2022-2023學年湖北省黃岡市高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字。完成下面小題。
        材料一：
        最常見的藝術門類是詩歌、音樂、舞蹈、建筑、雕刻和繪畫、戲劇、小說以及近代歌劇、啞劇和電影劇之類綜合性藝術。這些藝術之間的分別和關系，自從萊辛的《拉奧孔》問世以來，一直是西方美學界研究和討論的問題。德國美學家們一般把藝術分為“空間性的”和“時間性的”兩大類，屬于空間藝術的有建筑、雕刻和繪畫，其功用主要是“狀物”，或寫靜態(tài)，描繪在空間中直立和平鋪并列的事物形狀；所涉及的感官主要是視覺。所用的媒介主要是線條和顏色。屬于時間藝術的主要有舞蹈、音樂、詩歌和一般文學。其功用主要是敘事抒情，寫動態(tài)，描繪的時間上先后承續(xù)的事物發(fā)展過程，所涉及的感官較多。文學則用語言為媒介，而語言中的文字卻只是代表觀念的一種符號，本身并無意義。所以語言這種媒介不是感性的而是觀念性的，也就是說，語言要通過符號（字音和字形）間接引起對事物的觀念。藝術之間的分別就是使文學作為語言藝術具有獨特地位的首要原因。
        其次一個原因是各種藝術都要具有詩意?！霸姟保≒oetry）這個詞在西文里和“藝術”（Art）一樣。本義是“制造”或“創(chuàng)作”。有人認為詩是最高的藝術，是一切門類的藝術的共同要素，例如萊辛雖嚴格區(qū)分過詩和畫的界限。我國卻很早就有詩畫同源說。大詩人往往同時是大畫家，王維就是一個著例，蘇軾說過：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。”蘇軾本人就同時擅長詩和畫。在起源時，詩歌，音樂和舞蹈本是三位一體的綜合藝術，后來雖分道揚鑣，仍是藕斷絲連。例如在近代歌劇和電影劇乃至民間曲藝里，語言藝術都還是一個重要的組成部分。這些都足以見出文學作為語言藝術所占的獨特地位。
        文學的獨特地位，還有一個淺而易見的原因。語言是人和人的交際工具，日常生活中談話要靠它，交流思想感情要靠它，任何人都不能不同語言打交道。不是每個人都會音樂、舞蹈、雕刻、繪畫和演劇，但是除聾子和啞巴以外，任何人都會說話，都會運用語言。說話的藝術就是最初的文學藝術。說話的藝術在古代西方叫做“修辭術”，研究說話藝術的科學叫作“修辭學”，和詩學占有同樣重要的地位。古代西方美學絕大部分是詩學和修辭學，亞理斯多德、但丁和文藝復興時代無數(shù)詩論家都可以為證。專論其它藝術的美學著作是廖寥可數(shù)的。我國的情況也頗類似，歷來盛行的是文論、詩論、詩話和詞話，中國美學資料大部分也要從這類著作里找。
        文學在各門藝術中既占有這樣獨特地位，它的媒介既是人人都在運用的語言，而它的范圍又這樣廣闊。這些事實對我們有什么啟發(fā)呢？我們每個人都在天天運用語言，接觸到豐富多彩的社會生活，思想情感時時刻刻在動蕩，所以既有了文學工具，又有了文學材料。那就不必妄自菲薄，只要努一把力，就有可能成為語言藝術家或文學家。當文學家并不是任何人的專利。每個人都可當文學家，不要把文學看作高不可攀。
  （摘編自朱光潛《談美書簡》）      材料二：
        詩和畫號稱姊妹藝術。有些人進一步認為它們不但是姊妹，而且是孿生姊妹。唐人只說“書畫異名而同體”。自宋以后，評論家就強調詩和畫異體而同貌。例如張舜民《畫墁集》卷一《跋百之詩畫》中的“詩是無形畫，畫是有形詩”，錢鍪《次袁尚書巫山詩》中的“終朝誦公有聲畫，卻來看此無聲詩”?！盁o聲詩”即“有形詩”和“有聲畫”即“無形畫”的對比和西洋傳統(tǒng)的詩、畫對比，用意相類。古希臘詩人說過“畫為不語詩，詩是能言畫”。西塞羅的一部修辭學里提到“正如詩是說話的畫，畫該是靜默的詩”。“不語詩”“能言畫”和中國的“無聲詩”“有聲畫”是同一回事。因為“聲”在這里不指音響，就像舊小說里“不作聲”，舊戲曲里“禁聲！禁聲！”的那個“聲”字。古羅馬詩人霍拉斯的名句“詩會像畫”，經后人斷章取義，理解作“詩原如畫”。蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》所謂“詩畫本一律”。詩、畫是孿生姊妹的說法是千余年西方文藝理論的奠基石，也就是萊辛所要掃除的絆腳石。因為由他看來，詩、畫各有各的面貌衣飾，是“絕不爭風吃醋的姊妹”。詩和畫既然同是藝術，應該有共同性；而它們并非同一門藝術，又應該各具特殊性。它們的性能和領域的異同，是美學上重要理論問題。
  （摘編自錢鍾書《中國詩與中國畫》）（1）下列材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．自從萊辛的《拉奧孔》問世以來，藝術之間的分別和關系，一直是西方美學界研究和討論的問題。
