2023-2024學(xué)年新疆兵團(tuán)十一師一中高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①愛(ài)美之心，人皆有之。欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的畫作，呈現(xiàn)在我們眼前的是不加任何修飾的臉、眼睛和神韻。這表明，在那時(shí)的人們看來(lái)，真實(shí)自然是最美的。在中國(guó)，漢成帝寵愛(ài)苗條纖細(xì)的趙飛燕，唐玄宗寵愛(ài)珠圓玉潤(rùn)的楊玉環(huán)，使得“燕瘦環(huán)肥”曾經(jīng)在特定時(shí)代掀起一股不小的審美風(fēng)潮。盡管人們追求身體美的愿望不曾改變，但由于地域、文化、種族等的不同，歷時(shí)的與共時(shí)的“身體美學(xué)”均呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著世界各國(guó)的文化交融日益頻繁，地域隔閡被打破，東西方越來(lái)越多地共享著時(shí)尚身體的審美觀念。
        ②在《人體美麗史》一書中，法國(guó)學(xué)者喬治?維加萊洛指出：人們對(duì)身體美的探求從面部輪廓延伸至整個(gè)身體的全面特征，并用這些特征展現(xiàn)自己的個(gè)性；然而，借助發(fā)型、化妝和體型鍛煉等傳統(tǒng)方式來(lái)修飾身體，總是存在一定限度；憑借科技支持，醫(yī)療美容手術(shù)能直接地干預(yù)身體，從而使得人們可以無(wú)限地去接近他們理想的美貌。于是乎，運(yùn)用手術(shù)、藥物、醫(yī)療器械以及其他具有創(chuàng)傷性或者侵入性的醫(yī)學(xué)技術(shù)方法對(duì)人的容貌和人體各部位形態(tài)進(jìn)行修復(fù)與再塑，成為一種追求身體美的新時(shí)尚。在此背景下，醫(yī)療美容行業(yè)乘勢(shì)發(fā)展，服務(wù)范圍不斷延伸，已形成涵蓋美容外科、美容皮膚科、美容牙科和美容中醫(yī)科在內(nèi)的上百種服務(wù)項(xiàng)目。在醫(yī)美市場(chǎng)的擴(kuò)張中，醫(yī)美廣告——既推銷商品和服務(wù)，還不斷地“生產(chǎn)”消費(fèi)者——扮演了十分重要的角色。
        ③2019年8月，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)美服務(wù)平臺(tái)“新氧”在視頻網(wǎng)站上投放了一則廣告，視頻中一群身穿白色裙子的女性一起尖聲高唱：“新氧醫(yī)美，整整整。女人美了，才完整。”隨后畫面上浮現(xiàn)出五個(gè)大字——“做女人整好”。正如費(fèi)瑟斯通所說(shuō)，廣告就是能把羅曼蒂克、奇珍異寶、欲望、美、成功、共同體、科學(xué)進(jìn)步與舒適生活等各種意象附著在肥皂、洗衣機(jī)、酒精飲品等各種平庸的消費(fèi)品之上。這則醫(yī)美廣告正說(shuō)明了廣告商是如何將女性身體的“美”“好”與“自信”“完美”“成功”等價(jià)值觀進(jìn)行了置換。
        ④廣告解構(gòu)那些根植于社會(huì)關(guān)系和文化客體中的意義，利用所謂“任意能指”的效應(yīng)來(lái)重新解釋原有的使用價(jià)值。在“身體被認(rèn)為是最美消費(fèi)品”的當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)美廣告不斷培養(yǎng)人們永不滿足的形象消費(fèi)需求。在這里，廣告提供的意象體系實(shí)際上是一種神話系統(tǒng)，其話語(yǔ)本身就是脫離具體產(chǎn)品之物的概念性能指，其與生俱來(lái)的工具性的特色就是激起對(duì)產(chǎn)品的意象與意義的想象，從而造就出一種真實(shí)產(chǎn)品的虛像。這樣一來(lái)，產(chǎn)品就成了消費(fèi)者品位、時(shí)髦，或者其他價(jià)值觀的象征。
        ⑤在“姿”本主義的市場(chǎng)背景下，美麗才成為普遍的、不可抗拒的宗教式絕對(duì)命令。文化學(xué)者陶東風(fēng)指出，消費(fèi)工業(yè)的制造者們隱蔽地制造了身體的標(biāo)準(zhǔn)模式之后，又通過(guò)傳媒的力量，反復(fù)強(qiáng)調(diào)身體特征的可塑性，人們可以通過(guò)技術(shù)塑造身體，從而達(dá)到自己想要的、標(biāo)準(zhǔn)的、美的外觀形象。如果不按照這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)重塑自己的身體，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)身體的焦慮感。