2020-2021學年福建省莆田一中高二（上）期末語文試卷
發(fā)布：2024/11/11 22:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
幼讀朱熹研究《詩經》的著作《詩集傳》，心中很有疑惑：雎鳩是情摯而有別的，君子與淑女是像它們的，那么，這明明是“比”而不是“興”了。朱子所下的賦、興、比的界說是“賦者，敷陳其事而直言之者也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。比者，以彼物比此物也”賦和比都容易明白，惟獨興卻不懂得是怎樣一回事。看《詩集傳》中他所定為興詩的許多篇，還是一個茫然。
數年來，我輯集了些歌謠，忽然在無意中悟出興詩的意義。如“陽山頭上竹葉青，新做媳婦像觀音”，這里很可看出起首的一句和承接的一句是沒有關系的?！靶伦鱿眿D”的美，并不在于陽山項上竹葉的發(fā)青，之所以會得這樣成為無意義的聯(lián)合，只因“青”與“音”是同韻。若開首就唱“新做媳婦像觀音”，覺得太突兀，不如先唱了一句“陽山頭上竹葉青”，于是得了陪襯，有了起勢了。至于說到“陽山”，乃為它是蘇州一帶最高的山，容易望見，所以隨口拿來開個頭。這在古樂府中也有例，“孔雀東南飛，五里一徘徊”。
我們懂得了這一個意思，于是用“關關雎鳩”興起淑女與君子便不難解了。作這詩的人原只要說“窈窕淑女，君子好逑”，但嫌太單調了，太率直了，所以先說一句“關關雎鳩，在河之洲”。它的最重要的意義，只在“洲”與“逑”的協(xié)韻。至于雎鳩的情摯而有別，淑女與君子的和樂而恭敬，原是作詩的人所絕沒有想到的。八百年前的鄭樵，他早已見到這一層。他在《讀詩易法》（《六經奧論》卷首）中說：“關關雎鳩，是作詩者一時之興，所見在是，不謀而感于心也。凡興者，所見在此，所得在彼，不可以事類推，不可以理義求也。”他的解釋是極確切的。
在蘇州的唱本中，有兩句話寫盡了歌者的苦悶和起興的需要：
“山歌好唱起頭難，起仔頭來便不難！”
（摘編自顧頡剛《起興》）材料二：
兄以“山歌好唱起頭難”來說明“起興”的必要，是不錯的，但這究竟是怎么一回事呢？弟以為由近及遠是一個重要的原則。所歌詠的情事往往非當前所見所聞，這在初民許是不容易驟然領受的，于是乎從當前習見習聞的事指指點點地說起，這便是“起興”。又因為初民心理簡單，不重思想的聯(lián)系而重感覺的聯(lián)系，所以“起興”的句子與下文常是意義不相屬，即是沒有論理的聯(lián)系，卻在音韻上（韻腳上）相關連著。如《吳歌》“陽山頭上花小籃，新做媳婦多許難”，“陽山”與“籃”皆習見之物，以興主文的“新做媳婦”一名；這里不但首句與次句不相聯(lián)貫，即首句上下截亦顯系湊成，毫無理解，可是首句韻字“籃”與次句韻字“難”，音韻近似，便可滿足初民的聽覺，他們便覺得這兩句是相連著的了。這種“起興”的句子多了，漸漸會變成套句；《詩經》中常有相同的起興的句子。這因此種句子唱得久了，流行得廣了，要唱新歌的人也可借用；省得還要另起爐灶，另找習見習聞的事物編成句子--那究竟費力呀。反正只須跟著韻就行；唱慣了的句子倒更容易入于耳、出于口，更容易發(fā)生效用呢。這起興句的韻腳之重要，決不下于全句的內容。四言意少，常以兩句起興韻可在次句；七言歌謠，起興常只一句，所以必有韻。
詩有賦比興之分，其實比興原都是賦，因與下文或涵蘊的本義的關系才有此種區(qū)別。賦是直說；比是直說此事以譬彼事，而彼事或見于文中或否；興是直說此事以象征彼事一一或用兄說，直說此事，任意引起他事。無論比興，所直說的“此事”，原來必當是眼前習見習聞的事物。墨子論譬，說是“以其民知喻其所不知”，這正是比興的作用，至于后來因藝術之美用比，則當另論。所以比興與賦并無絕對的分別，只是說詩者的一種方便。
