2022-2023學(xué)年湖南省永州市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
  《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動(dòng)魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險(xiǎn)，叩問如今的人們：我們當(dāng)年為什么出發(fā)的初心可還記得清？紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂？
  《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實(shí)，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實(shí)狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原-艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品講述的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時(shí)間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個(gè)月發(fā)生的事情。應(yīng)當(dāng)說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折和起點(diǎn)。
        經(jīng)過80多年的歲月淘洗、時(shí)空化合，長征精神已不僅僅屬于一個(gè)軍隊(duì)、一個(gè)政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，成為人類戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實(shí)地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn)，這是為了堅(jiān)守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，這部劇還存在一些不足，如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，它在歷史長河中漸漸遠(yuǎn)去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征任重道遠(yuǎn)。
  （摘編自《讓長征精神成為我們的精神之鈣》）      材料二
        80多年前，長征的勝利促使當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精神沒有丟，不能丟，更不會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。
        長征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂：心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這些年，又何嘗不是一場始終“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長征？80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點(diǎn)吧?！遍L征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前進(jìn)。
  “一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。”世界上的事情都是干出來的。當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們：艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，精神懈怠的危險(xiǎn)尖銳地?cái)[在全黨面前。我們應(yīng)明確關(guān)鍵時(shí)期還會(huì)有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。
        在長征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路、送糧草、救護(hù)傷病員?？梢哉f，長征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。
        80多年前的長征有終點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點(diǎn)。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會(huì)從天而降，美夢不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復(fù)興。
  （摘編自《新時(shí)期長征精神的時(shí)代意義》）      材料三