醫(yī)美廣告主們熱衷于把“自信”“完美”“成功”等字眼當(dāng)作宣傳噱頭，利用廣告，巧妙地將整形自由與女性的個(gè)人價(jià)值掛鉤，不斷傳遞“顏值即正義、美貌即成功”的價(jià)值觀。醫(yī)療美容被賦予了一種化腐朽為神奇的力量——不僅能讓人們擁有姣好的面容和身材，甚至還能享有一定的社會(huì)資本。“顏值至上”的價(jià)值觀大行其道，使得女性的容貌焦慮被無(wú)限放大。顏值是就業(yè)、婚戀的“敲門磚”，花錢整容是獲得社會(huì)性成功的必要投資。容貌焦慮日益蔓延，甚至已經(jīng)呈現(xiàn)出低齡化發(fā)展之勢(shì)。例如，2021年10月鄭州9歲女孩因“容貌焦慮”患上抑郁，誘因竟是“班主任太漂亮”。正所謂價(jià)值觀決定行為邏輯，價(jià)值理念的偏差會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生重大的作用。在錯(cuò)誤觀念的驅(qū)使下，不少求美者狂熱地追求“完美容貌”，哪怕最后可能“面目全非”甚至危及生命，也擋不住他們求美的步伐。“顏值即正義”的價(jià)值觀是由人所建構(gòu)的，反過(guò)來(lái)卻對(duì)人產(chǎn)生了異化作用。
        ⑥在形塑與傳播“顏值即正義”的病態(tài)價(jià)值觀的過(guò)程中，廣告無(wú)疑是最大推手。正是因?yàn)閺V告的軟性勸服，人們相信，體面的人不是像他們自己如此這般地生活著的，它驅(qū)使他們急切地去探視鏡中的自我，為身體的不完美而情感脆弱，并鼓勵(lì)不斷改變自己而來(lái)消解緣于不完美的沮喪。醫(yī)美廣告一方面通過(guò)將每一個(gè)體都會(huì)遭遇的衰老或者身體不完美，與女性的社會(huì)失敗相連接，以此放大女性的焦慮和恐慌；另一方面，又向女性傳遞著“身體可以塑造”的神話敘事，宣揚(yáng)只要付出金錢和努力，通過(guò)“整形”，就可以擁有完美的身體和社會(huì)意義的成功與幸福。醫(yī)美廣告制造焦慮、生產(chǎn)希望、勸服消費(fèi)可謂一氣呵成，從產(chǎn)品推廣意義上無(wú)疑是成功的。但是廣告除了推銷之外，它同時(shí)也是一種文化傳播的載體，其潛藏或顯露的價(jià)值觀直接影響社會(huì)的健康和諧與文明進(jìn)步。從這個(gè)意義上講，現(xiàn)代醫(yī)美廣告的神話敘事?tīng)I(yíng)銷得越成功，當(dāng)代社會(huì)物化女性、貶抑女性傾向就越嚴(yán)重。這正是引發(fā)學(xué)界深刻反思之處。
  （摘編自劉傳紅、吳思琪《顏值幻象與美麗透支：醫(yī)療美容廣告批判及其治理》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文藝復(fù)興時(shí)期的畫作中的臉、眼睛和神韻不加任何修飾，說(shuō)明人們崇尚真實(shí)自然的美，這和中國(guó)古代“燕瘦環(huán)肥”的審美風(fēng)潮有所不同。
  B．比起修飾身體的傳統(tǒng)方式，醫(yī)療美容手術(shù)憑借科技的支持能直接地干預(yù)身體，不僅見(jiàn)效快而且使得人們可以徹底實(shí)現(xiàn)理想的美貌。
  C．“洗衣機(jī)、酒精飲品等各種平庸的消費(fèi)品”中的“平庸”，指的是醫(yī)美廣告宣揚(yáng)高大時(shí)尚的審美價(jià)值觀時(shí)借用的價(jià)格低質(zhì)量差的消費(fèi)品。
  D．廣告除了有推銷產(chǎn)品的作用之外，還是文化傳播載體，它傳播的價(jià)值觀會(huì)阻礙社會(huì)的和諧健康發(fā)展，這正是引發(fā)學(xué)界深刻反思之處。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．進(jìn)入21世紀(jì)，隨著“地域隔閡的打破”，東西方原本豐富多元的“時(shí)尚身體美學(xué)觀念”愈發(fā)趨于共同分享。
  B．“醫(yī)美廣告的軟性勸服”，在于它不動(dòng)聲色地建構(gòu)審美標(biāo)準(zhǔn)模式后，又通過(guò)傳媒強(qiáng)調(diào)可以通過(guò)技術(shù)塑造身體。
  C．“美貌即成功”的觀念大行其道會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，這種價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，顏值和獲得成功并沒(méi)有必然的聯(lián)系。
  D．人在遭遇嚴(yán)重的衰老或發(fā)現(xiàn)身體的很多不完美后，易產(chǎn)生容貌焦慮，在醫(yī)美廣告的影響下定會(huì)走向求美之路。
  （3）下列廣告詞中，不屬于利用了“任意能指”效應(yīng)的一項(xiàng)是

   

  
  A．還你美麗新容顏，做更完美的自己。（麗人整形醫(yī)院）
  B．喝孔府宴酒，做天下文章。（孔府宴酒）
  C．百年蜜煉枇杷膏，護(hù)肺止咳療效好。（念慈庵枇杷糖漿）
