2022-2023學(xué)年陜西省安康市高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/15 8:0:9
一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）
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1．玉器是新石器時(shí)代特有的文化標(biāo)志之一，常作為古人祭祀時(shí)通天神之媒介。人與神有著森嚴(yán)的等級(jí)差別，那些掌管祭神的上層人物逐漸與人民拉大距離，成為神化了的王或巫。材料所述現(xiàn)象（ ）
組卷：3引用：3難度：0.5 -
2．東晉習(xí)鑿齒所撰的《漢晉春秋》記錄，蜀漢建興九年（231年），諸葛亮出祁山時(shí)“司馬宣王使費(fèi)曜、戴陵留精兵四千守上邽，亮破之”，而在唐代房玄齡所著《晉書(shū)》中，對(duì)這段史實(shí)卻沒(méi)有記敘。對(duì)此理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.7 -
3．沈括在寫(xiě)給歐陽(yáng)修的信中指出：“至于技巧器械，大小尺寸，黑黃蒼赤，豈能盡出于圣人？百工、群有司、市井田野之人莫不預(yù)焉!”他旨在說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.6 -
4．如表所示為1912年中華民國(guó)南京臨時(shí)政府組成人員（部分）。材料可用于說(shuō)明（ ）
職務(wù) 姓名 政治屬性 外交總長(zhǎng) 王寵惠 革命派 內(nèi)務(wù)總長(zhǎng) 程德全 舊官僚 財(cái)政總長(zhǎng) 陳錦濤 舊官僚 陸軍總長(zhǎng)兼參謀部總長(zhǎng) 黃興 革命派 海軍總長(zhǎng) 黃鐘瑛 起義的艦長(zhǎng) 司法總長(zhǎng) 伍廷芳 舊官僚 教育總長(zhǎng) 蔡元培 革命派 實(shí)業(yè)總長(zhǎng) 張謇 立憲派 交通總長(zhǎng) 湯壽潛 立憲派 組卷：3引用：2難度：0.6 -
5．1956年中共八大召開(kāi)，周恩來(lái)在報(bào)告中指出，應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，更好地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，來(lái)影響那些不必要由國(guó)家統(tǒng)購(gòu)包銷的、產(chǎn)值不大的、品種繁多的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)，以滿足人們多樣的生活需要。這反映了我國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：21引用：4難度：0.5 -
6．根據(jù)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)有關(guān)決議，2019年1月27日，中國(guó)海軍完成第30批護(hù)航任務(wù)。據(jù)海軍參謀部統(tǒng)計(jì)，截至目前，中國(guó)海軍先后向亞丁灣、索馬里海域派出的護(hù)航編隊(duì)共為1207批6600余艘次中外船舶護(hù)航。亞丁灣等護(hù)航表明（ ?。?/h2>
組卷：3引用：5難度：0.6
二、非選擇題（本題共4小題，共52分）
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料 雖然哥倫布是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，思想上保留了對(duì)中世紀(jì)神權(quán)的信仰，但他又12執(zhí)著地追求科學(xué)知識(shí)，后來(lái)居然不自覺(jué)地成為一個(gè)實(shí)際上批判神權(quán)的理性主義者；他所從事13的航海事業(yè)，雖然是在封建生產(chǎn)方式支配下完成的，但是他的行動(dòng)卻得到大商人的資助，客觀效果上更多地體現(xiàn)了商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。哥倫布少年時(shí)就迷戀著各種有關(guān)航海知識(shí)的14書(shū)籍。他研讀過(guò)古希臘哲學(xué)家的和當(dāng)時(shí)流行的一些天文學(xué)、地理學(xué)名著，也批注過(guò)一些有關(guān)15描述東方大國(guó)盛況的游記和故事，熟悉并相信被當(dāng)時(shí)學(xué)者們普遍接受的“地圓說(shuō)”。哥倫布之所以能實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想，是因?yàn)樗陂L(zhǎng)期的航海生涯中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。哥倫布發(fā)現(xiàn)了具有決定意義的“磁力現(xiàn)象”，并把這種技術(shù)應(yīng)用到航海上。1485～1492年，他制訂了遠(yuǎn)航探險(xiǎn)的具體計(jì)劃，并收集了遠(yuǎn)航所必備的技術(shù)資料和物質(zhì)生活資料。西班牙國(guó)王之所以支持哥倫布的冒險(xiǎn)行動(dòng)，這是同西班牙所處的國(guó)際環(huán)境、西班牙統(tǒng)一民族國(guó)家的形成、專制主義王權(quán)政治的建立以及具備遠(yuǎn)洋航行所必備的技術(shù)和物質(zhì)條件分不開(kāi)的。
——摘編自洪國(guó)起《哥倫布開(kāi)辟新航路的歷史考察與思考》有觀點(diǎn)認(rèn)為，哥倫布開(kāi)辟新航路是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞上述觀點(diǎn)，說(shuō)明你的判斷和理由。（要求：判斷明確，理由充分，表述清晰。）組卷：2引用：6難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興是西方近現(xiàn)代歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。它弱化了來(lái)世主義和禁欲主義，輕輕地啟動(dòng)了中世紀(jì)文化控制人欲的閘門。雖然人文主義者們的思想不可能一下子滲透到西方文化的各個(gè)層面（如制度層面、生活習(xí)性層面等），但無(wú)論如何，文藝復(fù)興是現(xiàn)代西方文明的發(fā)端。它既已輕輕啟動(dòng)了宗教文化控制人欲的閘門，就再無(wú)重新“關(guān)閘”的可能。它用“人的尺度”代替了“神的尺度”，使上帝的神殿搖搖欲墜。它既已復(fù)興了世俗的科學(xué)，理智的發(fā)展便不可阻擋。
——摘編自盧風(fēng)《啟蒙之后：近代以來(lái)西方人價(jià)值追求的得與失》材料二 18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展，是一場(chǎng)更為深廣、更為徹底的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對(duì)“王權(quán)”，用“人道”對(duì)抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由、平等”來(lái)代替封建等級(jí)專制。他們論證了封建制度的不合理和落后性，大力提倡建立“理性王國(guó)”。啟蒙運(yùn)動(dòng)極大啟迪了人們的反封建意識(shí)，在破除迷信、消除愚昧、弘揚(yáng)理性方面發(fā)揮了巨大作用。啟蒙運(yùn)動(dòng)還為未來(lái)社會(huì)設(shè)計(jì)了分權(quán)制衡、社會(huì)契約等制度和措施。
——摘編自齊濤主編《世界通史教程：近代卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興的意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興的發(fā)展的表現(xiàn)。組卷：0引用：2難度：0.5