（摘編自朱自清《關于興詩的意見-致顧頡剛》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的是一項是
A．朱熹認為，《關雎》一詩用“關關雎鳩，在河之洲”來引出下句，是比而非興。
B．顧頡剛認為，興詩開首一句與承接一句之間的聯(lián)系，僅僅在于句尾的韻腳相協(xié)。
C．鄭樵認為，起興句是創(chuàng)作時偶然所得的，作者并沒有考慮它與下句的意義關聯(lián)。
D．朱自清認為，民歌中一些起興的句子因朗朗上口、傳唱久遠，漸漸會變成套句。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．顧頡剛以輯集的歌謠為例，辨析《詩經》中“比”“興”的問題，說理充分。
B．顧頡剛引用鄭樵的話，進一步佐證自己對興的看法，其源可溯，有理有據。
C．顧、朱二人都引述了民間歌謠，論證的方法相同，結論也相同，互為印證。
D．朱自清關于賦比興的闡述，既指出其相同之處，又論及其差異，分析全面。
（3）根據原文內容，下列說法正確的一項是
A．“山歌好唱起頭難”，顧頡剛引以論證起興的必要，朱自清據此提出由近及遠原則。
B．朱自清在顧頡剛研究的基礎上，提出賦比興無實質區(qū)別的看法，推翻了前人的觀點。
C．曹操的樂府詩《短歌行》因每句僅四言，而以“對酒當歌，人生幾何”兩句來起興。
D．廣東多個地區(qū)的童謠，常以“月光光，照地堂”作為起首的一句，這是比而不是興。組卷：6引用：5難度：0.7
（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，12分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
霸王別姬
張愛玲 ①夜風絲溜溜地吹過，把帳篷頂上的帥字旗吹得豁喇喇亂卷。在帳篷里，一支紅蠟燭，燭油淋淋漓漓地淌下來，淌滿了古銅高柄燭臺的浮雕的碟子。在淡青色的火焰中，一股一股乳白色的含著稀薄的嗆人的臭味的煙裊裊上升。項羽，那馳名天下的江東叛軍領袖，巍然地跽在虎皮毯上，腰略向前俯，用左肘撐著膝蓋，右手握著一塊蘸了漆的木片，在一方素帛上沙沙地畫著。他有一張粗線條的臉龐，微黑的皮膚，闊大、堅毅的方下巴。那高傲的薄薄的嘴唇緊緊抿著，從嘴角的微渦起，兩條疲倦的皺紋深深地切過兩腮，一直延長到下頷。他的眼睛，雖然輕輕蒙上了一層憂郁的紗，但當他抬起臉來的時候，那烏黑的大眼睛里卻跳出了只有孩子的天真的眼睛里才有的焰焰的火花。
②“米九石，玉蜀黍八袋，雜糧十袋。虞姬！”他轉過臉向那靜靜地立在帷帳前拭抹著佩劍上的血漬的虞姬，他眼睛里爆裂的火花照亮了她的正在帳帷的陰影中的臉?！笆堑?，我們還能夠支持兩天。我們那些江東子弟兵是頂聰明的。雖然垓下這貧瘠的小土堆沒有豐富的食料可尋，他們會網麻雀，也會掘起地下的蚯蚓。讓我看——兩天半……虞姬，三天之后，我們江東的屯兵會來解圍的。”
③“一定，一定會來解圍的?！庇菁в脠F扇輕輕趕散了蠟燭上的青煙?！按笸蹙肓耍刃菹⒁粫?。”虞姬悄悄地出了帳篷。夜是靜靜的，在迷茫的薄霧中，小小的淡白色的篷帳綴遍了這土坡，在帳子縫里漏出一點一點的火光，正像夏夜里遍山開滿的紅心白瓣的野豆花一般。戰(zhàn)馬嗚嗚悲嘯的聲音卷在風里遠遠傳過來，守夜人一下一下敲著更，繞著營盤用單調的步伐走著。虞姬裹緊了斗篷，把寬大的袖口遮住了那一點燭光，防它被風吹滅了。在黑暗中，守兵的長矛閃閃地發(fā)出微光。馬糞的氣味、血腥、干草香，靜靜地在清澄的夜的空氣中飄蕩。
④她停在一座營帳前，細聽里面的聲音。兩個兵士賭骰子，用他們明天的軍糧打賭，一個夢囈的老軍呢喃地描畫他家鄉(xiāng)的香稻米的滋味。