  D．飄柔，就是這么自信。（飄柔洗發(fā)水）
  組卷：8引用：1難度：0.6

  解析

二、非連續(xù)性文本閱讀（12分）

• 2．閱讀文段，完成下面小題。
  材料一：
        ChatGPT是由總部位于舊金山的OpenAI開(kāi)發(fā)的一個(gè)人工智能聊天機(jī)器人程序，于2022年11月30日公開(kāi)測(cè)試。過(guò)去的兩個(gè)多月的時(shí)間里，圍繞著ChatGPT掀起了一場(chǎng)全球風(fēng)暴——圍繞人工智能對(duì)教育的影響的大討論。
        ChatGPT之所以引發(fā)全球教育界的廣泛關(guān)注，很重要的一點(diǎn)就在于它能夠以文本的形式有創(chuàng)意地幫助用戶回答問(wèn)題，提供具有針對(duì)性的意見(jiàn)和建議，從而如同其他技術(shù)產(chǎn)品一樣，實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效的技術(shù)價(jià)值和社會(huì)功用。學(xué)生和教師可以通過(guò)學(xué)習(xí)駕馭人工智能，利用ChatGPT等人工智能減負(fù)增效，通過(guò)人工智能賦能所帶來(lái)的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)（如習(xí)題設(shè)計(jì)、演示文稿制作、學(xué)生評(píng)語(yǔ)生成等）的自動(dòng)化，減少和降低常規(guī)工作負(fù)擔(dān)，提升學(xué)習(xí)和教學(xué)的質(zhì)量與效益。
        很多年前，筆者曾以“搜索就是學(xué)習(xí)”為題撰文，分析了搜索引擎的快速崛起對(duì)于人類教育和文化所產(chǎn)生的影響。的確，在搜索引擎的時(shí)代，搜索成為人類主動(dòng)求知和自主解決問(wèn)題的重要途徑，并且迅速成為優(yōu)勢(shì)途徑和首選途徑。而ChatGPT的出現(xiàn)，尤其是微軟將其引入自己的搜索引擎產(chǎn)品Bing、瀏覽器產(chǎn)品Edge以及其他產(chǎn)品（包括MicrosoftWord、Powerpoint、Excel等）之中的舉動(dòng)，無(wú)疑揭開(kāi)了全球頭部高科技企業(yè)的搜索引擎競(jìng)爭(zhēng)，也預(yù)示著人機(jī)交互方式以及學(xué)習(xí)方式的革命性變化。那些始于孔子與蘇格拉底等古代先哲、具有古典韻味的對(duì)話式學(xué)習(xí)，將借助人工智能技術(shù)回歸到我們的教育生態(tài)之中，并有望成為主流和主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，其對(duì)學(xué)習(xí)、教學(xué)乃至教育的影響可謂重大而深遠(yuǎn)。
        ChatGPT的出現(xiàn)還引發(fā)了我們對(duì)知識(shí)技能價(jià)值的思考。威廉?龐德斯通（WilliamPoundstone）曾經(jīng)提出一系列在人工智能時(shí)代極有價(jià)值的重大課題：在事實(shí)和信息唾手可得的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)的真正價(jià)值到底是什么？我們?nèi)绾吻笾拍艹蔀檎嬲内A家？究其實(shí)，在人工智能飛速發(fā)展的今天，重要的不再是信息和知識(shí)，甚至一些技能在今天也顯得不重要了，生成性人工智能正在把許許多多的高技能變成低技能，甚至是毫無(wú)價(jià)值的技能。在這樣的教育生態(tài)中，重要的將會(huì)是批判性思維、創(chuàng)造性、溝通、協(xié)作、審美、情商和品格。如何向ChatGPT提問(wèn)，怎樣給予ChatGPT好的提示語(yǔ)和清晰明確的指令，怎樣和聊天機(jī)器人之類的人工智能合作和協(xié)作，都將會(huì)成為占據(jù)巨大優(yōu)勢(shì)的重要技能。
        差異化、個(gè)別化和個(gè)性化學(xué)習(xí)是人類學(xué)校教育的理想和終極目標(biāo)之一。ChatGPT讓這些具有悠久歷史的教育傳統(tǒng)，尤其是，隨著現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展而日漸式微的對(duì)話式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)逐漸回歸。借助其為每一個(gè)師生提供的私人智能助理和個(gè)人學(xué)習(xí)伙伴，先賢們倡導(dǎo)并一直被后人奉為教育典范的“因材施教”的個(gè)性化教育將能夠真正得到踐行。
  （節(jié)選自焦建利《ChatGPT助推學(xué)校教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型》，有刪改）材料二：
