2022-2023學(xué)年廣東省廣州市天河區(qū)高一（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        一般而言，古代小說(shuō)文體術(shù)語(yǔ)大致具備三種屬性：“文體屬性”“功能屬性”和“文體”與“功能”并舉之雙重屬性。三種屬性各有所指，如“志怪”“筆記”“傳奇”“話本”“詞話”“平話”“章回”等術(shù)語(yǔ)大體上顯示的是“文體屬性”，這是以小說(shuō)文體的內(nèi)容和形式來(lái)界定的術(shù)語(yǔ)；“稗官”“稗史”等術(shù)語(yǔ)所顯示的是“功能屬性”，是體現(xiàn)小說(shuō)文體價(jià)值的相關(guān)術(shù)語(yǔ)；而“小說(shuō)”“說(shuō)部”等術(shù)語(yǔ)則體現(xiàn)了“文體”與“功能”并舉的雙重屬性，既顯示小說(shuō)的文體地位，又承載小說(shuō)的文體特性。
        在中國(guó)古代小說(shuō)史上，“小說(shuō)”是一個(gè)使用最普遍、影響也最大的文體術(shù)語(yǔ)；相對(duì)而言，“稗官”之術(shù)語(yǔ)地位要遜于“小說(shuō)”，但也是一個(gè)影響深遠(yuǎn)的文體術(shù)語(yǔ)。之所以如此，關(guān)鍵在于兩者都能涵蓋古代小說(shuō)之全體，無(wú)論文白，不計(jì)雅俗，都能用“小說(shuō)”或“稗官”表述之、限定之。而其中之奧秘在于這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)都具備小說(shuō)文體的“功能”屬性，即都能在功能上限定古代小說(shuō)之內(nèi)涵。而其中維系之邏輯不在于小說(shuō)研究中人們所習(xí)用的“虛構(gòu)”“敘事”等屬于文體屬性之標(biāo)尺，更為重要的在于這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)所顯示的功能屬性：古代小說(shuō)（含文言和白話）貫穿始終的“非正統(tǒng)性”和“非主流性”。
        然則“小說(shuō)”與“稗官”雖同樣在小說(shuō)史上廣泛使用，但在20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)小說(shuō)史學(xué)科的現(xiàn)代建構(gòu)過(guò)程中，兩者之境遇卻大不相同?！靶≌f(shuō)”成為學(xué)科的唯一名稱術(shù)語(yǔ)，而“稗官”則在小說(shuō)史的建構(gòu)過(guò)程中漸次消失?！靶≌f(shuō)”術(shù)語(yǔ)的雙重屬性起到了至關(guān)重要的作用，因?yàn)橹灰饤壔虻洹肮δ堋睂傩?，其“文體”屬性完全可以彰顯，而近代以來(lái)中國(guó)小說(shuō)史的學(xué)科建構(gòu)正是以“文體”為其本質(zhì)屬性的。近代以來(lái)對(duì)“小說(shuō)”術(shù)語(yǔ)的改造主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在與“novel”的對(duì)譯中強(qiáng)化了“虛構(gòu)的敘事散文”這一“小說(shuō)”術(shù)語(yǔ)中本來(lái)就具有的文體屬性，并將這一屬性升格為“小說(shuō)”術(shù)語(yǔ)的核心內(nèi)涵，使“小說(shuō)”成為了一個(gè)融合中西、貫通古今的重要術(shù)語(yǔ)，在小說(shuō)史的學(xué)科建構(gòu)中起到了統(tǒng)領(lǐng)作用。另一方面，又將“志怪”“傳奇”“筆記”“話本”和“章回”等原本比較單一的文體術(shù)語(yǔ)作為“小說(shuō)”一詞的前綴，構(gòu)造了“志怪小說(shuō)”“筆記小說(shuō)”“傳奇小說(shuō)”“話本小說(shuō)”和“章回小說(shuō)”等屬于二級(jí)層面的小說(shuō)文體術(shù)語(yǔ)。經(jīng)過(guò)這兩個(gè)方面的“改造”，“小說(shuō)”終于成為了一個(gè)具有統(tǒng)領(lǐng)意義的核心術(shù)語(yǔ)而“一枝獨(dú)秀”，并與其他術(shù)語(yǔ)一起共同建構(gòu)了現(xiàn)代學(xué)科范疇的中國(guó)古代小說(shuō)文體的術(shù)語(yǔ)體系，影響深遠(yuǎn)。
  （摘編自譚帆《論小說(shuō)文體研究的“術(shù)語(yǔ)”維度》）材料二：
        魯迅有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的見解主要見于《中國(guó)小說(shuō)史略》和《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》兩書中?！肚逯饲樾≌f(shuō)》是《中國(guó)小說(shuō)史略》的第二十四篇，從分類來(lái)看，魯迅將《紅樓夢(mèng)》劃分到人情小說(shuō)中。他對(duì)《紅樓夢(mèng)》給予了很高的評(píng)價(jià)，充分肯定了《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說(shuō)史上的地位，“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與先在之人情小說(shuō)甚不同”。這種擺脫既表現(xiàn)在思想意趣上，也表現(xiàn)在藝術(shù)表達(dá)上。只要將此前的才子佳人小說(shuō)與《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行對(duì)比，就可以對(duì)魯迅的這一說(shuō)法有著深切的感受。事實(shí)上，這也是曹雪芹的創(chuàng)作目標(biāo)之一，在作品中他借石頭和賈母之口，對(duì)才子佳人小說(shuō)進(jìn)行了批評(píng)和嘲諷，說(shuō)明他是有意識(shí)要擺脫這類小說(shuō)創(chuàng)作的舊套，走一條新路。
