2021-2022學年北京市101中學高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共50題，共50分。在下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。

• 1．如圖為中國舊石器時代重要人類遺址分布圖，觀察此圖，你能獲得的歷史信息是（　?。?br />

  A．遺址分布星羅棋布	B．社會貧富分化嚴重
  C．部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭頻繁	D．早期國家開始出現(xiàn)
  組卷：14引用：13難度：0.6

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• 2．我國原始社會經(jīng)歷了原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社三個階段，期中處于原始人群階段的是（　　）

  A．北京人

  B．河姆渡文化

  C．仰韶文化

  D．龍山文化
  組卷：11引用：12難度：0.7

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• 3．如圖是對中國新石器時代某一文化遺存的描述。該文化遺存是（　?。?/h2>

  A．河姆渡文化

  B．紅山文化

  C．良渚文化

  D．陶寺文化
  組卷：14引用：23難度：0.6

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• 4．《史記正義》記載：“周封以五等之爵，薊燕二國俱武王立，因燕山、薊丘為名，其地足自立國?！迸c此記載相關的政治制度是（　?。?/h2>

  A．禪讓制

  B．宗法制

  C．分封制

  D．郡縣制
  組卷：16引用：21難度：0.7

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• 5．克盉和克罍是1986年在北京房山出土的兩件青銅器。據(jù)《史記》記載，最初周王是將燕國封給太保召公的，但召公位高權重，還要繼續(xù)留在鎬京輔佐王室。于是，太保的長子“克”就代替他，成為第一代燕侯。兩件青銅器的銘文中記載了這件事，克盉與克罍也由此得名。對克盉、克罍兩件歷史文物認識準確的是（　?。?br />
  ①為西周的分封制提供充分佐證
  ②說明受封貴族須在都城輔助天子
  ③展現(xiàn)了周代青銅器的工藝水平
  ④能夠印證古代史籍的相關記載

  A．①②③

  B．②③④

  C．①②④

  D．①③④
  組卷：29引用：13難度：0.9

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• 6．如圖是1963年出土于陜西寶雞的西周早期青銅器“何尊”，尊內底鑄有銘文122字，“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國，自之義（yì治理、安定）民”。材料中的“中國”指當時（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)治的地域中心	B．漢文化影響范圍
  C．封建政權的稱謂	D．中華民族的總稱
  組卷：21引用：20難度：0.8

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• 7．據(jù)《史記?周本紀》所載，周自文王以下到幽王共12代13王，除孝王外，其余12王均為嫡長子繼位為王。由此反映出西周實行的是（　　）

  A．禪讓制

  B．宗法制

  C．分封制

  D．皇帝制
  組卷：52引用：35難度：0.7

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• 8．錢穆在《國史大綱》中說：“魯、齊諸國皆伸展東移，其時燕亦移于河北，大約在齊、衛(wèi)之間。鎬京與曲阜，譬如一橢圓之兩極端，洛邑與宋則是其兩中心，周人從東北、東南張其兩長臂，抱殷宋于肘腋間?！边@一格局（　?。?/h2>

  A．使周王權力高度集中

  B．鞏固了周王天下共主的地位

  C．導致諸侯國不斷強大

  D．有利于統(tǒng)治集團的內部穩(wěn)定
  組卷：9引用：9難度：0.6

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• 9．《史記?楚世家》記載：“（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重……”這反映了當時（　?。?/h2>

  A．列國內亂，諸侯兼并

  B．王權衰弱，分封制受到破壞

  C．尊王攘夷，大國爭霸

  D．周王室衰微，王命不行
  組卷：8引用：10難度：0.7

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• 10．如圖是某同學繪制的春秋戰(zhàn)國時期的知識結構圖?？瞻滋帒钊氲膬热菔牵ā　。?/h2>

  A．華夏族與周邊民族關系緊張

  B．鐵農具和牛耕的使用及推廣

  C．北方戰(zhàn)亂大量漢族士人南遷

  D．少數(shù)民族政權紛紛入主中原
  組卷：14引用：15難度：0.7

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• 11．《華陽國志》在評價戰(zhàn)國時期的一座水利工程時說：“（使）水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之‘天府’也?！边@座水利工程應該是（　　）

  A．芍陂

  B．邗溝

  C．都江堰

  D．鄭國渠
  組卷：8引用：3難度：0.6

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• 12．《史記?商君列傳》中說“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ摚坏脼閷偌??！鄙眺边@項變法措施的積極意義在于（　?。?/h2>

  A．承認土地私有	B．激發(fā)進取精神
  C．革除陳規(guī)陋習	D．強化社會控制
  組卷：13引用：43難度：0.7

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• 13．戰(zhàn)國時期提倡“仁政”的儒家代表人物是（　　）

