2018-2019學年四川省遂寧市射洪中學高三（上）開學歷史試卷（補習班）

一、選擇題（32*1.5=48分）

• 1．商人的宗教觀念是萬物有靈論，甲骨文卜辭中有祈禱儀式與祭祀儀式的記錄……諸神中有帝或上帝，此外有日神、月神、山神、河神等。帝或上帝主要具有自然權(quán)能與戰(zhàn)爭權(quán)能，在人事權(quán)能上僅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。對此解讀準確的是（　　）

  A．商人的王權(quán)具有神秘色彩

  B．商人的宗教觀念形成了理論體系

  C．商朝的教權(quán)高于世俗王權(quán)

  D．甲骨文為后世提供了珍貴的史料
  組卷：5引用：7難度：0.9

  解析

• 2．《禮記?樂記》中說：“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬?！薄皹分羷t無怨，禮至則不爭”、“禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣”。這表明禮樂制度（　　）

  A．使封建等級觀念趨向弱化

  B．利于分封制的確立和完善

  C．具有和諧社會關(guān)系的作用

  D．導致官僚政治制度的形成
  組卷：55引用：9難度：0.5

  解析

• 3．西周時期天子舉行宴會的樂舞規(guī)則為八佾（佾為樂舞編隊，一佾八人），諸侯 用六佾，卿大夫用四佾。春秋后期魯國卿大夫季孫氏以“八佾舞于庭”。春秋 后期宴會樂舞使用規(guī)格的變化反映出（　?。?/h2>

  A．禮樂文化秩序尚不完善	B．貴族等級界限己被打破
  C．王權(quán)勢力影響不復(fù)存在	D．傳統(tǒng)政治秩序趨向瓦解
  組卷：16引用：12難度：0.9

  解析

• 4．東晉南朝時，賈弼之祖孫三代專精譜學。弼之撰《十八州士族譜》，共七百多卷。宋劉湛、齊王儉、梁王僧孺也都有譜學專著。譜學盛行反映了（　?。?/h2>

  A．士族用譜學挽救衰亡的命運

  B．士族注重本家族的譜系

  C．突破九品中正制的選官標準

  D．譜學是選官的重要依據(jù)
  組卷：49引用：17難度：0.9

  解析

• 5．從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神--“帝”請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達。據(jù)此我們可以判定商代（　?。?/h2>

  A．祖先的地位高于神

  B．國家大事完全通過占卜來決定

  C．王權(quán)具有神秘色彩

  D．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成
  組卷：29引用：142難度：0.6

  解析

• 6．出土文獻秦簡《法律答問》有如下法條解釋：“（父）擅殺子，黥為城旦舂?！薄皻蟾改福ㄗ娓改福?，黥黥為城旦舂。”（城旦舂：一種強制服役的徒刑，男犯筑城，女犯舂米。）這突出說明秦律（　　）

  A．厲行輕罪重罰	B．保留原始習俗
  C．條文細密完備	D．維護倫理秩序
  組卷：49引用：16難度：0.9

  解析

• 7．戰(zhàn)國晚期，托名周公的著作《周禮》，提出了在中央政府管轄下各種政務(wù)部門各司其職的理想化制度；托名大禹的著作《禹貢》和托名周公的著作＜職方》，創(chuàng)立了由中央政府統(tǒng)一劃分九州的地理學說。這些著作的成書表明當時（　?。?/h2>

  A．西周制度備受推崇

  B．中央集權(quán)制度逐漸被認同

  C．儒家為君主制辯護

  D．百家爭鳴的局面歸于沉寂
  組卷：52引用：7難度：0.9

  解析

• 8．北宋時，凡是奉朝旨治獄的案件都要受到中書刑房的點檢，審理完后即向中書稟命。大理寺每月要將監(jiān)禁犯人的情況和已決斷案件的情況向中書匯報，歲末時還要把所有刑禁處理完畢向中書匯報。這說明北宋（　?。?/h2>

  A．社會秩序不穩(wěn)定	B．官吏腐敗很嚴重
  C．司法與行政不分	D．行政效率的低下
  組卷：20引用：4難度：0.5

  解析

• 9．明代設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六科，每科設(shè)給事中4至10人不等。六科按吏、戶、禮、兵、刑、工六部的業(yè)務(wù)進行對口監(jiān)察。當時規(guī)定，以皇帝名義發(fā)出的制敕，給事中要對之進行復(fù)核，看其中有無不妥之處。如有發(fā)現(xiàn)，可以封還并奏報。據(jù)此判斷，明代六科給事中類似于（　?。?/h2>