        對(duì)《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)方面的創(chuàng)新，魯迅也頗為稱許。他特別稱道該書的寫實(shí)性：“敘述皆存本真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮，而世人忽略此言，每欲別求深義，揣測(cè)之說(shuō)，久而遂多”。
        魯迅之所以對(duì)《紅樓夢(mèng)》的寫實(shí)性如此強(qiáng)調(diào)，并做出如此高的評(píng)價(jià)，乃在于此前的小說(shuō)作品重在傳奇。此前反映日常生活的寫實(shí)類作品數(shù)量不多，那種以作者家世為素材的作品更是少見，藝術(shù)成就也不夠高。
        在此情況下，《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)無(wú)疑是一個(gè)創(chuàng)新，給人耳目一新之感，其巨大成功使寫實(shí)手法受到重視，對(duì)清代中后期的小說(shuō)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》寫實(shí)手法的重視和強(qiáng)調(diào)，與他借鑒了新紅學(xué)的自傳說(shuō)觀點(diǎn)有關(guān)。他從作品的文本出發(fā)，借鑒了自傳說(shuō)的合理因素，既不像索隱派那樣求之過(guò)深，也不像有的研究者那樣人為拔高其思想內(nèi)涵。大體說(shuō)來(lái)，魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》主旨的看法與俞平伯所提出的感嘆身世、情場(chǎng)懺悔之說(shuō)是較為接近的。對(duì)程本《紅樓夢(mèng)》的后四十回，魯迅的評(píng)價(jià)也是較為客觀公允的。既沒(méi)有全盤否定，也沒(méi)有無(wú)原則地進(jìn)行吹捧。其中他參考了胡適、俞平伯等人的研究成果，立場(chǎng)與他們大體一致。
        此外，魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀接受與研究批評(píng)等問(wèn)題也發(fā)表自己的獨(dú)到見解。總的來(lái)看，魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的探討較之同時(shí)代其他人的研究有如下兩個(gè)特點(diǎn)：
        一是縱向的、史的眼光。無(wú)論是評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的地位、價(jià)值，還是探討其思想藝術(shù)，魯迅無(wú)不將《紅樓夢(mèng)》置于整個(gè)中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展演進(jìn)的大背景下進(jìn)行觀照，在與其他小說(shuō)作品的比較中進(jìn)行準(zhǔn)確把握。因?yàn)檫M(jìn)行的是通觀，視野開闊，因而就會(huì)有通識(shí)，魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》在思想、藝術(shù)上的繼承、創(chuàng)新及在小說(shuō)史上地位的評(píng)價(jià)皆有著獨(dú)到的見解。這些見解是在認(rèn)真解讀文本、結(jié)合古代小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)際、體察中國(guó)小說(shuō)民族特性的基礎(chǔ)上得出的，與那種機(jī)械套用西方理論的做法明顯不同。
        二是橫向的、類型的眼光。魯迅通常將《紅樓夢(mèng)》放在同類小說(shuō)中如才子佳人小說(shuō)中進(jìn)行解讀，同處求異，以彰顯作品的獨(dú)特之處。在《小說(shuō)史大略》《中國(guó)小說(shuō)史略》《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》等著作中，魯迅都是將《紅樓夢(mèng)》歸入人情小說(shuō)，將其作為人情小說(shuō)的代表作進(jìn)行剖析。既充分肯定《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說(shuō)史上的重要地位，又看到其對(duì)前代小說(shuō)傳統(tǒng)繼承的一面。
  （摘編自苗懷明《重讀魯迅＜中國(guó)小說(shuō)史略?清之人情小說(shuō)＞》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.基于古代小說(shuō)文體的內(nèi)容、形式和價(jià)值，中國(guó)古代小說(shuō)文體術(shù)語(yǔ)基本具備三種屬性。
  B.近代以來(lái)，中國(guó)小說(shuō)史的學(xué)科建構(gòu)著重體現(xiàn)在對(duì)“小說(shuō)”術(shù)語(yǔ)的改造和體系的建構(gòu)。
  C.作為文學(xué)家和文學(xué)理論家的曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的目的就在于表達(dá)自己的文學(xué)觀。