  B．時間藝術以敘事抒情，寫動態(tài)為其主要功用，描繪事物先后承續(xù)的發(fā)展過程，涉及到多種感官。
  C．古代西方美學絕大部分是詩學修辭學，我國文論詩論盛行，再次證明文學是一門地位的藝術門類。
  D．萊辛認為詩畫不僅是姊妹藝術，而且是孿生姊妹，而這一說法也是千余年西方文藝理論的奠基石。
  （2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．語言之所以說是觀念性的而不是感性的，是因為語言需要通過符號（字音和字形）間接引起人對事物的觀念。
  B．只要有文學工具，有文學材料，同時又足夠努力，文學并非高不可攀，人人能成為語言藝術家或是文學家。
  C．中國的“無形畫”“有形詩”，“有聲畫”“無聲詩”，西方的“不語詩”“能言畫”都證明“詩畫本一律”。
  D．蘇軾認為“詩畫本一律”，強調有詩畫共同性，但這并不妨礙它們作為獨立的藝術門類所只有的特殊性。
  （3）結合材料二，下列選項中不能支持張舜民“詩是無形畫”觀點的一項是

   

  
  A．江碧鳥逾白，山青花欲燃。
  B．大漠孤煙直，長河落日圓。
  C．生當作人杰，死亦為鬼雄。
  D．曖曖遠人村，依依墟里煙。
  （4）文學作為語言藝術具有獨特地位的原因有哪些？請結合文本簡要概括。
  （5）蘇軾在《書鄢陵王主簿折枝》中認為“詩畫本一律”，你同意這種說法嗎？請結合材料，談談你的理解。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀文章，回答問題。
  郵差先生
  師陀      郵差先生走到街上來，手里拿著一大把信，在這小城里他兼任郵務員，售票員，但仍舊有許多剩余時間，每天戴上老花眼鏡，埋頭在公案上剪裁花樣?！偌由蠚q月的侵蝕，他的脊背駝了。當郵件來到的時候他站起來，他念著，將它們揀出來，然后小心地扎成一束。
  “這一封真遠！”碰巧瞥見從云南或甘南寄來的信，他便忍不住在心里嘆息。他從來沒有想到過比這更遠的地方。其實他自己也弄不清云南和甘肅的方位——誰教它們處在那么遠，遠到使人一生不想去吃它們的小米飯或大頭菜呢？
        現(xiàn)在郵差先生手里拿著的是各種各樣的信。從甘肅和云南來的郵件畢竟很少，它們最多的大概還是學生寫給家長們的。
  “又來催餉了，”他心里說“足夠老頭子忙三四天！”
        他在空曠的很少行人的街上走著，一面想著，如果碰見母豬帶領著小豬，便從旁邊繞過去。小城的陽光曬著他花白了的頭，曬著他穿皂布馬褂的背，塵土極幸運的從腳下飛起來。落到他的白布襪子上，他的扎腿帶上。在這小城里他用不著穿號衣。一個學生的家長又將向他訴苦，“畢業(yè)，畢我的業(yè)！”他將聽他過去聽過無數(shù)次的，一個老人對于他的愛子所發(fā)的這種怨言，心里充滿善意，他于是笑了。這些寫信的人自然并不全認識他，甚至沒有一個會想起他。但這沒有關系，他知道他們，他們每換一回地址他都知道。
        郵差先生于是敲門。門要是虛掩著，他走進去。
  “家里有人嗎？”他大聲在過道里喊。
        他有時候要等好久，最后從里頭走出一位老太太，她的女婿在外地做生意，再不然，她的兒子在外邊當兵。一條狗激烈的在她背后叫著。她出來的很倉促，兩只手濕淋淋的。分明剛才還在做事。
  “干什么的？”老太太問。
        郵差先生告訴她：“有一封信，掛號信。得蓋圖章?！?br />      老太太沒有圖章。
  “那你打個鋪保（舊時以商店名義出具證明所做的保證）。晚半天到局子里來領。這里頭也許有錢。”
  “有多少？”
  “我說也許有，不一定有?！?br />      你能怎么辦呢？對于這個好老太太。郵差先生費了半天唇舌，終于又走到街上來了。小城的陽光照在他的花白頭頂上，他的模樣既尊貴又從容，并有一種特別風韻，看見他你會當他是趁便出來散步的。說實話他又何必緊張，他手里的信反正總有時間全部送到，那么在這個小城里，另外難道還會有什么事等候他嗎？雖然他有時候是這樣抱歉，他為這個小城送來——不，這種事是很少有的，但愿它不常有。
  “送信的，有我的信嗎？”正走間，一個愛開玩笑的小子忽然攔住他的去路。
  “你的信嗎？”郵差先生笑了。”你的信還沒有來，這會兒正在路上睡覺呢。”
        郵差先生拿著信，順著街道走下去，沒有一輛車子阻礙他，沒有一種聲音教他分心。陽光充足的照到街岸上，屋脊上和墻壁上，整個小城都在寂靜的光耀中。他身上要出汗，他心里——假使不為尊重自己的一把年紀跟好胡子，他真想大聲哼唱小曲。
        為此他深深贊嘆：這個小城的天氣多好！
  【注釋】《郵差先生》是師陀先生寫于二十世紀四十年代抗日戰(zhàn)爭時期的一部小說。