        長征是“當(dāng)今時(shí)代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。
        對今天的年輕人來說，怎么看待來時(shí)的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名95后大學(xué)生在重走長征路時(shí)，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努力奔跑、奮力前進(jìn)，探尋從勝利走向勝利的密碼。
        有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”、還能“長征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。
  （摘編自《激揚(yáng)新長征的青春力量》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，聚焦紅軍長征最關(guān)鍵的一段時(shí)間，目的是堅(jiān)守和傳承高貴的英雄主義精神，以期成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。
  B．《偉大的轉(zhuǎn)折》用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也益于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，也無法真正還原歷史。
  C．“心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終”詮釋了革命戰(zhàn)士的英雄氣概和對共產(chǎn)主義信仰追求的堅(jiān)守。
  D．新時(shí)代的年輕人，依然需要“長征”，把個(gè)人小我融入祖國和人民的大我之中，去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．這部劇作制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等一些不足，削弱了長征精神的歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵。
  B．在80多年后的建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的今天，因?yàn)殚L征精神具有更多新的時(shí)代意義，所以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。
  C．長征的勝利啟示我們，只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，才能克服精神的懈怠和現(xiàn)實(shí)中的一切困難，在新時(shí)代闊步前行，否則只能受困于“泥沼”，寸步難行。
  D．對今天的年輕人來說，要想走好未來的路，就要回到長征路上，切身感受這一傳奇史詩，更要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事。
  （3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．閩南師范大學(xué)校團(tuán)委組織團(tuán)員開展“重走紅軍路”主題活動(dòng)，通過帶領(lǐng)學(xué)生們體驗(yàn)“紅軍長征路”，提升新時(shí)代青年的思想和精神境界。
  B．阿壩藏族羌族自治州舉行“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)，州委書記率州級領(lǐng)導(dǎo)干部沿著紅軍的足跡重走長征路，從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量。
  C．“長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會(huì)堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)這種精神，走好今后的人生路?！睆V西大學(xué)生“重走長征路”主題活動(dòng)結(jié)束后，參加的學(xué)生如是說。
  D．近日，電影《紅色往事》在“創(chuàng)在江西”青創(chuàng)AI基地舉行公益放映活動(dòng)，這標(biāo)志著電影《紅色往事》重走長征路公益放映萬里行活動(dòng)正式開始。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
  （5）長征精神的內(nèi)涵是什么？請結(jié)合材料及毛澤東《七律?長征》進(jìn)行概括。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題
  青蛇
  閻秀麗      古鎮(zhèn)有木橋，橋上人影晃動(dòng)。橋影、人影、燈影，像一條條流光溢彩的長蛇，在河面上葳蕤蜿蜒。
        一白衣女子披著艷紅的披風(fēng)在木橋上俏立，劃過何先生的眼眸，他放下手里的書，呆立在船頭。
