2022-2023學(xué)年青海省西寧第四高級(jí)中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/8/29 6:0:11
一、選擇題（一題2分，共70分）
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1．如圖為河南安陽出土的商朝虎紋石磬。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的形體最大的商磬，共有5個(gè)音階，可奏出不同的音調(diào)，為祭天地山川時(shí)所使用。此文物可以證明（ ?。?/h2>組卷：18引用：8難度：0.5 -
2．根據(jù)對(duì)考古遺址的挖掘分析，二里頭文化的分布范圍首次突破了地理單元的限制，幾乎分布于整個(gè)黃河流域，二里頭文化不僅內(nèi)向吸收了周邊區(qū)域的文明成果，而且源自中亞地區(qū)的作物、家畜和青銅冶金技術(shù)，在這個(gè)時(shí)期陸續(xù)傳入并被加以改造和提升。此考古分析反映出（ ?。?/h2>
組卷：6引用：12難度：0.7 -
3．有學(xué)者提出，“大都無城墻”是漢代以前中國古代都城的主流形態(tài)。安陽殷墟、西周王都豐鎬、秦朝都城咸陽的考古遺跡中均未發(fā)現(xiàn)外郭城墻。對(duì)此現(xiàn)象的合理解釋是當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：35引用：12難度：0.6 -
4．據(jù)下表可知（ ?。?br />
時(shí)間 事件 隋文帝開皇十五年（595） 廢除九品中正制 隋煬帝大業(yè)二年（606） 始置進(jìn)士科 唐高祖武德七年（624） 恢復(fù)九品中正制 唐太宗貞觀初年（627） 再度廢除九品中正制 組卷：237引用：35難度：0.6 -
5．唐開元二十四年（736），唐玄宗任命禮部侍郎（正四品下）取代吏部考功員外郎（從六品上）來主持科舉考試，從而提高科舉考試的地位。這說明了唐朝（ ?。?/h2>
組卷：24引用：9難度：0.6 -
6．唐初，三省宰相幾乎都是兼職，一般是“午前決朝政，午后決省事”，且每天上午政事堂宰相辦公會(huì)議結(jié)束后，皇帝都要“出內(nèi)廚食以賜宰相，饌可食十?dāng)?shù)人”，以慰勞忙碌了一上午的宰相們，從而形成了宰相會(huì)食（有如工作午餐）之制。由此可知，宰相“會(huì)食”（ ?。?/h2>
組卷：80引用：21難度：0.5 -
7．從兩漢至隋唐，約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國古代學(xué)者往往以儒道學(xué)說和人們易于理解的概念來翻譯和講解佛經(jīng)，如“道”“心”“理”“本無”。它們成為佛教與儒道等中國文化融匯的重要概念。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：25難度：0.5 -
8．清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：103引用：22難度：0.5 -
9．有學(xué)者研究指出：在中國古代延續(xù)千年的歷史中，有四次“人文主義”熱潮（如表所示）。對(duì)此解讀最為準(zhǔn)確的是（ ?。?br />
①第一次熱潮反映治國思想的變化第一次，商周時(shí)期—從“神”到“人” 第二次，魏晉時(shí)期—從“禮教”到“個(gè)性” 第三次，唐宋時(shí)期—從“門第”到“平民” 第四次，晚明時(shí)期—從“道德”到“功利”
②第二次熱潮得益于民族的交融
③第三次熱潮鞏固了國家的統(tǒng)一
④第四次熱潮適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展組卷：0引用：1難度：0.5 -
10．在封建社會(huì)，地主土地所有制和個(gè)體農(nóng)民土地所有制就像是一個(gè)人的兩條腿。不過，“地主土地所有制”這條腿越來越粗，“個(gè)體農(nóng)民土地所有制”這條腿越來越細(xì)，最后使“封建王朝”這個(gè)“人”轟然倒下。促使材料現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：46引用：2難度：0.7 -
11．西周規(guī)定手工業(yè)者不能遷業(yè)，世代相傳。這一規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：6引用：1難度：0.4 -
12．唐代杜牧在《上宣州高大夫書》中寫道：“自去歲前五年，執(zhí)事者上言，云科第之選，宜與寒士；凡為子弟，議不可進(jìn)。……為子弟者，魚潛鼠遁，無入仕路。”這主要反映了唐代科舉制（ ?。?/h2>
組卷：5引用：6難度：0.5
二、非選擇題（共30分）
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36．閱讀下面材料，回答下列問題。
材料一 由于北方淪陷，對(duì)外交往必須通過海道，因此泉州、廣州、明州（寧波）迅速發(fā)展，成為三大對(duì)外貿(mào)易港口。南宋對(duì)外貿(mào)易的繁榮超過了北宋，形成了通向日本、高麗、東南亞、印度、波斯、阿拉伯的海上絲綢之路。
――摘自樊樹志《國史十六講》材料二 近些年來，宋史學(xué)界希望擺脫以往習(xí)用的朝代框架，而努力使自己的研究在更長的時(shí)段――唐宋或宋元明——中找到意義?！X鐘書曾說：“在中國文化史上有幾個(gè)時(shí)代一向是相提并論的：文學(xué)就說‘唐宋’，繪畫就說‘宋元’，學(xué)術(shù)思想就說‘漢宋’——都得數(shù)到宋代?！?br />――摘自鄧小南《宋代歷史再認(rèn)識(shí)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明南宋外貿(mào)路線發(fā)生的變化，并分析導(dǎo)致此變化的主要原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，綜述宋朝文化在中國文化史上的重要地位。組卷：2引用：4難度：0.5 -
37．閱讀材料，完成下列要求。
材料一《兩唐書》所記載的830名唐代進(jìn)士中，丘族子弟達(dá)589人，占總數(shù)的70.96%；小姓約109人，占13：213%；兩者合占84.10%，寒素家子弟132人，僅占總數(shù)的15.9%。這表明，士族子弟在無品中正制瓦解后，在咱門閥勢力屢遭壓抑和打擊的情況下，紛紛涌入科舉行列，并憑借其深厚的家庭文化素養(yǎng)、家學(xué)傳統(tǒng)及社會(huì)關(guān)系基礎(chǔ)，在科舉考試中獲得極大成功。
材料二 唐朝一直規(guī)定“工商雜類不得預(yù)于仕伍”。唐后期，工商雜類入仕情況已出現(xiàn)，但制度上的限制仍未取消。北宋明確取消了這一限制，使過去一直被排斥于仕途之外的“工商雜類”子弟和邊遠(yuǎn)地區(qū)的士人都有了通過科舉進(jìn)入仕途的機(jī)會(huì)，可以說，到了宋代，科舉取士幾乎已無任何身份上的限制了。像唐代那樣“或父子相繼居相位，或累數(shù)世而屢顯，或終唐之世不絕”的世家豪門在北宋已基本上消失了。
——上述材料均摘編自陳秀宏《科舉制度與唐宋士階層》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐代科舉的特點(diǎn)及成因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析宋代科舉制的變化及影響。組卷：0引用：4難度：0.5