        有研究者通過(guò)測(cè)試ChatGPT與真實(shí)考生在大學(xué)開(kāi)放性考試中的作答結(jié)果后表示，ChatGPT的推出可能導(dǎo)致在線考試和開(kāi)放性考試學(xué)術(shù)誠(chéng)信的終結(jié)，因?yàn)镃hatGPT的考試答案展現(xiàn)出了高度的批判思維和邏輯思維，能在很少的輸入下生成高度逼真的文本，使學(xué)生在考試中作弊成為可能。此外，教務(wù)人員也表示很難區(qū)分學(xué)生和ChatGPT生成的寫作內(nèi)容，并且當(dāng)學(xué)生使用ChatGPT回答問(wèn)題時(shí)，教務(wù)人員很難充分評(píng)估學(xué)生的真實(shí)理解水平。因此，這可能導(dǎo)致已有教育評(píng)估機(jī)制的失效。
        誠(chéng)然，ChatGPT和其他內(nèi)容生成類模型能為學(xué)生提供互動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在互動(dòng)中受益，但是，學(xué)生在多次使用ChatGPT后，很可能會(huì)產(chǎn)生一定的依賴心理。尤其在多次使用其協(xié)助完成學(xué)習(xí)任務(wù)并獲得較好的成績(jī)后，學(xué)生很可能沉迷于其效果。同時(shí)，強(qiáng)大的人工智能輔助工具，也對(duì)教師的能力提出了更高的要求，教師需具有較強(qiáng)的知識(shí)對(duì)錯(cuò)辨別能力，特別是在備課環(huán)節(jié)能做到取其精華與去其糟粕。而且，ChatGPT的過(guò)度使用也可能威脅教師在課堂中的地位，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中不專心聽(tīng)講，而將解決課后任務(wù)的希望寄托于ChatGPT。
        盡管ChatGPT很像傳統(tǒng)的搜索引擎，可以快速提供大量、豐富的學(xué)習(xí)信息，但其信息的準(zhǔn)確性還無(wú)法保證。紐約市教育局就對(duì)ChatGPT向?qū)W生傳達(dá)的信息表示了擔(dān)憂，特別是對(duì)其答案的安全性和準(zhǔn)確性提出了質(zhì)疑。還有研究者指出，OpenAI上線ChatGPT時(shí)，其訓(xùn)練模型的數(shù)據(jù)受制于2021年，對(duì)2021年之后的世界認(rèn)知是有限的，對(duì)某些特殊人群的相關(guān)問(wèn)題也知之甚少，尤其是對(duì)理科方面的內(nèi)容掌握程度較低。
  （節(jié)選自王佑鎂等《“阿拉丁神燈”還是“潘多拉魔盒”：ChatGPT教育應(yīng)用的潛能與風(fēng)險(xiǎn)》）（1）下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．ChatGPT是一個(gè)能夠以文本的形式幫助用戶回答問(wèn)題，提供具有針對(duì)性的意見(jiàn)和建議的人工智能聊天機(jī)器人程序。
  B．借助對(duì)話式學(xué)習(xí)為每一個(gè)師生提供私人智能助理和個(gè)人學(xué)習(xí)伙伴，“因材施教”的個(gè)性化教育將能夠真正得到踐行。
  C．學(xué)生可能在考試中借助ChatGPT作弊，教務(wù)人員很難區(qū)分學(xué)生和ChatGPT生成的寫作內(nèi)容，很難充分評(píng)估學(xué)生的真實(shí)水平。
  D．ChatGPT訓(xùn)練模型的數(shù)據(jù)受制于2021年，無(wú)法保證所提供的學(xué)習(xí)信息的安全性和準(zhǔn)確性。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．學(xué)生和教師之所以能夠利用ChatGPT等減負(fù)增效，提升學(xué)習(xí)和教學(xué)的質(zhì)量與效益，是因?yàn)檎莆樟苏_駕馭人工智能的技能。
  B．ChatGPT的出現(xiàn)揭開(kāi)了全球頭部高科技企業(yè)的搜索引擎競(jìng)爭(zhēng)，使得人機(jī)交互方式以及學(xué)習(xí)方式發(fā)生了革命性變化。
  C．隨著人工智能飛速發(fā)展，許許多多的高技能變成了低技能，而批判性思維、創(chuàng)造性、溝通協(xié)作能力等顯得更為重要。
  D．教師只有具備較強(qiáng)的知識(shí)對(duì)錯(cuò)辨別能力，在備課環(huán)節(jié)能做到取其精華與去其糟粕，才能在人工智能時(shí)代保住在課堂中的地位。