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．作者對郵差先生進行了肖像、心理、語言、行為等方面的描寫。在故事情節(jié)上特意做了很多的設計，給人樸素的真實感。
  B．小說含蓄地寫出了小城的生活狀態(tài)，郵差先生身兼二職，弄不清云南和甘肅的方位，以至覺得它們很遠，展現(xiàn)了小城落后、閉塞的特點。
  C．小說敘述舒緩，略帶散文化的風格，這并沒有損害對人物形象的刻畫，而對情節(jié)的淡化處理，更有助于作品抒情風格的形成。
  D．小說善于從細微處的描寫揭示人與人的關系。面對家長，他尷尬地笑，面對老太太，他小心謹慎，展現(xiàn)了小城中人與人不太和諧的一面。
  （2）對文本有關內容分理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．郵差先生不免要送遞壞消息，他為此感到遺憾，并衷心希望沒有壞消息，這一處情節(jié)表現(xiàn)了他善良仁厚的性格。
  B．“小米飯”“大頭菜”用來代指云南、甘肅，“遠到使人一生不想去吃”表明小城人雖然不了解，但也看不起的那種自大性格。
  C．“他們每換一回地址他都知道”，表明郵差先生借職務之便常常窺視收件人的生活，這是小城生活的不便之處，也是作者要批判的地方。
  D．“他為這個小城送來——不，這種事是很少有的”中的破折號，起語意轉折的作用。將送來的不好消息省略，表現(xiàn)小城中人們思想的迷信。
  （3）小說以“為此，他深深贊嘆：這個小城的天氣多好”結尾有何藝術效果？請結合文本內容作簡要分析。
  （4）有人認為這是一篇“散文化小說”，師陀先生的小說大多具有這一特點。請從這篇小說語言、情節(jié)和主題的特點的角度。對此談談你的看法。
  組卷：14引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本小題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        每年的10月13日是世界視力日，視力健康已成為全球關注的話題，①          ，國家衛(wèi)健委調查結果顯示，2020年我國兒童青少年總體近視率達52.7%。就在不少孩子戴上“小眼鏡”之時，②          。全校536名學生無一人近視，所有孩子視力全在5.0或以上，其中視力最好的能輕松看到5.3（2.0），也就是大家常形容的飛行員視力。
        在云南紅河哈尼族彝族自治州屏邊苗族自治縣灣塘小學，保護好孩子視力是所有人的共識。校長孫付標說：“呵護好孩子的眼睛，是我們這代‘眼鏡教師’最想給他們的禮物，”③          ：學生不能帶手機等電子產品進校；孩子們每天睡足10個半小時；營養(yǎng)均衡；學校周邊綠水青山，校內綠植環(huán)繞；眼保健操與讀寫姿勢正確。孫付標特別強調了一條獨門秘籍——孩子們每天有3小時以上的戶外運動時間。
        灣塘小學“零近視”的經驗做法，讓更多家長、老師認識到戶外活動的重要性。滴水可見太陽，保護好孩子明亮的眼睛，是大家共同的責任！
  （1）下列各句中的破折號和文中破折號作用相同的一項是

   

  
  A．你是萍……憑——憑什么打我的兒子？
  B．他發(fā)現(xiàn)人們住在山洞里，饑寒交迫；他們被野獸捕食，甚至彼此獵食——他們實在是一切生物中最可憐的了。
  C．醉心閱讀使我得到了回報——我的作文常常得到老師的表揚。
  D．當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠睡著了。
  （2）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切。邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆?！?br />——毛澤東《七律?冬云》“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”
  ——周恩來《大江歌罷掉頭東》“英雄者，國之干；庶民者，國之本?！?br />——《黃石公三略》      敬仰英雄、傳承英雄的精神血脈已成為當代青年的自覺追求。請結合材料內容寫一篇演講稿，在“致敬英雄”的主題演講比賽上與同學分享你的思考與認識。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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