦公室，一邊是教員臥室。中間是吃飯等共同活動(dòng)的場所，用板壁和后面大教室隔開。
        幾天內(nèi)又來了兩位教員。一位姓石，是黃花崗七十二烈士中本縣一位石烈士的本家侄子。一位姓王，曾在武漢進(jìn)過什么干部學(xué)校，大革命失敗，才回家來。
        王老師總愛彈風(fēng)琴唱“老頭陀，古廟中，自燒香，自打鐘”的《道情》。石老師身體不好，總愛躺在床上，但并不睡覺。他們都比這個(gè)小老師大幾歲年紀(jì)，又多了不少閱歷。有一天王老師忽然板著臉問他：
  “你讀過《共產(chǎn)主義abc》沒有？”
  “沒有?！?br />“沒讀過《共產(chǎn)主義abc》的，能是共產(chǎn)主義者？我來教你?！?br />“書在哪里？我去拿。”
  “你拿不到。書在這里?！蓖趵蠋熡檬终婆囊慌亩亲?。石老師斜靠在旁邊的破藤椅上，笑了起來。
  “這本書是危險(xiǎn)讀物，怎么能帶來帶去？我一章一章、一句一句背給你聽。好好用心記住。第一章，商品?！?br />“怎么？你把全書都背下了？”
  “那是當(dāng)然?！?br />      小老師也不感驚異，因?yàn)樗缇捅尺^古書和一些白話文。不過還沒有背誦過犯禁的翻譯外國人的書。第一章的題目“商品”，他就不懂?？上趵蠋煹谋痴b和講解開始沒有多久就開學(xué)，只匆匆說了全書大意，沒有工夫也不可能再這樣大聲講什么價(jià)值、價(jià)格、資本了。
        眼看就到冬天了。一天，史校長把這個(gè)小老師叫進(jìn)了自己的屋子，對他說：
  “現(xiàn)在有件非常重要的緊急事，我不能親自去，只能你去辦，聽我講完就出發(fā)。你的課我來教。注意聽清楚了：先到團(tuán)城子小學(xué)，那里有一位畢校長等著你。什么介紹信都不能帶，你只要對他說是我叫你去的就行了。一切聽從他的。他會(huì)帶你去堰口集。他是那里的小學(xué)校長。在那里，這一兩天內(nèi)有一次重大會(huì)議，不過并不要你參加。一切由畢校長主持。畢校長會(huì)把結(jié)果告訴你。你立刻回來向我報(bào)告。任何文字記錄都不許有，只有憑心里記。明白了吧？立刻出發(fā)。到團(tuán)城子只找畢校長。對任何人，不論是誰，都不能說你的事，不能提到我，只除了對畢校長一個(gè)人。有什么不明白的沒有？好！快走。”
        小老師悄悄走出校門。學(xué)生都中午回家了。老師和工人都在自己屋里。他快步溜出村子，向團(tuán)城子進(jìn)發(fā)。
        剛到團(tuán)城子小學(xué)門口，只見一個(gè)約莫三十歲的穿著長袍的人站在那里。沒等他開口，那人便問：“你是哪里來的？來找什么人？”他剛說出是來找畢校長的，就聽那人放低聲說：“我姓畢。誰叫你來的？”“史校長?！薄昂?，隨我馬上走。”
        不由分說就上路。不料這位畢校長身高體壯，一步至少有這大孩子的一步半，沒走幾步路就把他拋在后面。他連趕帶追，畢校長頭也不回。出了村子，兩人之間已經(jīng)隔了一截路。畢校長仍然大步流星往前走，好像后面沒有人同路。走了幾里路以后，畢校長的步子放慢了，可仍不回頭看。直到走出十里以外，大人才讓小孩兒趕到約莫一丈開外之處。
        畢校長站住了，回頭了，笑呵呵地說：“累壞了吧？虧你趕上了?，F(xiàn)在可以一起走了?！痹瓉硭怯幸馄查_同伴的。
  “現(xiàn)在已經(jīng)走出快十五里了。還得走十幾里，走得動(dòng)吧？天冷，出點(diǎn)兒汗不要緊，只是不要被風(fēng)吹?！碑呅ｉL用手摸摸同伴的頭，看看沒有什么汗，很滿意，說了句：“不賴。”
        又走了一段路，畢校長忽然脫下了長袍，往肩上一扛。這時(shí)露出了他身上挎著的一件東西。他一伸手把那些東西舉起來，問：“認(rèn)識(shí)嗎？”
  “盒子炮（長筒手槍）?！?br />“會(huì)打嗎？”
  “不會(huì)?！?br />“我打一只鳥給你看。以后我就可以教你打靶子。”
  “還是不要放吧?！?br />“怕什么？這里是我的地界兒了。”
  “不是怕，是不想你浪費(fèi)一顆子彈。”
  “那好，不打了。”
  “要打，也得穗子撩高些（往天上打槍）?！毙『⒆硬挥傻觅u弄一句新學(xué)來的江湖黑話。
  “哈！你還會(huì)問兩句。告訴你，會(huì)不全，就不要賣弄。三句話答不上來，就會(huì)闖大禍。你懂不懂？干這一行，不是靠嘴皮，是靠本領(lǐng)，靠名聲。記住了？干大事不是耍嘴皮子。盡管我有這個(gè)（他一拍手槍），在團(tuán)城子里也不能露相?？孔焐蠋拙湓捠遣还苡玫?。那是編故事或者閑談的人用的?！?br />      畢校長這番教訓(xùn)給了他很深印象。史校長很少對他這樣教訓(xùn)過。兩人都是實(shí)干派，但表現(xiàn)性格不大相同。