⑤她第二次停住的地方是在前線的木柵欄前面。雜亂地，斜坡上堆滿了砍下來的樹根、木椿、沙袋、石塊、粘土。哨兵擎著蛇矛來往踱著，紅燈籠在殘破的雉堞的缺口里搖晃著，把半邊天都染上一層淡淡的紅光。她吹熄了蠟燭，把手彎支在木柵欄上，向山下望過去；那一點一點密密猛猛的火光，閃閃爍爍，多得如同夏天草窩里的螢火蟲——那就是漢王與他所招集的四方諸侯的十萬雄兵云屯雨集的大營。
⑥虞姬托著腮凝想著。冷冷的風迎面吹來，把她肩上的飄帶吹得瑟瑟亂顫。她突然覺得冷，又覺得空虛，正像每一次她離開了項王的感覺一樣。如果他是那熾熱的、充滿了燁燁的光彩、噴出耀眼欲花的火焰的太陽，她便是那承受著、反射著他的光和力的月亮。她像影子一般地跟隨他，經過漆黑的暴風雨之夜，經過戰(zhàn)場上非人的恐怖，也經過饑餓、疲勞、顛沛，永遠的。當那叛軍的領袖騎著天下聞名的烏騅馬一陣暴風似地馳過的時候，江東的八千子弟總能夠看到后面跟隨著虞姬，那蒼白、微笑的女人，緊緊控著馬韁繩，淡緋色的織錦斗篷在風中鼓蕩。十余年來，她以他的壯志為她的壯志，她以他的勝利為她的勝利，她以他的痛苦為她的痛苦。然而，每逢他睡了，她獨自掌了蠟燭出來巡營的時候，她開始想起她個人的事來了。她懷疑她這樣生存在世界上的目標究竟是什么。他活著，為了他的壯志而活著。他知道怎樣運用他的佩刀，他的長矛，和他的江東子弟去獲得他的皇冕。然而她呢？她僅僅是他的高吭的英雄的呼嘯的一個微弱的回聲，漸漸輕下去，輕下去，終于死寂了。如果他的壯志成功的話……
⑦遠遠地，在山下漢軍的營盤里一個哨兵低低地吹起畫角來，那幽幽的，凄楚的角聲單調、笨拙，然而卻充滿了沙場上的哀愁的角聲，在澄靜的夜空底下回蕩著。天上的一顆大星漸漸地暗了下去。她覺得一顆滾熱的淚珠落在她自己的手背上?！?，假如他成功了的話，她得到些什么呢？她將得到一個“貴人”的封號，她將得到一個終身監(jiān)禁的處分。她將穿上宮妝，整日關在昭華殿的陰沉古黯的房子里，領略窗子外面的月色、花香，和窗子里面的寂寞。她要老了，于是他厭倦了她，于是其他的數不清的燦爛的流星飛進他和她享有的天宇，隔絕了她十余年來沐浴著的陽光。她不再反射他照在她身上的光輝，她成了一個被蝕的明月，陰暗、憂愁、郁結、發(fā)狂。當她結束了她這為了他而活著的生命的時候，他們會送給她一個“端淑貴妃”或“賢穆貴妃”的謚號，一只錦繡裝裹的沉香木棺槨，和三四個殉葬的奴隸……這就是她的生命的冠冕。她又厭惡又懼怕她自己的思想。
⑧虞姬回到帳篷中?！坝菁?，我們完了。看這情形，我們是注定了要做被包圍的困獸了，可是我們不要做被獵的，我們要做獵人。明天——啊，不，今天——今天是我最后一次的行獵了。虞姬，披上你的波斯軟甲，你得跟隨我，直到最后一刻。我們都要死在馬背上?！薄按笸酰蚁肽嵌梦业?，”虞姬低著頭，用手理著項王枕邊的小刀的流蘇?！斑@是您最后一次上戰(zhàn)場，我愿意您充分地發(fā)揮您的神威，充分地享受戰(zhàn)斗的快樂。我不會跟在您的背后，讓您分心顧慮我，保護我，使得江東的子弟兵訕笑您為了一個女人失去了戰(zhàn)斗的能力?！?br /> ⑨“噢，那你就留在后方，讓漢軍的士兵發(fā)現(xiàn)你，去把你獻給劉邦吧！”
⑩虞姬微笑。她很迅速地把小刀抽出了鞘，只一刺，就深深地刺進了她的胸膛。
（有刪改）（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說不落俗套，作者避開一些世人皆知的故事情節(jié)，以虞姬為主線，通過她的所見所聞所思，刻畫了一個與眾不同的虞姬形象。
B.本文篇幅不長，人物不多，場景不復雜，但通過作者的多角度描寫，讀者還是能感受到垓下之圍中戰(zhàn)斗場景的殘酷、激烈、血腥。