        河水在光影里晃碎那星點(diǎn)的燦爛，河邊青磚黛瓦的屋脊，水面上來往的船只，橋上那一襲紅裳，讓何先生平靜無波的心里泛起了漣漪。
        何先生將船泊在碼頭，走到岸邊的酒肆里。兩碟小菜，一壺老酒，何先生坐在窗前，自斟自飲，不說話，從清晨到黃昏。一本書在桌子上靜靜地躺著，書未翻開，人卻已微醺。
        女子站在橋上，她的目光追隨著河水蜿蜒的遠(yuǎn)方，何先生的目光追隨著女子的身影。他很快得知，女子是戲班里的當(dāng)家花旦。
        何先生成了戲班里的?？汀?br />      戲班是古鎮(zhèn)的戲班，當(dāng)家花旦風(fēng)姿清絕，唱腔幽咽婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕，經(jīng)常贏得滿堂彩，成為一方名伶。閑暇之時(shí)，常站在小橋上凝眸遠(yuǎn)望，纖細(xì)的腰身在風(fēng)中搖擺著，成了一個(gè)鮮活的風(fēng)景。
        日本兵進(jìn)駐古鎮(zhèn)，人們驚慌失措，卻是無處可逃，只能安于天命。看著日本人在古鎮(zhèn)上燒殺搶掠，家家關(guān)門閉戶，曾經(jīng)熱鬧的小鎮(zhèn)冷清了很多。只有那青石板的路，潺潺的河水，和那河上的木橋，在日本人的肆虐中一如既往。
        戲班的生意冷清了很多，為了生存，戲班并沒有停歇，繼續(xù)唱著經(jīng)典的曲目《白蛇傳》。臺(tái)下，只有一個(gè)觀眾，就是何先生。他靜靜地看著聽著，女子在臺(tái)上凄然地唱著念著。兩人從沒說過話，但是目光流轉(zhuǎn)之時(shí)，已經(jīng)有了對方的影子。
        白娘子唱落了淚，何先生聽動(dòng)了情。
        臺(tái)下不知從什么時(shí)候起，又多了一位觀眾：一個(gè)留著仁丹胡的瘦削男子。
        何先生和那個(gè)仁丹胡端坐在臺(tái)下，輕輕地在膝蓋上打著節(jié)拍。臺(tái)上唱得柔腸百轉(zhuǎn)，臺(tái)下聽得如醉如癡。
        精彩處，兩人相視一笑，齊聲叫好，互相敬了一杯茶，無形中竟然親近了很多。但是白娘子只對著何先生唱，眼睛里好像沒有看到仁丹胡。
        進(jìn)來幾個(gè)日本兵，在仁丹胡的耳邊說了幾句話，仁丹胡看了一眼何先生，抱拳轉(zhuǎn)身離開，這讓臺(tái)上的女子心頭一震，就連唱腔都走了調(diào)。
        過了幾天，戲班里闖進(jìn)來幾個(gè)日本兵，哇啦哇啦一陣后，才明白，那個(gè)仁丹胡男子，就是憲兵隊(duì)的少佐。
        少佐是個(gè)中國通，對這個(gè)東方大國的戲曲藝術(shù)有著濃厚的興趣，并且被白娘子的妖氣和美艷所迷住，場場不落，樂此不疲。而這些日本兵來，要請女子去憲兵隊(duì)唱，給新來的日本大佐助興。
        幾番邀請被拒之后，少佐陰陰一笑，蹺著蘭花指，對著白娘子道：“豈不知老僧有青龍禪杖，怎能讓你妄逞刁強(qiáng)！望空中叫一聲護(hù)法神將?！?br />      話音未落，呼啦啦闖進(jìn)來一隊(duì)日本兵。
        當(dāng)何先生再到戲班里聽?wèi)虻臅r(shí)候，卻見狼藉一片，只剩下班主一人捂著傷口收拾著東西。
        戲班散了。班主嘆口氣說，白娘子進(jìn)了雷峰塔，出不來了，走吧，能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)吧。
        何先生不語，只是淡淡一笑，說：“等著，她很快就能回來，帶她遠(yuǎn)離此地。”
        何先生帶著一個(gè)小廝出現(xiàn)在日本憲兵隊(duì)，對那個(gè)仁丹胡的少佐說：“少佐喜歡中國戲曲，特此前來為少佐敬獻(xiàn)一段。少佐如有雅趣，也可以和在下同臺(tái)演唱，您扮演法海，我飾演青蛇，如何？”
  “好的好的。我最喜歡中國的戲曲，你我是朋友?！鄙僮裟樕系娜馓鴦?dòng)起來，瞪著嗜血一般的眼睛，指著旁邊血肉模糊的白衣女子說道，“她的，掃興！”
        何先生的瞳孔瞬間收縮了一下，看了一眼微弱地喘著氣的女子說道：“不懂風(fēng)情之人，少佐何須動(dòng)氣？在下自幼從師學(xué)藝，也是名動(dòng)關(guān)外，定不會(huì)拂了少佐雅意?！闭f罷，便令小廝把女子拖了出去，以免掃了興致。
        何先生把小廝扛來的大包裹打開，從里面掏出一個(gè)碩大的螃蟹形狀的東西，告訴少佐，這是戲曲道具蟹殼，法海最后不敵青蛇，躲到了這里，戲也就劇終了。
        少佐興奮地?fù)Q上法海的衣服，像模像樣地比畫了起來。何先生粲然一笑，畫上柳眉彎彎桃花眼，穿上一襲青衣，手執(zhí)三尺龍泉?jiǎng)?。少佐不由得呆了，眼前哪還有什么何先生，只是一個(gè)明艷照人的青蛇。何先生雙眸如星，眼波流轉(zhuǎn)，劍舞生風(fēng)，唱道：
  “報(bào)仇雪恨返江南，救姐姐、出磨難，再找法海上金山，邀請火神來助戰(zhàn)，摧毀那雷峰塔，娘娘再現(xiàn)彩云間?！?br />      唱罷，余音未了，青蛇蓮步輕移，青衣飄忽，嘴角輕揚(yáng)，邪魅一笑。少佐手舞足蹈地跟著旋轉(zhuǎn)，袍袖纏繞之間，卻見那青蛇劍指法海，法海扭動(dòng)掙脫，反身鉆進(jìn)蟹殼里。