  A．孔子

  B．荀子

  C．孟子

  D．老子
  組卷：5引用：4難度：0.9

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• 14．“夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也……嚴刑重罰之可以治國也?！币陨涎哉摮鲎裕ā　。?/h2>

  A．《論語》

  B．《道德經(jīng)》

  C．《孟子》

  D．《韓非子》
  組卷：4引用：1難度：0.9

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• 15．老子說：“民之饑，以其上（統(tǒng)治者）食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死?！睋?jù)此，老子的意思是（　?。?/h2>

  A．事物是相互依存和相互轉化的

  B．統(tǒng)治者應無為以緩和矛盾

  C．號召人民反抗殘暴的統(tǒng)治者

  D．統(tǒng)治者應為民眾作出榜樣
  組卷：4引用：2難度：0.7

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• 16．皇，古為上天、光明之意；帝，生物之主，興益之宗。秦王嬴政統(tǒng)一全國后，自認為“德兼三皇，功過五帝”，便將“皇帝”作為自己的稱號。秦始皇這樣做的目的是（　?。?/h2>

  A．推進統(tǒng)一進程	B．樹立專制權威
  C．制造暴政依據(jù)	D．壓制諸侯勢力
  組卷：15引用：4難度：0.5

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• 17．秦朝郡縣制度之所以能夠適應集權政治的需要，最主要在于（　　）

  A．郡縣是地方行政管理機構

  B．郡縣官吏必須對上一級負責

  C．郡縣官吏與皇帝是臣與君的關系

  D．郡縣長官由皇帝直接任命，官吏不能世襲
  組卷：13引用：20難度：0.9

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二、解答題：本大題共3大題，共50分。

• 52．儒家學說產生于獨特的時代環(huán)境，對中國文化有深遠影響。閱讀材料，回答問題。
  材料一：禮崩樂壞的社會大裂變，將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位。而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求，更大地助長了士階層的聲勢。士的崛起，意味著一個以“勞心”為務、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成，中華民族的物質生活與精神生活注定要受到他們深刻影響。
  ——張岱年、方克立《中國文化概論》（1）結合材料一和所學，說一說春秋戰(zhàn)國時代思想文化繁榮的時代背景。
  材料二：孔子題材的兩枚郵票
  
  （2）根據(jù)材料二并結合所學，簡要介紹孔子的思想主張。
  材料三：孔子而后，儒分為八。以后有更多的發(fā)展和變遷。由于對孔子思想的某因素的偏重，便可形成一些新的觀念體系或派生結構……后代的人們，由其現(xiàn)實的利益和要求出發(fā)，各取所需，或夸揚其（孔子）保守的方面，或強調其合理的因素，來重新解說、建造和評價它們，以服務于當時階級的、時代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……
  ——摘編自李澤厚《中國古代思想史論》（3）根據(jù)材料三，結合所學舉例說明，從戰(zhàn)國至漢代的學者如何基于時代需要“重新解說”儒家思想。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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• 53．自古以來，中華民族多元一體。
  材料一：華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn)，它成為中原主體居民的總稱，四鄰的夷、蠻、戎、狄等民族被華夏族概稱為“夷”。到春秋時期，四夷的勢力有增無減，并且進一步向中原地區(qū)發(fā)展。華夏和夷狄雖有沖突，但就種族、血緣而言，則華夷往往存在聯(lián)系。以婚姻為例，雙方通婚的材料見于史載者頗多，如晉文公之母為戎女，其妻亦為狄女。在長期雜居、鄰居的過程中，發(fā)達的華夏文明對戎狄蠻夷產生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進一步豐富了華夏文明。到春秋、戰(zhàn)國之交，進入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當中，曾以蠻自居的楚國也漸不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)國，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。
  ——摘編自張帆《中國古代簡史》（1）依據(jù)材料概括春秋戰(zhàn)國時期民族關系的變化。結合所學說明其影響。
  材料二：唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”他認為“漢武帝窮兵三十余年，疲敝中國，所獲無幾；豈如今日綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎!”他認識到武力征服并不是解決民族問題的長久之計，以文德懷柔與撫恤為主，以威服和戰(zhàn)爭為輔。一旦戰(zhàn)爭勝利則主動和解，甚至不惜實行“和親”政策，以達到“四海升平，天下一家”的目的。通過聯(lián)姻的方式，懷化對方，增進民族情感，平息戰(zhàn)爭，推動民族交融。
  ——摘編自李少玉《淺談唐太宗治國理念里的和諧意識》（2）依據(jù)材料概括唐太宗處理民族關系的特點。
  組卷：5引用：5難度：0.4

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