C.第①段中通過對項王的動作、外貌描寫，刻畫出了項王高傲、英武的形象，而這其實也是虞姬的視角，反映了她對項王的崇拜與深情。
D.第⑦段的結尾，虞姬在回顧和設想了自己人生的過去與未來之后，“她又厭惡又懼怕她自己的思想”，清醒之后的她無路可走，這直接導致了她后來的自殺。
（2）下列對本文第③段環(huán)境描寫中運用的主要表現(xiàn)手法及其分析鑒賞不正確的一項是
A.運用了比喻手法，把綴滿山坡的漏出火光的白帳篷比作滿山遍野的紅心白瓣的野豆花，生動形象，旨在突出楚軍軍力強盛。
B.綜合運用了多角度描寫，有虞姬眼前所見，有聽覺上的風聲、更聲、馬鳴聲，還有嗅覺上的馬糞味、血腥、干草香，使這個夜晚更具立體感，使讀者如身臨其境。
C.運用了以聲襯靜的手法，用更聲、馬鳴聲來襯托出這夜晚的既寂靜、清冷又暗含殺機與恐怖的氛圍。
D.運用了以明襯暗的手法，用帳篷里漏出的點點火光和守兵長矛上閃閃的微光來襯托出這夜晚的無邊幽暗、凄冷，這種凄冷之象也是主人公心境的一種寫照。
（3）在對自己和項羽的人生聯(lián)想中，虞姬將項羽比作“太陽”，而將自己比作“月亮”。請簡要分析本文“月亮”這一意象的基本特點及其象征義。組卷：3引用：1難度：0.7
二、古代詩文閱讀（57分）（一）課內文言文及《論語》（本題共6小題，18分）
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3．下列句中加點詞解釋不正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.8 -
4．下列句中加點詞解釋相同的一項是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.7
三、語言文字運用（12分）
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12．閱讀下面的文字，完成下面小題。
宋代郭熙在《林泉高致?山水訓》中有言，“山水，大物也”，一個“大”字，便道出山水畫所蘊含的精神要義，即中國人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求，以大道為終極取向，同時體現(xiàn)時代氣象。正如北宋國富力強，收復燕云十六州幾乎一直是國家方略，所以北宋山水畫也多宏幅巨制，如《溪山行旅圖》等，表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水，全景式構圖 ；而南宋 ，山水畫也從“大山大水”變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以，應該將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、增強文化自信的高度，用筆墨“為祖國山河立傳”。
“為祖國山河立傳”光有扎實的技法還不夠，更重要的是創(chuàng)作者要有家國情懷，作品要呈現(xiàn)中國畫獨特的審美意蘊，其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時代審美意蘊以及畫家的精神追求。中國畫有自身的發(fā)展邏輯，（ ）。就像中國畫最高的成就是“寫意”，其中既包含“寫”的審美性，也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意蘊，二者 。因此，中國畫的創(chuàng)新既要守住精神，也要守住其筆墨法度與核心內涵，不能僅從形式上追求創(chuàng)新?，F(xiàn)在一些畫家為了求變，偷換概念， ，雖然使用的是宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具，但實際上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新，其實是在玩形式游戲，充其量是一種藝術實驗，不能展現(xiàn)中國畫真正的魅力，更不可能成為中國畫的主流。
