2022-2023學(xué)年廣東省廣州市番禺實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會(huì)遮蔽或者喪失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國(guó)當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
        小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績(jī)。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)驗(yàn)，陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營(yíng)造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現(xiàn)實(shí)、詩意的語言和充滿詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說的全面否定。中國(guó)當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。
  （摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》）      材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們?cè)谔斓刂g創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)該是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。
        在中國(guó)古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國(guó)史之補(bǔ)”的面貌出場(chǎng)的。因此，可以說早期的小說主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之“事”，而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國(guó)著名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國(guó)，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。
  （摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》）      材料三：小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩化品格。一般來說，生活總是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會(huì)人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣，孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對(duì)這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會(huì)人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。
        孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的展現(xiàn)必須以場(chǎng)面的遞進(jìn)為背景，小說的意境是通過場(chǎng)面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的許多小說往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在一定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。
        孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語言的意象密度，增強(qiáng)語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡(jiǎn)筆”他也同樣用得富有詩意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動(dòng)分明是內(nèi)心的震動(dòng)：是依戀丈夫，還是擔(dān)心丈夫，還是因?yàn)橄氲姜?dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對(duì)此作者不著一字，留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動(dòng)作細(xì)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會(huì)，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增強(qiáng)，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。
  （摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。
  B．小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強(qiáng)。
  C．小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營(yíng)造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。
  D．文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，不追求作品的道德教化作用。
  B．海德格爾對(duì)客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。
  C．小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。
  D．孫犁的詩性小說，往往人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，不重視人物語言個(gè)性化，卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫。