        到了畢校長的小學(xué)，天已經(jīng)陰了下來，不過黃昏，已像黑夜。呼呼的北風(fēng)也吹起來了。
        吃完晚飯，畢校長囑咐他不要出屋，不論聽到什么響動(dòng)都不要管。早早睡下，一切明天早上再說。
        這一夜大風(fēng)大雪。一覺睡醒，雪停風(fēng)止，太陽從云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，房檐上滴起水來了。
        起來后吃早飯時(shí)，畢校長一言不發(fā)，面色陰沉，和前一天大不相同。
        早飯后，天晴了，畢校長告訴他立刻回去?；飞夏酀?，給他一雙舊棉鞋，叫他慢慢走，小心別滑倒。雪深，又給他一根棍，探著路走，莫掉進(jìn)路旁溝里。都囑咐完了，沒說一句正事。畢校長送他到校門外，又講了講回去的路怎么走。然后，他昂起頭來，看看天色，嘴里咕嘰幾句，先高后低，忽高忽低：
  “霜后暖，雪后寒，現(xiàn)在還不算冷，快點(diǎn)趁有太陽走，說不定下午還會(huì)陰，盡快在中午趕到才好。見到史校長說我問他好。（低聲）談崩了。（聲音高起來一些）你認(rèn)識(shí)路了，有空來玩。（又低聲）談不攏，完了。（又高聲）快走吧。（低聲）快撤。”說完轉(zhuǎn)身進(jìn)校門。
        本來不知道這位校長為什么要這樣演戲，這時(shí)才明白了。不但門前有人走過來，而且斜對面的一大門里也走出來人。這時(shí)校內(nèi)校外到處都有人。
        他趕回學(xué)校，兩腳和兩腿都成了泥糊的，身上也沾了不少泥。盡管有根棍，仍然滑跌了幾次，幸好沒有掉下溝。史校長等得不耐煩了，一聽聲音，跑出屋門，一把拉他進(jìn)屋。
  “畢校長說：‘談崩了。談不攏，完了。快撤?！瓦@幾句話。”
        史校長眉頭一皺，吁了一口氣，伸頭向門外一望，轉(zhuǎn)身把他推出去，說：“快回屋，把泥鞋、泥衣裳都換掉。你到什么地方去，做了什么，對任何人也不許說?！?br />      他換好罩衣、罩褲、鞋襪，再出來時(shí)，史校長門上一把鎖。他不知哪里去了，飯也沒吃。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“校舍是一所破舊的大廟”，點(diǎn)出了學(xué)校的簡陋，也暗示了當(dāng)時(shí)開展革命工作條件艱苦、過程艱難。
  B.王老師總愛唱“老頭陀，古廟中，自燒香，自打鐘”，表現(xiàn)了他對自由的向往和具備革命樂觀主義精神。
  C.“一夜大風(fēng)大雪”，既寫出當(dāng)夜環(huán)境的惡劣，又渲染出革命形勢風(fēng)起云涌，與當(dāng)晚的重大會(huì)議相映襯。
  D.史校長“不知哪里去了，飯也沒吃”，意在說明他為革命奔忙，廢寢忘食，也給讀者留下了想象空間。
  （2）關(guān)于文中三位教員談?wù)摗豆伯a(chǎn)主義abc》的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王老師主動(dòng)提出給小老師講《共產(chǎn)主義abc》，表現(xiàn)了王老師作為共產(chǎn)主義者時(shí)刻不忘發(fā)展革命力量。
  B.石老師的笑，包含王老師和石老師二人對小老師的認(rèn)可，同時(shí)也說明小老師當(dāng)時(shí)還顯得有些稚嫩。
  C.對于王老師將書的內(nèi)容全部背下來，小老師并未感到驚訝，說明了小老師對革命的認(rèn)同和熱愛。
  D.沒有多久就開學(xué)，王老師沒有工夫也不可能大聲講解書的內(nèi)容，暗示革命斗爭的形勢依然嚴(yán)峻。
  （3）文章從“小老師”的角度，交代了史校長和畢校長“兩人都是實(shí)干派，但表現(xiàn)性格不大相同”。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。
  （4）在革命中，情報(bào)員所從事的是危險(xiǎn)性很強(qiáng)的工作。本文用克制而有張力的人物語言敘寫了傳遞情報(bào)的過程，這樣寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？請談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：14引用：4難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        在神舟十三號(hào)載人飛船返回艙著陸的最后時(shí)刻，①

