2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市新野第一高級(jí)中學(xué)高二（上）月考?xì)v史試卷（11月份）

一、選擇題（共23小題，每小題2分，滿分46分）

• 1．根據(jù)甲骨文、金文等資料，商王朝的官職可分為最高政務(wù)、一般政務(wù)、宗教文化、軍事等，地方則有侯、甸、男、衛(wèi)等行政長(zhǎng)官和基層行政官吏“族尹”。這說明商朝（　　）

  A．國(guó)家管理體制已初具規(guī)模

  B．?dāng)[脫了神權(quán)對(duì)王權(quán)的制約

  C．王權(quán)具有濃厚的宗教色彩

  D．官職分工已十分細(xì)致明確
  組卷：98引用：30難度：0.5

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• 2．“博士”一詞戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已出現(xiàn)，至秦朝，“博士”指東方六國(guó)的政治代表，秦始皇吸收各國(guó)的士人參加政府，設(shè)置博士官，讓他們參議朝政，從而組建了參議輔政集團(tuán)。由此可知，秦朝的博士議政制度（　?。?/h2>

  A．全面繼承戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治傳統(tǒng)

  B．權(quán)力運(yùn)行過程帶有民主色彩

  C．強(qiáng)化了對(duì)六國(guó)地區(qū)的行政控制

  D．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的政治實(shí)際需要
  組卷：208引用：14難度：0.5

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• 3．宋制規(guī)定，“執(zhí)政官委御史臺(tái)彈奏，尚書以下聽長(zhǎng)官糾劾以聞”，“自宰臣至百官，自三省至百司，任非其人，事有失當(dāng)”，諫官“皆得諫正”。這反映出宋代（　　）

  A．以文制武策略得到貫徹	B．宰相職權(quán)受到嚴(yán)重削弱
  C．專制主義集權(quán)高度發(fā)展	D．中樞制衡機(jī)制日漸成型
  組卷：50引用：23難度：0.5

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• 4．1793年，法國(guó)國(guó)民公會(huì)通過《法蘭西第一共和國(guó)憲法》，規(guī)定行使法國(guó)最高行政權(quán)的執(zhí)行會(huì)議由立法議會(huì)選舉產(chǎn)生。后來(lái)?yè)碛辛⒎?quán)的國(guó)民公會(huì)，可以通過救國(guó)委員會(huì)直接行使行政權(quán)。這說明當(dāng)時(shí)的法國(guó)（　?。?/h2>

  A．掃除了?；逝烧蝿?shì)力	B．背離了分權(quán)制衡的原則
  C．建立了議會(huì)共和制體制	D．隱藏了執(zhí)政官獨(dú)裁風(fēng)險(xiǎn)
  組卷：10引用：5難度：0.6

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• 5．有學(xué)者在對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的研究中指出：“所謂分權(quán)制衡是雙向互動(dòng)的。操諸參議員之本意，大概是想操政治上之主動(dòng)制人而不受制于人。殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合，不但不能收限制行政首腦之效，反而授人以柄引起反對(duì)派的激烈反對(duì)“作者旨在強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．該法在政體設(shè)計(jì)上存在缺陷

  B．革命派內(nèi)部存在著分歧

  C．行政權(quán)有效的制約了立法權(quán)

  D．政體的選擇是因人立法
  組卷：41引用：49難度：0.6

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• 6．黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中說：“……五四運(yùn)動(dòng)以后，蔣中正及其所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨建立了一個(gè)新的高層機(jī)構(gòu)；毛澤東和中共則建立了新的低層機(jī)構(gòu)。”“新的低層機(jī)構(gòu)”建立的標(biāo)志是（　?。?/h2>

  A．井岡山革命根據(jù)地

  B．中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府

  C．中共中央局成立

  D．廣州國(guó)民政府
  組卷：17引用：14難度：0.5

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• 7．如表為20世紀(jì)晚期中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的情況表（單位：%），這一情況的出現(xiàn)得益于（　?。?br />

  項(xiàng)目		1978年	1985年	1990年
  農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)	種植業(yè)	79.3	69.3	64.7
  	牧業(yè)	15.5	22.1	25.8
  	林業(yè)	3.6	5.2	4.3
  	漁業(yè)	1.6	3.5	5.4
  種植業(yè)結(jié)構(gòu)	糧食作物	80.4	75.8	76.5
  	經(jīng)濟(jì)作物	9.6	15.6	14.4

  A．國(guó)際市場(chǎng)向中國(guó)全面開放

  B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的引導(dǎo)

  C．農(nóng)民經(jīng)營(yíng)自主權(quán)不斷擴(kuò)大

  D．“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施
  組卷：22引用：24難度：0.6

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• 8．漢代三公、刺史、太守等官員可以自辟屬吏，被辟舉的人即為舉薦者的故吏。故吏一經(jīng)辟置，即與舉薦者生死相依、患難與共。一些大家族，如弘農(nóng)楊氏、汝南袁氏等門生故吏遍于天下。這說明（　?。?/h2>