  （3）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，說(shuō)說(shuō)在人工智能時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該注意什么。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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三、文學(xué)類閱讀（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  兒子的敵人莫言一      黎明時(shí)分，震耳欲聾的巨響把正在噩夢(mèng)中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強(qiáng)光像閃電抖動(dòng)，氣浪震蕩窗紙，發(fā)出嗦嗦聲響。她想，大慈大悲的菩薩，保佑我的兒子吧。
        她有兩個(gè)兒子，大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中，小兒子小林正在隨軍攻打縣城。
        炮聲停止了，從西南方傳來(lái)一陣刮風(fēng)般的槍聲，似乎還夾雜著人的吶喊，軍號(hào)的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道，只要有號(hào)聲，就說(shuō)明兒子還活著。小林是個(gè)號(hào)兵。中午時(shí)分，又一陣槍聲響過(guò)，但這一次她沒(méi)有聽(tīng)到軍號(hào)。她渾身打著哆嗦，飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵，她知道他們是和兒子一伙的。
        沒(méi)等她跑出村子，絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊(duì)就擋住了去路。擔(dān)架隊(duì)漫長(zhǎng)得像一條河。她哭嚎著，跟著往前跑。
        一個(gè)女衛(wèi)生員拉住她的胳膊，粗聲粗氣地說(shuō)：大娘，您就不要添亂了！
        她把哭聲強(qiáng)壓下去，悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。
        黃昏時(shí)刻，做完手術(shù)的傷兵都抬走了，神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了，留在場(chǎng)院里的，是死去的士兵。
        后來(lái)，村長(zhǎng)和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩，身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上，村長(zhǎng)大聲說(shuō)：睡吧，老嬸子，小林沒(méi)死，你就等著享福吧！
        她囁嚅著：不，你們騙我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地閉上了眼睛。
  二      她剛剛閉上眼，就聽(tīng)到胡同里一陣喧嘩。一個(gè)清脆的聲音問(wèn)訊著：“這里是孫小林的家嗎？”
        她大聲答應(yīng)著坐起來(lái)，就像一團(tuán)云從炕上飄下來(lái)，隨即她就看到，那個(gè)昨天見(jiàn)過(guò)的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈，背著一個(gè)棕色的牛皮挎包，帶子上拴著一個(gè)傷痕累累的搪瓷缸子，還有一條潔白的毛巾，清脆的聲音就從她口里發(fā)出：“這里是孫小林家嗎？”
        女衛(wèi)生兵表情嚴(yán)肅。兩個(gè)青衣民夫抬著擔(dān)架站在身后，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號(hào)遞給她：“孫大娘，您的兒子孫小林，在攻打縣城的戰(zhàn)斗中，光榮地犧牲了！”
        她感到那把軍號(hào)就像一塊燒紅了的熱鐵，燙得手疼痛難忍，還發(fā)出滋滋啦啦的聲響。她把燙人的銅號(hào)緊緊地接在懷里，就像接住吃奶的嬰兒。
        “孫大娘，您的兒子犧牲在沖鋒的隊(duì)列里，他的死是光榮的。請(qǐng)您趕快驗(yàn)收，我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?！?br />      村長(zhǎng)歪過(guò)頭吩咐民兵隊(duì)長(zhǎng)：“把席子解開(kāi)，讓大嬸看看兒子?！?br />      一道燦爛的綠光隨著席筒的張開(kāi)流瀉出來(lái)。她的哭聲一下子堵住了。她看到，一個(gè)身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊，她的心激動(dòng)地跳動(dòng)著，這不是我的兒子！他們抬來(lái)的不是我的兒子！她把頭低下去，一直低到離那個(gè)士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕，跟她的兒子同樣年輕，肯定也沒(méi)超過(guò)二十歲。一看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭，臉色像凍了的蘋果，凝著一層深紅的蠟光，兩道濃眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉，臉上凝固著甜蜜的微笑。