   

  。一組部件是“伽馬剎車指令員”，它位于返回艙底部，負(fù)責(zé)利用伽馬射線測量返回艙距離地表的高度。在接近地面時(shí)，②

   

  ，然后快速捕獲反射回的射線，并做出精確測量，精度達(dá)厘米級(jí)。另一組部件就是“著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)”，“伽馬剎車指令員”計(jì)算出著陸的最佳距離和時(shí)機(jī)后，③

   

  ，得到指令的“著陸反推發(fā)動(dòng)機(jī)”立即點(diǎn)火，大量燃?xì)夥e聚在燃燒室內(nèi)，形成高壓，最終從尾部的噴口中噴出，以反推力來減緩降落速度，提高返回艙降落的安全性。作為飛船上最后一個(gè)實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化的單機(jī)設(shè)備，“伽馬剎車指令員”在此次返回艙順利著陸中，交上了令人滿意的答卷。
  （1）下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.人怎么還不來？
  B.他人在心不在。
  C.人不可貌相，海水不可斗量。
  D.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：39引用：14難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        清代的袁枚在其《隨園詩話》中，曾有一句重要的有關(guān)如何學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)之談，“不取亦取，雖師勿師”。其中之意可以這樣理解：“不取亦取”指的是“取”其精華，而“不取”其糟粕；“雖師勿師”指的是“師”法其長，而“勿師”其短?？此泼艿谋硎?，其實(shí)并不矛盾。這樣的理念，不僅適用于個(gè)人的成長，也可以運(yùn)用于人與人之間的交往、國與國之間的交流以及全球意識(shí)的樹立和各種世界關(guān)系的處理等。
        復(fù)興中學(xué)文竹苑文學(xué)社團(tuán)的成員們，準(zhǔn)備組織一場與上述材料話題相關(guān)的討論會(huì)。請作為社團(tuán)成員的你，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫一篇發(fā)言稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：7難度：0.5

  解析