2023-2024學(xué)年吉林省通化市梅河口五中高三(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/10 22:0:1
一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
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1.《禮記?王制》記載:“天子七日而殯,七月而葬。諸侯五日而殯,五月而葬。大夫、士、庶人三日而殯,三月而葬?!边@反映出西周( ?。?/h2>
組卷:11引用:10難度:0.5 -
2.南宋風(fēng)俗寶典《夢粱錄》有云:“街坊以食物、動使、冠梳、領(lǐng)抹、緞匹、花朵、玩具等物,沿門歌叫關(guān)撲?!痹谀纤味汲桥R安府,小商販們挑著擔(dān)子走街串巷,叫賣吃的用的穿的戴的玩的看的,其方式都是“歌叫關(guān)撲”。所謂“歌叫”,就是用唱腔來叫賣,吆喝出來如同唱歌。至于“關(guān)撲”,則類似于有獎促銷。這反映出宋代( )
組卷:0引用:8難度:0.5 -
3.鴉片戰(zhàn)爭前廣州十三行中最大的怡和行經(jīng)營者伍秉鑒擁有資產(chǎn)超過2600萬兩白銀,約為當(dāng)年清政府財政收入的一半。怡和行巨額投資美國鐵路、證券交易和保險等現(xiàn)代金融項目,還是英國東印度公司的最大債權(quán)人。據(jù)此可知,當(dāng)時( ?。?/h2>
組卷:3引用:3難度:0.5 -
4.東漢官吏詐病現(xiàn)象是東漢政治文化的一個重要側(cè)面,詐病期間官吏們擁有一種“病人”身份,在行政程序上他們能夠合理地拒絕進入或退出官僚隊伍。如表是有記錄的東漢“詐病官員”人數(shù)統(tǒng)計,表格數(shù)據(jù)體現(xiàn)了( ?。?br />
時期 “詐病官員”人數(shù) 任職區(qū)域 “詐病官員”人數(shù) 東漢前期(光武至和帝) 30 地方 44 東漢后期(殤帝至獻帝) 91 中央 84 組卷:7引用:6難度:0.5 -
5.雍正帝即位后,在全國范圍內(nèi)大規(guī)模驅(qū)逐西方傳教士,雍正帝直言不諱地對傳教士說:“你們培養(yǎng)的基督徒只承認你們,若遇風(fēng)吹草動,他們可能惟你們之命是從。朕知道目前還沒什么可擔(dān)心的,但當(dāng)成千上萬的船只到來時就可能出亂子?!边@反映出( ?。?/h2>
組卷:2引用:6難度:0.5 -
6.光緒十三年(1887年),張之洞在致總理衙門的信中寫道:“粵省民間素用花生油,……而花生之利為最。山農(nóng)貧苦,以此為生,花生既收,必須榨制工作萬千藉以糊口,即榨油所余之花生枯如北方之豆餅,用以糞田種蔗,取資甚多,為利甚厚……自火油(石油分餾出的煤油)盛行,相形見絀,銷路愈滯,價值日昂。種植少則害在農(nóng),榨制稀則害在工,販賣微則害在商?!边@反映出( ?。?/h2>
組卷:8引用:2難度:0.5
二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。
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19.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 魏源認為清王朝要消除來自西方國家的威脅,在對外作戰(zhàn)中立于不敗之地,僅僅“悉夷情”是不夠的,“悉夷情”是基礎(chǔ),更重要的是“師夷長技以制夷”。魏源在《海國圖志》的自序中,非常清晰地表明了自己寫書的觀點和目標(biāo),就是為了向西方學(xué)習(xí),使中華大地不再受到列強的侵擾。
——胡博《魏源《海國圖志》對鴉片戰(zhàn)爭失敗的反思》材料二 隨著五口通商的形成,中國資本主義經(jīng)濟逐步發(fā)展,洋務(wù)派首次提出“商戰(zhàn)”一詞,通過洋務(wù)運動的催化,中國初步誕生了一批具有早期民族資產(chǎn)階級改良意識的知識分子。他們推崇西方文化,主張學(xué)習(xí)西方發(fā)展資本主義經(jīng)濟,對發(fā)展本國工商業(yè)提出了新的要求。在西方列強經(jīng)濟、武力的刺激下,早期維新派宣揚“實業(yè)救國”論,強調(diào)振興商務(wù),維新派摒棄傳統(tǒng)棄商、蔑商思想,重視提高商人地位,其思想宣傳吸引了更多的地主、官僚投入興辦近代民族工商業(yè)。由此,受利益所趨,從事工商業(yè)人數(shù)劇增,民族企業(yè)如雨后春筍,民族資本主義經(jīng)濟獲得了進一步發(fā)展。
——摘編自陳燕玲《早期維新思想與戊戌變法》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析材料中兩種救國思想形成的各自原因。
(2)有學(xué)者認為“商戰(zhàn)”思想其實已超出“商”的范疇,請根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識予以說明。組卷:1引用:5難度:0.5 -
20.材料 20世紀(jì)后半葉,幾乎所有的西方國家都出現(xiàn)了新的女權(quán)運動。20世紀(jì)六七十年代,西方國家的女權(quán)運動帶有強烈的女權(quán)意識,不但不滿足于以前所要求的政治上的平等,而且要求婦女在一切方面,特別是在社會生活方面與男子完全平等。女權(quán)主義者向男性控制的一切領(lǐng)域發(fā)起沖擊。大量啟發(fā)婦女意識、呼吁婦女發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造自己價值的女權(quán)主義的理論書籍出版,各種爭取男女平等的婦女組織涌現(xiàn)。1977年,在美國休斯敦還召開了全美婦女代表大會,有1800名代表參加。
20世紀(jì)60年代的婦女運動成果顯著,許多國家通過了男女平等的新立法。婦女的社會地位明顯提高。與此同時,大批杰出女性涌入以前一直由男子控制的工作領(lǐng)域。大批女科學(xué)家、女法官、女經(jīng)理、女政治家出現(xiàn)。
——摘編自馬克垚主編《世界文明史》(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識,分析20世紀(jì)后半葉女權(quán)運動興起的背景。
(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識,概括20世紀(jì)后半葉女權(quán)運動的特點及影響。組卷:1引用:1難度:0.5