  A．門閥士族制度成熟	B．九品中正制注重門第
  C．地方掌握選官之權(quán)	D．征辟制度背離其初衷
  組卷：34引用：7難度：0.7

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二、非選擇題

• 25．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 威斯特伐利亞公會(huì)（1643-1648年）是近代國(guó)際法產(chǎn)生的標(biāo)志。會(huì)議承認(rèn)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下為數(shù)眾多的邦國(guó)成為獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，確立了國(guó)家主權(quán)和主權(quán)平等原則。資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)近代國(guó)際法發(fā)展有重大影響。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提出的民族自決、不干涉內(nèi)政、戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹人道主義原則逐步為國(guó)際社會(huì)接受，成為國(guó)際法的原則。從格勞秀斯開始，幾乎所有的國(guó)際法學(xué)者都把國(guó)際法主體鎖定在歐洲國(guó)家這個(gè)范圍，與尚處在“野蠻狀態(tài)”或“半野蠻狀態(tài)”國(guó)家之間的關(guān)系不能用國(guó)際法來(lái)調(diào)整。
  --摘編自王慶海《國(guó)際法》材料二 在世界近代史上，西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上，國(guó)際法的奠基人格勞秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束，提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受。《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定，國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作，保證國(guó)際的和平與安全”，為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。
  --摘編自楊和平《20世紀(jì)：戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》等（1）根據(jù)材料一，概括近代國(guó)際法的主要特征。
  （2）根據(jù)材料二，說明格勞秀斯提出的各項(xiàng)原則有何積極影響？指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度有何新變化，根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。
  組卷：17引用：16難度：0.5

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• 26．閱讀材料，回答問題。
  背景資料：兩稅法
  唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣（cu）取辦，無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目，新故相仍，不知紀(jì)極。民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無(wú)所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徒為浮戶，其土著百無(wú)四五。至是，炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無(wú)僥利。居人之稅，秋、夏兩征之。其租庸調(diào)、雜徭悉省。
  --《資治通鑒》卷226材料一 兩稅法推行后，有人批評(píng)說：每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無(wú)名之暴賦以立恒規(guī)。
  --陸贄（身為宰相）《翰苑集》卷22《中書奏議?均節(jié)賦稅恤百姓第一條》
  國(guó)家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循，浚我以求寵，斂索無(wú)冬春?？椊佄闯善?，繅絲未盈斤，里胥迫我納，不許暫逡巡……昨日輸殘稅，因窺官庫(kù)門?？暡缟椒e，絲絮似云屯，號(hào)為羨余物，隨月獻(xiàn)至尊。奪我身上暖，買爾眼前恩，進(jìn)入瓊林庫(kù)，歲久化為塵。
  --《白居易集》卷2《重賦》材料二 今天看來(lái)，楊炎創(chuàng)行的兩稅法的確有著界標(biāo)性的意義：
  其一，征收對(duì)象面擴(kuò)大了。即使不增加每戶每畝的稅額，國(guó)家的收入也會(huì)增加，這便從大背景上減緩了中下層平民的稅役負(fù)擔(dān)。
  其二，更主要的，是改變了租庸調(diào)征收以人丁為本的方式，實(shí)行以土地為依據(jù)征稅的新方法。地稅是履畝而稅，戶稅雖然按戶征派，但分戶等高下，戶等又依據(jù)資產(chǎn)主要是王地多少來(lái)劃分，事實(shí)上也是依據(jù)地畝而征；分夏、秋兩次征收，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)大部分地區(qū)普及二作制的情況，也反映出兩稅與地畝的密切關(guān)系。這個(gè)變化是由于均田制崩波后各民戶土地占有不均，并且懸殊越來(lái)越大的實(shí)際情況導(dǎo)致的，楊炎的主觀目的是保證稅收的順利實(shí)現(xiàn)，在客觀上卻有著積極的意義。這不僅僅是因?yàn)榭贫愑扇硕∞D(zhuǎn)向地畝間接地松弛了官府對(duì)人丁的人身控制，也不僅僅是因?yàn)楦淖兞艘酝髅駪粽加型恋財(cái)?shù)量不同而租調(diào)無(wú)差別地征收的弊病，使中下層農(nóng)民減輕了負(fù)擔(dān)，使稅收趨向合理化，這只是對(duì)當(dāng)時(shí)的積極作用；更應(yīng)看到的是，按地畝征稅順應(yīng)了稅制發(fā)展的歷史趨勢(shì)，結(jié)束了漢末以來(lái)賦役制度的混亂狀態(tài)，并為宋代以后的稅制理順了方向。
  --曹大為、趙世瑜等《中國(guó)大通史》閱讀材料，談?wù)勀銓?duì)兩稅法不同看法的認(rèn)識(shí)？（邏輯清晰，史論充分。）
  組卷：4引用：5難度：0.6

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