人教部編版必修下冊(cè)《第1課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2022年同步練習(xí)卷（3）

一、課內(nèi)基礎(chǔ)選擇題（33分，每題3分）

• 1．對(duì)下列句子中加線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐　　　侍：侍奉

  B．居則曰          居：平日、平時(shí)

  C．如或知爾        知：了解

  D．以吾一日長(zhǎng)乎爾         長(zhǎng)：成長(zhǎng)
  組卷：109引用：8難度：0.8

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• 2．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．君子生非異也	B．莫春者，春服既成
  C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作	D．如其禮樂(lè)，以俟君子
  組卷：4引用：1難度：0.8

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• 3．對(duì)下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（　　）

  A．以吾一日長(zhǎng)乎爾　　　　　乎：語(yǔ)氣詞，嗎

  B．方六七十，如五六十  如：連詞，或者

  C．子路率爾而對(duì)曰  而：連詞，表修飾

  D．為國(guó)以禮 以：用
  組卷：11引用：2難度：0.9

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• 4．下列句中的“爾”字，意義和用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．如或知爾，則何以哉	B．子路率爾而對(duì)曰
  C．鼓瑟希，鏗爾	D．夫子莞爾而笑
  組卷：176引用：9難度：0.9

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• 5．下列句子中，句式與其他三句不同的一句是（　?。?/h2>

  A．居則曰：“不吾知也!”	B．如或知爾，則何以哉
  C．異乎三子者之撰	D．爾何如
  組卷：21引用：2難度：0.7

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四、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（12分，每空1分）

• 14．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
  （1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以長(zhǎng)者自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自的志向的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  （2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他又用“

   

  ，

   

  ”來(lái)表明自己還不能以禮樂(lè)教化百姓。
  （3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路表示對(duì)于一個(gè)夾在大國(guó)之間又“

   

  ，
  

   

  ”的“千乘之國(guó)”，自己只要三年就可以使百姓變得勇敢并懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則。
  （4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，四個(gè)弟子分別回答了自己的志向，引發(fā)了孔子不同的評(píng)價(jià)，其中“

   

  ，

   

  ”兩句交代了子路的回答讓孔子“哂之”的緣由。
  （5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己仍需要學(xué)習(xí)，他的志向是“

   

  ，

   

  ”。
  （6）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六位成年人、六七個(gè)少年“

   

  ，

   

  ”，然后唱著歌回來(lái)。
  組卷：11引用：1難度：0.9

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五、課外文言文閱讀

• 15．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙^①主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
        冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止。危而不持顛而不扶則將焉用彼相矣且爾言過(guò)矣虎兕出于柙龜玉毀于櫝中是誰(shuí)之過(guò)與？”
        冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)^②。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)?bdo class="mathjye-underpoint">國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
  （選自《論語(yǔ)?季氏第十六》）【注】①東蒙：山名，蒙山，在今山東蒙陰南。②費(fèi)（bì）：季氏的私邑，在今山東費(fèi)縣。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.危而不持/顛而不扶/則將焉用彼相矣/且爾言過(guò)矣/虎兕出于柙/龜玉毀于櫝中/是誰(shuí)之過(guò)與
  B.危而不持/顛而不扶/則將焉用/彼相矣且爾言過(guò)矣/虎兕出于柙龜/玉毀于櫝中/是誰(shuí)之過(guò)與
  C.危而不持/顛而不扶/則將焉用彼相矣/且爾言過(guò)矣/虎兕出于柙龜/玉毀于櫝/中是誰(shuí)之過(guò)與
  D.危而不持顛/而不扶/則將焉用彼相矣/且爾言/過(guò)矣/虎兕出于柙/龜玉毀于櫝中/是誰(shuí)之過(guò)與
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.東蒙主，指的是在蒙山主持祭祀的人。
  B.社稷，土神和谷神的總稱(chēng)，這里代指國(guó)家。
  C.國(guó)，各諸侯封地稱(chēng)之為“國(guó)”；家，卿、士大夫的封地稱(chēng)之為“家”。
  D.蕭墻，古代宮門(mén)內(nèi)的屏風(fēng)，這里借指國(guó)家。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯(cuò)誤的”這一觀點(diǎn)展開(kāi)反駁，通過(guò)孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對(duì)話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了“治國(guó)以禮”“為政以德”的政治主張。
  B.第一段孔子對(duì)弟子的批駁，語(yǔ)勢(shì)跌宕起伏，說(shuō)理層層深入，表達(dá)非常豐富，令人嘆為觀止。
  C.第三段語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是形式整齊，音調(diào)和諧，氣勢(shì)貫通，層次性極強(qiáng)，給人以深刻的印象。
  D.本文通過(guò)對(duì)心態(tài)、表情、動(dòng)作的刻畫(huà)，使人物的形貌和個(gè)性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的當(dāng)仁不讓、直面邪惡，充分地顯示了出來(lái)。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
  ②故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。
  （5）結(jié)合全文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)孔子的治國(guó)安邦的政治主張是什么。
  組卷：9引用：2難度：0.7

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