        青蛇巧笑嫣然，纖指輕晃，旋即一陣烈焰瞬間在他們周身燃燒起來，龍泉?jiǎng)υ诨鹧嬷泻忾W動(dòng)，慘叫之聲從蟹殼中傳出，門外的日本兵沖進(jìn)來，還沒等日本兵射出子彈，屋內(nèi)瞬間燃起的大火便已吞噬了所有的一切。
        一年后，日本兵撤出古鎮(zhèn)。
        每當(dāng)夜幕降臨之時(shí)，一白衣女子在那炮火摧毀的斷木橋上，唱著：“難得是患難中一家重見，學(xué)燕兒銜泥土重建家園，小青妹攙扶我清波門轉(zhuǎn)，猛回頭避雨處風(fēng)景依然?！?br />（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．白衣女外柔內(nèi)剛，即便身為女伶，也不懼怕日寇的威嚇，雖遭折磨仍不屈服，不為其演唱，展現(xiàn)其錚錚傲骨。
  B．文中何先生雖是一介書生，但也是性情中人，只因意中人白衣女不愿為日寇表演而慘遭酷刑，故怒發(fā)沖冠為紅顏，甘愿犧牲自我拯救知音。
  C．白衣女?dāng)鄻蛞鞒磉_(dá)出對何先生的思念和舍身相救的感激，飽含著對劫后古鎮(zhèn)重建的希望，體現(xiàn)了中華兒女面臨外來侵略時(shí)的不屈精神。
  D．小說將戲劇《白蛇傳》白素貞、青兒、法海三個(gè)角色與文中白衣女、何先生、日軍少佐的命運(yùn)相聯(lián)系，讓讀者在感受傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)也能體會(huì)到國恨家仇。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者善于把握細(xì)節(jié)，文中多次通過描寫眼睛來豐富人物形象。如白衣女演唱時(shí)與何先生的目光流轉(zhuǎn)，顯現(xiàn)了二人的相知相惜。
  B．小說人物語言內(nèi)涵豐富，文中多次出現(xiàn)人物借用戲中唱詞來暗示情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)情感，如少佐借用法海的唱詞，暗示白衣女的被扣和受刑。
  C．作者采用了先揚(yáng)后抑手法來刻畫日軍少佐這一人物，先描繪其對戲劇的癡迷，而后揭露其陰險(xiǎn)狠辣的真面目，將其覬覦我國文化瑰寶的嘴臉刻畫得入木三分。
  D．本文巧用隱喻。蟹殼既是戲曲道具，也隱喻日寇如螃蟹般橫行中國，同時(shí)也是螃蟹死后的軀殼，暗示了侵略者必將被消滅的下場。
  （3）請分析以《青蛇》為標(biāo)題的用意。
  （4）本文體現(xiàn)了“在雅致中展現(xiàn)精巧”的特點(diǎn)，請?jiān)凇把胖隆迸c“精巧”中任選一個(gè)方面，結(jié)合文本進(jìn)行分析。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        很多人都以為，買眼鏡時(shí)送的那塊布就是擦眼鏡的布。其實(shí)不然，它的作用只是①           ，避免眼鏡與眼鏡盒發(fā)生磕碰。如今市面上大部分眼鏡布材質(zhì)都不夠細(xì)膩，并且布上和鏡片上容易存留灰塵和細(xì)小的異物，如果直接用眼鏡布干擦，就相當(dāng)于在用小顆粒摩擦鏡片。鏡片的灰塵或油污，其實(shí)大部分是我們睫毛上的油脂、臉上的角質(zhì)、空氣中的細(xì)小沙礫等。尤其是沙礫，雖然它們看起來很弱小，但實(shí)際上對于鏡片及鍍膜來說是非常堅(jiān)硬的。若用眼鏡布在留有沙礫的眼鏡上干擦，就會(huì)越擦磨損越嚴(yán)重，最終會(huì)讓鏡片“傷痕累累”。
        我們看著鏡片表面雖然是透明的，但其表面其實(shí)分布著多層不同用途的鍍膜，有增加透光度的，②          ，還有增加防污能力的。所以擦拭眼鏡并非是擦拭眼鏡片本體，而是擦拭鏡面上附著的鍍膜。如果鍍膜或者鏡片的質(zhì)量不太好，再加上不正確的擦拭手法，鍍膜就會(huì)破損，甚至?xí)苯用撀?。如果失去鍍膜的保護(hù)，③           。
  （1）下列四處引號的用法與文中使用引號相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。
  B．“蘆柴棒”著急地要將大鍋?zhàn)永锏南★垷凉L。
  C．人們發(fā)怒時(shí)容易做出“不辨敵友、無端攻擊”的舉動(dòng)。
  D．遇到花粉，有人的免疫系統(tǒng)“無動(dòng)于衷”。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        青蛙坐井，井口就是它的眼界，井外一切無知，也就無所謂境界了。莊子《秋水》中的河伯先“以天下之美為盡在己”，后順流而東，突破了河之邊界，來到北海，看見了大海的新景象，感受到了新境界。
        游山者隨腳步不斷移動(dòng)，眼前景物也在發(fā)生變化，以為丘壑風(fēng)光閱盡，誰知轉(zhuǎn)過一道山岔，忽又發(fā)現(xiàn)曲徑通幽，到達(dá)別有洞天的境界。但有時(shí)腳底也有邊界，或許腳下就是萬丈深淵，此時(shí)，你也只好心存敬畏而至此止步。
        上述材料內(nèi)容中的“眼界”“邊界”“境界”及其關(guān)系，值得我們認(rèn)真思考，請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：8難度：0.7

  解析