  D.魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀接受和研究批評(píng)是對(duì)學(xué)界其他研究者優(yōu)秀成果的繼承創(chuàng)新。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.術(shù)語(yǔ)“小說(shuō)”和“稗官”在中國(guó)古代小說(shuō)史上影響深遠(yuǎn)是因?yàn)閮烧叩膬?nèi)涵和外延基本相似，充分體現(xiàn)了小說(shuō)的基本特征。
  B.在近代中國(guó)小說(shuō)史的學(xué)科建構(gòu)中，部分術(shù)語(yǔ)地位的變化以及其結(jié)構(gòu)的改造均體現(xiàn)的是研究者對(duì)古今中西理論的兼容接受。
  C.直到《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)，中國(guó)古代小說(shuō)因自身地位不高導(dǎo)致作品取材難脫才子佳人舊俗、藝術(shù)成就不夠高的局面才被打破。
  D.對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的研究表明，中國(guó)學(xué)者的文學(xué)評(píng)論不應(yīng)僅表達(dá)個(gè)人審美情趣，而應(yīng)以專業(yè)視角對(duì)小說(shuō)進(jìn)行客觀辯證評(píng)價(jià)。
  （3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)文體術(shù)語(yǔ)屬性特征進(jìn)行了分類說(shuō)明，這種論證方法可以更好地厘清概念，使條理清晰。
  B.材料一和材料二都論及小說(shuō)研究，前者聚焦小說(shuō)文體術(shù)語(yǔ)的發(fā)展，后者聚焦《紅樓夢(mèng)》，關(guān)注學(xué)者對(duì)其的研究。
  C.材料二引用《紅樓夢(mèng)》中賈母批評(píng)和嘲諷才子佳人小說(shuō)的內(nèi)容，證明了魯迅和曹雪芹二人文學(xué)觀的一致性。
  D.材料二中將魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究與同期其他學(xué)者的研究并提旨在說(shuō)明魯迅的研究方法、路徑的科學(xué)性。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）要研究一部經(jīng)典小說(shuō)作品，可以從哪些角度著手？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  寶玉挨打
  曹雪芹      眾門客見打的不祥了，忙上前奪勸。賈政那里肯聽，說(shuō)道：“你們問(wèn)問(wèn)他干的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來(lái)解勸。明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”
        眾人聽這話不好聽，知道氣急了，忙又退出，只得覓人進(jìn)去給信。王夫人不敢先回賈母，只得忙穿衣出來(lái)，也不顧有人沒(méi)人，忙忙趕往書房中來(lái)，慌的眾門客小廝等避之不及。王夫人一進(jìn)房來(lái)，賈政更如火上澆油一般，那板子越發(fā)下去的又狠又快。按寶玉的兩個(gè)小廝忙松了手走開，寶玉早已動(dòng)彈不得了。賈政還欲打時(shí)，早被王夫人抱住板子。賈政道：“罷了！罷了！今日必定要?dú)馑牢也帕T！”王夫人哭道：“寶玉雖然該打，老爺也要保重。且炎暑天氣，老太太身上又不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在了，豈不事大？”賈政冷笑道：“倒休提這話！我養(yǎng)了這不肖的孽障，我已不孝，平昔教訓(xùn)他一番，又有眾人護(hù)持，不如趁今日結(jié)果了他的狗命，以絕將來(lái)之患！”說(shuō)著，便要繩來(lái)勒死。王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已五十歲的人，只有這個(gè)孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發(fā)要弄死他，豈不是有意絕我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個(gè)依靠?！闭f(shuō)畢，抱住寶玉，放聲大哭起來(lái)。賈政聽了此話，不覺長(zhǎng)嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下。王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣，一片皆是血漬。禁不住解下汗巾去，由腿看至臀脛，或青或紫，或整或破，竟無(wú)一點(diǎn)好處，不覺失聲大哭起“苦命的兒”來(lái)。因哭出“苦命兒”來(lái)，又想起賈珠來(lái)，便叫著賈珠，哭道：“若有你活著，便死一百個(gè)，我也不管了。”此時(shí)里面的人聞得王夫人出來(lái)，李紈鳳姐及迎探姊妹兩個(gè)，也都出來(lái)了。王夫人哭著賈珠的名字，別人還可，惟有李紈禁不住也抽抽搭搭的哭起來(lái)了。賈政聽了，那淚更似走珠一般滾了下來(lái)。正沒(méi)開交處，忽聽丫鬟來(lái)說(shuō)：“老太太來(lái)了?！币谎晕戳耍宦牬巴忸澪∥〉穆曇粽f(shuō)道：“先打死我，再打死他，就干凈了！”賈政見母親來(lái)了，又急又痛，連忙迎出來(lái)。只見賈母扶著丫頭，搖頭喘氣的走來(lái)。