（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是
（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A.氣勢磅礴 茍且偷安 相反相成 故弄玄虛 B.驚心動魄 偏安一隅 相輔相成 故作高深 C.驚心動魄 茍且偷安 相反相成 故作高深 D.氣勢磅礴 偏安一隅 相輔相成 故弄玄虛
A.中國畫創(chuàng)作者應該將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、增強文化自信的高度，用筆墨“為祖國山河立傳”。
B.中國畫創(chuàng)作者應該將中國畫傳承問題提升到增強文化自信、光大中華文化的高度來看待，用筆墨“為祖國山河立傳”。
C.中國畫創(chuàng)作者應該將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、增強文化自信的高度來看待，用筆墨“為祖國山河立傳”。
D.中國畫創(chuàng)作者應該將中國畫傳承問題提升到增強文化自信、光大中華文化的高度，用筆墨“為祖國山河立傳”。
（3）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是
A.其筆墨法度皆不是獨立的存在，而是特定審美意蘊的彰顯
B.其筆墨法度皆不是獨立的存在，而是作者精神世界的彰顯
C.其精神氣象皆不是客觀的存在，而是作者精神世界的彰顯
D.其精神氣象皆不是客觀的存在，而是特定審美意蘊的彰顯
（4）文中劃波浪線的句子可以改寫成“一個‘大’字，便道出以大道為終極取向且體現(xiàn)時代氣象的中國人世界觀和創(chuàng)作者精神追求的精神要義”，兩句語義基本相同，為什么說原句表達效果更好？組卷：1引用：2難度：0.6
四、作文（60分）
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13．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
振華高中堅持開展“陽光體育”運動，強化落實各項體育鍛煉措施，但就課間操開展的問題，大家有著不同的看法。
有人認為，高中生的體育鍛煉貴在錘煉意志，所以課間操應繼續(xù)以跑操為主，跑步保持隊列能增強集體意識、提升專注力，喊口號可以宣泄負面情緒，緩解學習壓力；
也有人認為，體育鍛煉更應該享受樂趣，課間操可以做健身操、跳廣場舞、集體跳繩等，增加趣味性，做到勞逸結合，才有利于學生提高學習效率；
還有人認為，像甘肅酒泉的學生跳敦煌舞一樣，開發(fā)具有自身文化特色的校本資源，做到體育與美育、傳統(tǒng)文化的融合……
振華高中校方準備就課間操開展的問題召開一次學生座談會，聽取學生意見、建議，假如你是該校學生黃強，你最欣賞哪一種做法？請你結合材料內容，寫一篇發(fā)言稿，準備在會上發(fā)言，發(fā)言稿要體現(xiàn)自己的認識和思考，并提出合理化的建議。
要求：自擬題目，自選角度，確定立意；切合身份，觀點明確；符合文體特征，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：0引用：1難度：0.7