  A．秦漢時期的九卿	B．隋唐的門下省
  C．宋初的中書門下	D．清朝的軍機處
  組卷：13引用：17難度：0.5

  解析

• 10．如表是東漢和唐代部分卿職的職責對比，對其中變化趨勢的認識正確的是（　?。?br />

  	東漢		唐代
  太常	掌禮儀祭祀，每祭祀，先奏其禮儀及行事，常贊天子。	太常	掌邦國禮樂、郊廟、社程之事，以八署分而理焉
  衛(wèi)尉	掌宮門衛(wèi)士，宮中檄循事′．	衛(wèi)尉	掌邦國器械、文物之政令′
  少府	掌中服御諸物，衣服寶貨珍膳之屬。	太府	掌邦國財貨之政令。
  太仆	掌車馬。天子每出，奏駕上鹵簿用；大駕則執(zhí)馭。	太仆	掌邦國廄牧、車輿之政令。

  A．中樞權(quán)力職官分離趨勢加快

  B．皇室與國家財政逐漸分離

  C．中樞權(quán)力分工明確互相制衡

  D．實現(xiàn)從家臣到朝臣的轉(zhuǎn)變
  組卷：17引用：10難度：0.6

  解析

• 11．先秦到秦漢之際的史籍對早期歷史的書寫形成一種普遍的傾向--把傳說的古帝王及其他一些部族人物，大量追本于黃帝，構(gòu)成自黃帝以來世代相傳承的宗法系統(tǒng)。這種書寫傾向表明（　　）

  A．宗法制有利于政權(quán)穩(wěn)定

  B．史籍記載深受儒家思想影響

  C．華夏統(tǒng)一意識逐漸形成

  D．專制主義中央集權(quán)不斷強化
  組卷：3引用：7難度：0.6

  解析

二、材料解析（共52分）

• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  材料    學者金觀濤曾將社會結(jié)構(gòu)規(guī)定為某一社會中由政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)（或稱意識形態(tài)結(jié)構(gòu)）互相偶合而成的形態(tài)穩(wěn)定的組織系統(tǒng)。如圖
  
  --摘編自金觀濤《興盛與危機：論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》結(jié)合材料與所學知識，圍繞“中國傳統(tǒng)社會與社會結(jié)構(gòu)》自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述（要求：使圖示符合材料描述。明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）。
  組卷：13引用：7難度：0.3

  解析

三、【中外歷史重大變革】

• 35．材料：漢初經(jīng)過嚴重的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，社會生產(chǎn)力遭到極大破壞，百業(yè)凋敝，民生艱難。政府將鑄幣權(quán)下放到私人手里，借助民間和市場力量自行增加貨幣供應(yīng)量，這些錢幣沒有統(tǒng)一的標準、樣式和重量，信用度很差。還有一部分人借鑄幣牟利，在造幣過程中摻雜造假，任意減重，大量濫造，導致惡錢泛濫，引發(fā)嚴重通貨膨脹，同時，在漢朝開國時的62個郡中，直接掌握在朝廷手里的只有區(qū)區(qū)15個郡，盛產(chǎn)銅礦的地區(qū)很少，反而是南方的吳楚兩大藩國銅山盛布，中央政府銅料缺乏，也大量鑄造耗用銅材量少的輕錢，更使貨幣市場混亂不堪。漢武帝憑著文景時期的積蓄，開始了對匈奴的長期戰(zhàn)爭，造成國家財政支出大增，經(jīng)濟陷入嚴重困難的險境。漢武帝不得不進行幣制改革。公元前113年，漢武帝廢除所有舊幣，銷毀各郡國鑄錢，由政府統(tǒng)一鑄造新的“三官五銖”錢。通過這次徹底的貨幣改革，漢朝的幣值穩(wěn)定下來。
  --摘編自張金一《最美的中國文化：漢半兩到五銖錢的變遷》（1）根據(jù)材料概括說明漢武帝實行幣制改革的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識分析說明漢武帝幣制改革的作用。
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析