        賈政上前躬身賠笑說(shuō)道：“大暑熱的天，老太太有什么吩咐，何必自己走來(lái)，只叫兒子進(jìn)去吩咐便了?！辟Z母聽了，便止步喘息，一面厲聲道：“你原來(lái)和我說(shuō)話！我倒有話吩咐，只是我一生沒(méi)養(yǎng)個(gè)好兒子，你卻叫我和誰(shuí)說(shuō)去！”賈政聽這話不象，忙跪下含淚說(shuō)道：“兒子管他，也為的是光宗耀祖。老太太這話，兒子如何當(dāng)?shù)钠?？”賈母聽說(shuō)，便啐了一口，說(shuō)道：“我說(shuō)了一句話，你就禁不起了！你那下死手的板子，難道寶玉兒就禁得起了？你說(shuō)教訓(xùn)兒子是光宗耀祖，當(dāng)日你父親怎么教訓(xùn)你來(lái)著！”說(shuō)著，也不覺淚往下流。
        賈政又陪笑道：“老太太也不必傷感，都是兒子一時(shí)性急，從此以后，再不打他了?！辟Z母便冷笑兩聲道：“你也不必和我賭氣，你的兒子，自然你要打就打。想來(lái)你也厭煩我們娘兒們，不如我們?cè)珉x了你，大家干凈！”說(shuō)著，便令人：“去看轎！我和你太太、寶玉兒立刻回南京去?！奔蚁氯酥坏么饝?yīng)著。賈母又叫王夫人道：“你也不必哭了，如今寶玉兒年紀(jì)小，你疼他。他將來(lái)長(zhǎng)大，為官作宦的，也未必想著你是他母親了。你如今倒是不疼他，只怕將來(lái)還少生一口氣呢！”賈政聽說(shuō)，忙叩頭說(shuō)道：“母親如此說(shuō)，兒子無(wú)立足之地了！”賈母冷笑道：“你分明使我無(wú)立足之地，你反說(shuō)起你來(lái)！只是我們回去了，你心里干凈，看有誰(shuí)來(lái)不許你打！”一面說(shuō)，一面只命：“快打點(diǎn)行李車輛轎馬回去！”賈政直挺挺跪著，叩頭謝罪。
        賈母一面說(shuō)，一面來(lái)看寶玉，只見今日這頓打，不比往日，又是心疼，又是生氣，也抱著哭個(gè)不了。王夫人與鳳姐等解勸了一會(huì)，方漸漸的止住。早有丫鬟媳婦等，上來(lái)要攙寶玉，鳳姐便罵：“糊涂東西！也不睜開眼瞧瞧，這個(gè)樣兒，怎么攙著走的？還不快進(jìn)去把那藤屜子春凳抬出來(lái)呢！”眾人聽了，連忙飛跑進(jìn)去，果然抬出春凳來(lái)，將寶玉放上，隨著賈母王夫人等進(jìn)去，送至賈母屋里。
        彼時(shí)賈政見賈母怒氣未消，不敢自便，也跟著進(jìn)來(lái)?？纯磳氂窆淮蛑亓?，再看看王夫人一聲“肉”一聲“兒”的哭道：“你替珠兒早死了，留著珠兒，也免你父親生氣，我也不白操這半世的心了！這會(huì)子你倘若有個(gè)好歹，撂下我，叫我靠那一個(gè)？”數(shù)落一場(chǎng)，又哭“不爭(zhēng)氣的兒”。賈政聽了，也就灰心自己不該下毒手打到如此地步。先勸賈母，賈母含淚道：“兒子不好，原是要管的，不該打到這個(gè)分兒！你不出去，還在這里干什么！難道于心不足，還要眼看著他死了才算嗎？”賈政聽說(shuō)，方諾諾的退出去了。
  （選自《紅樓夢(mèng)》第三十三回“手足耽耽小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻”）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“干的勾當(dāng)”是寶玉挨打的直接原因，而“弒君殺父”體現(xiàn)了賈政對(duì)寶玉行為后果的深刻認(rèn)識(shí)，是寶玉挨打的根本原因。
  B.“寶玉雖然該打，老爺也要保重”表面上看是王夫人站在賈政的立場(chǎng)上認(rèn)為寶玉該打，關(guān)心丈夫，實(shí)則是為了保全寶玉。
  C.王熙鳳雖早已在現(xiàn)場(chǎng)，直到賈政和王夫人、賈母的矛盾沖突結(jié)束才出言相勸、出面指揮，旨在突顯她指揮若定的管家風(fēng)范。
  D.門客、小廝、丫鬟等人物雖然著墨不多，但并非閑筆，寫出了大家族中下人群像遵守規(guī)矩、通曉利害、審時(shí)度勢(shì)的特點(diǎn)。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)敘述了寶玉挨打事件的過(guò)程，以父親懲罰兒子為開端，以眾人來(lái)救為高潮，以父親叩頭告罪落幕，首尾完整，開合有致。
  B.小說(shuō)擅長(zhǎng)以“哭”這一外在情態(tài)表現(xiàn)人物不同的心理活動(dòng)，在王夫人、李紈、賈政等不同的“哭”中，刻畫家庭悲劇眾生相。
  C.小說(shuō)運(yùn)用舞臺(tái)藝術(shù)手法將眾多人物集中起來(lái)，巧妙安排人物輪番登場(chǎng)：門客奪勸，王夫人哭勸，賈母諷勸，使矛盾集中爆發(fā)。
  D.“豈不是有意絕我呢”“你分明使我無(wú)立足之地”意思不同，表達(dá)不同，但目的相同，體現(xiàn)了說(shuō)話人身份地位、性格特點(diǎn)。
  （3）有的小說(shuō)中存在一種“隱形人物”，他們并沒(méi)有在故事中露面，卻參與了顯形人物的心理建構(gòu)，影響了人物命運(yùn)和故事的走向。賈珠就是這樣的“隱形人物”。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）王國(guó)維曾評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的悲劇是“由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者”，賈政在每個(gè)位置、關(guān)系上都有一定責(zé)任，而這些責(zé)任的沖突使他的言行舉止表現(xiàn)出了矛盾。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 6．補(bǔ)寫出下列文段句子中的空缺部分。
        “觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”。自古以來(lái)，文人們積極建言，警醒后人要以史為鑒。蘇洵在《六國(guó)論》中巧用對(duì)偶句“（1）