        女衛(wèi)生員眼里跳動(dòng)著驚恐不安的光芒：“這怎么可能？我親眼看著他卷進(jìn)席筒的，他沒(méi)穿敵人的衣服?！?br />      民兵隊(duì)長(zhǎng)冷冷地說(shuō)：“好啊，你們把一個(gè)敵人抬了回來(lái)！你們把烈士的遺體拋棄了！”
        女衛(wèi)生員大喊著：“胡說(shuō)！”
        “別急，”村長(zhǎng)老練地說(shuō)，“也許是臨時(shí)換了套衣服？這種事情打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)經(jīng)常有。大嬸子，你好好認(rèn)認(rèn)，這是不是小林？”
        她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上，嗅到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那縷頭發(fā)攏上去，看到他雙眉之間有一個(gè)藍(lán)色的洞眼，邊緣光滑而規(guī)整，猶像匠人用鉆子鉆出來(lái)的。她默念著：也是個(gè)苦孩子啊！她的眼淚如同連串的珠子，滴落在死者手上。這時(shí)，她聽(tīng)到一個(gè)細(xì)弱的聲音在耳邊響起：“大娘，我不是您的兒子，但請(qǐng)說(shuō)我就是您的兒子，否則我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您對(duì)我好，我娘也會(huì)對(duì)您的兒子好……”
        她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上，大聲哭喊著：“兒子，你就是我的兒子……”
        她找出一條新的毛巾，蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進(jìn)行了對(duì)比，越來(lái)越感到他們相似，簡(jiǎn)直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳，給他換上。她想，無(wú)論如何也得弄副棺材。她把墻根那個(gè)木柜拖出來(lái)，將破衣?tīng)€衫揪出來(lái)。她嘟噥著：“孩子，委屈你了……”
  三      她聽(tīng)到有人在胡同里大聲喊叫：“這是孫小林的家嗎？”
        她急忙從炕上爬起來(lái)，到了大門外，看到那個(gè)女衛(wèi)生員提著一盞馬燈，斜背著一個(gè)牛皮挎包——帶子上拴著一個(gè)傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過(guò)來(lái)。女衛(wèi)生員身后，兩個(gè)青衣民夫抬著一副擔(dān)架，擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄，低聲問(wèn)訊：“這里是孫小林的家嗎？”
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一部分開(kāi)頭將“爆炸的強(qiáng)光”比作“閃電抖動(dòng)”，又寫到“嗦嗦聲響”，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，渲染了激烈殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。
  B．孫大娘“迷迷糊糊地閉上了眼睛”，既是因?yàn)橐宦氛覍ね钢Я怂木珰馍?，也是因?yàn)榱舷雰鹤涌赡芤呀?jīng)身亡的現(xiàn)實(shí)慘狀。
  C．開(kāi)頭孫大娘向菩薩祈禱，第二部分她在看到尸體后又想“菩薩啊”，前后呼應(yīng)，展現(xiàn)了她只能寄希望于神靈的蒙昧的精神狀態(tài)。
  D．作者有意重復(fù)安排“女衛(wèi)生員來(lái)家通知孫大娘”的情節(jié)，同樣的打扮和語(yǔ)言，強(qiáng)化了小說(shuō)情節(jié)的起伏波瀾和悲劇氣氛。
  （2）請(qǐng)結(jié)合文本分析孫大娘甘愿將“兒子的敵人”的遺體認(rèn)作兒子遺體的原因。
  （3）莫言的風(fēng)格被定義為“幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義”。他說(shuō)：“作家的責(zé)任、本事就是寫出立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的東西，有變形有夸張有想象有虛構(gòu)?！闭?qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀允侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。
  組卷：9引用：1難度：0.6

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六、語(yǔ)言運(yùn)用

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        人們從①______的塑像上仰視諸葛孔明的容顏，從斑痕累累的碑碣上聆聽(tīng)三國(guó)時(shí)代的回音，從彩繪的梁柱上感受歷史的冷暖。在這里，有生者與死者的真誠(chéng)對(duì)話，有對(duì)智慧之星的敬仰和崇拜。在這里，諸葛孔明的名字沒(méi)有在人們的祈福中被呼喚為神靈，沒(méi)有在咒語(yǔ)里被念叨為驅(qū)邪的利器。蕓蕓眾生焚香叩拜，為的是表達(dá)對(duì)一脈精魂的親近，接受一次智慧的洗禮；朝野名流②______，為的是與先賢進(jìn)行真摯的交流。祠內(nèi)有很多楹聯(lián)佳對(duì)，妙語(yǔ)珠聯(lián)，如“淡泊明志修身養(yǎng)德稱高士，寧?kù)o致遠(yuǎn)經(jīng)天緯地真奇才”。祠堂外部也有很多名家題聯(lián)在其上，抒發(fā)對(duì)諸葛亮的仰慕與欽佩——最多的是對(duì)他生平功業(yè)的概述。“兩漢以來(lái)無(wú)雙士，三代而后第一人”，贊頌其自夏、商、周、兩漢之后為第一才能之人：“三分相業(yè)追伊呂，二表臣心接孔顏”頌揚(yáng)其輔佐劉備建立政權(quán)，功業(yè)可與伊尹和呂望相比，品行與孔子、顏淵相承。這些妙對(duì)或借古喻今，蘊(yùn)意深厚，或直抒胸臆，情真意切。
        功業(yè)未就，諸葛亮何以傳世千秋？這不僅是由于其忠誠(chéng)所決定的，更在于其知不可為而為的勇毅。大量的詩(shī)篇告訴我們，來(lái)來(lái)往往的拜謁者，瞻仰的是他身上亙古不滅的精神。雖然歲月的風(fēng)霜湮沒(méi)了歷史的印痕。但湮沒(méi)不掉諸葛亮傾注在漢室江山上的心血。如果說(shuō)諸葛亮當(dāng)年寓居隆中，是為了隱以求志，靜觀時(shí)變。那么他擇劉備而仕，則是為了興復(fù)漢室，施展抱負(fù)。在世人的心目中，諸葛亮是奇謀巧計(jì)的策略家，是雄才大略的外交家，是高瞻遠(yuǎn)矚的政治家，是運(yùn)籌帷幄的軍事家。他“忠以效國(guó)、勇以迎難、慎以處事、嚴(yán)以律己、儉以養(yǎng)德、勤以職守”的高尚品格和修身治國(guó)的道德風(fēng)范，給后人留下了一份③______的精神財(cái)富！
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．他不喜歡乘著馬車去游樂(lè)園一一除非是為了去炫耀一下他的新衣服。
  B．我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！
  C．“班長(zhǎng)他犧——”小馬話還沒(méi)有說(shuō)完，就雙手抱著頭放聲大哭起來(lái)。
  D．堅(jiān)強(qiáng)，嚴(yán)于律己，客觀公正——這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。
  （3）文中畫波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：4引用：2難度：0.5

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八、材料作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里孫悟空的成長(zhǎng)史，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無(wú)拘無(wú)束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的絕對(duì)自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路。
        以上材料對(duì)我們的成長(zhǎng)很有啟發(fā)意義，作為新時(shí)代青年，你有什么思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：13引用：4難度：0.5

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