   

  ，

   

  ”揭示六國(guó)諸侯割地越多，秦國(guó)侵略得越急切的事實(shí)，說(shuō)明六國(guó)割地賂秦的不可取，以此警示后人；杜牧在《阿房宮賦》中就用“（2）

   

  ，

   

  ”兩句告誡當(dāng)世及后代君主，如果不以史為鑒，就會(huì)重蹈六國(guó)滅亡的覆轍；王安石在詞作《桂枝香?金陵懷古》中則感嘆六朝皆以荒樂(lè)而相繼覆亡，進(jìn)而指出后人不應(yīng)只是“（3）

   

  ，

   

  ”唯有吸取教訓(xùn)，奮起變革，才能避免重蹈覆轍。
  組卷：1引用：1難度：0.8

  解析

?三、寫作（60分）

• 7．閱讀下面的材料，請(qǐng)按照要求寫一篇文章。
        黛玉道：“你只聽我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)場(chǎng)，謝、阮、庾、鮑等人的一看?！?br />      黛玉笑道：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽。”
        黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”
        黛玉道：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過(guò)于穿鑿了，還得另作。”
        《紅樓夢(mèng)》中，香菱在林黛玉的指導(dǎo)下苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，最后在夢(mèng)中得了八句，被眾人評(píng)價(jià)不但好，而且新巧有意趣。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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