  （3）下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是

   

  
  A．《祝?！分腥螌懙较榱稚┑耐饷?，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。
  B．《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道，“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。
  C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。
  D．《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。
  （4）材料三在說理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說明。
  （5）如何提升中國(guó)當(dāng)代小說的“詩性”特征？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。
  組卷：41引用：20難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  復(fù)活（節(jié)選）
  列夫?托爾斯泰[聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在獄中見面后，決定為她提出上訴，經(jīng)典獄長(zhǎng)同意在辦公室里再次與瑪絲洛娃見面?，斀z洛娃請(qǐng)求聶赫留朵夫幫助被誣告為縱火犯的明肖夫母子，并拒絕了聶赫留朵夫的求婚。但聶赫留朵夫堅(jiān)持幫助瑪絲洛娃，打算將瑪絲洛娃調(diào)到醫(yī)院工作；同時(shí)找到明肖夫了解情況。為此他求助副省長(zhǎng)瑪斯連尼科夫，征得其同意后第三次到監(jiān)獄會(huì)見瑪絲洛娃]
        有一種迷信流傳很廣，認(rèn)為每一個(gè)人都有固定的天性：有的善良，有的兇惡，有的聰明，有的愚笨，有的熱情，有的冷漠，等等。其實(shí)人并不是這樣的。我們可以說，有些人善良的時(shí)候多于兇惡的時(shí)候，聰明的時(shí)候多于愚笨的時(shí)候，熱情的時(shí)候多于冷漠的時(shí)候，或者正好相反。但要是我們說一個(gè)人善良或者聰明，說另一個(gè)人兇惡或者愚笨，那就不對(duì)了。可我們往往是這樣區(qū)分人的。這是不符合實(shí)際情況的。人好像河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢；有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁；有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。聶赫留朵夫就是這一類人。這種變化，有的出于生理原因，有的出于精神原因。聶赫留朵夫現(xiàn)在就處在這樣的變化之中。
        在法庭審判以后，在第一次探望卡秋莎以后，他體會(huì)到一種獲得新生的莊嚴(yán)而歡樂的心情。他決定不再拋棄她，也沒有改變同她結(jié)婚的決心，只要她愿意的話，然而現(xiàn)在這件事卻使他感到痛苦和煩惱。
        在走訪瑪斯連尼科夫后的第二天，他又坐車到監(jiān)獄去看她。
        典獄長(zhǎng)準(zhǔn)許他同她會(huì)面，但不在辦公室，也不在律師辦事室，而是在女監(jiān)探望室里。典獄長(zhǎng)雖然心地善良，但這次對(duì)待聶赫留朵夫的態(tài)度不如上次熱情。聶赫留朵夫同瑪斯連尼科夫的兩次談話顯然產(chǎn)生了不良后果，上級(jí)指示典獄長(zhǎng)對(duì)這個(gè)探監(jiān)人要特別警惕。
  “見面是可以的，”典獄長(zhǎng)說，“只是有關(guān)錢的事，請(qǐng)您務(wù)必接受我的要求……至于閣下寫信提出要把她調(diào)到醫(yī)院里去，那是可以的，醫(yī)生也同意了。只是她自己不愿意，她說：‘要我去給那些病鬼倒便壺，我才不干呢……’您瞧，公爵，她們那幫人就是這樣的?！彼a(bǔ)充說。
        聶赫留朵夫什么也沒回答，只要求讓他進(jìn)去探望。典獄長(zhǎng)派一個(gè)看守帶他去。聶赫留朵夫就跟著他走進(jìn)一間空蕩蕩的女監(jiān)探望室。
        瑪絲洛娃已經(jīng)在那里。她從鐵柵欄后面走出來，模樣文靜而羞怯。她走到聶赫留朵夫緊跟前，眼睛不看他，低聲說：“請(qǐng)您原諒我，德米特里?伊凡維奇，前天我話說得不好?！?br />“①可輪不到我來原諒您……”聶赫留朵夫想說，但沒有說下去。
  “不過您還是離開我的好?！爆斀z洛娃補(bǔ)充說，用可怕的目光斜睨晚了他一眼。聶赫留朵夫在她的眼睛里又看到了緊張而憤恨的神色。
  “究竟為什么我得離開您呢？
  “就該這樣。”
  “為什么就該這樣？”
        她又用他認(rèn)為憤恨的目光瞅了瞅他。
  “嗯，說實(shí)在的，”她說?！澳€是離開我吧，我對(duì)您說的是實(shí)話。我受不了。您把您那套想法丟掉吧。”她嘴唇哆嗦地說，接著沉默了一下?！拔疫@是實(shí)話。要不我寧可上吊?！?br />      聶赫留朵夫覺得，她這樣拒絕，表示她因?yàn)樗佑谒那韬匏?，不能饒恕他，但也夾雜著一種美好而重要的因素。她這樣平心靜氣地再次拒絕他，這就立刻消除了聶赫留朵夫心里的種種猜疑，使他恢復(fù)了原先那種嚴(yán)肅、莊重和愛憐的心情。
  “卡秋莎，我原先怎么說，現(xiàn)在還是怎么說他特別認(rèn)真地說?！拔仪竽阃医Y(jié)婚。要是你不愿意，現(xiàn)在不愿意，那么，我繼續(xù)跟著你，你被發(fā)送到哪里，我也跟到哪里?！?br />“那是您的事。我沒有別的話要說了?！彼f，嘴唇又哆嗦起來。
        聶赫留朵夫也不作聲，覺得說不下去了。
  “我現(xiàn)在先到鄉(xiāng)下去一下，然后上彼得堡，”他終于鎮(zhèn)定下來說?！阿?bdo class="mathjye-underwave">我將為您的事……為我們的事去奔走。上帝保佑，他們會(huì)撤銷原判的?！?br />“不撤銷也沒有關(guān)系。我就算不為這事，③也該為別的事受這個(gè)罪……”瑪絲洛娃說，他看見她好容易才忍住眼淚。
  “那么，您看到明肖夫了嗎？”她突然問，以此來掩蓋自己的激動(dòng)。
  “他們沒有犯罪，是嗎？”
  “我想是的?！?br />“那個(gè)老太婆可好了?！彼f。
        聶赫留朵夫把從明肖夫那兒打聽到的情況都告訴了她。
        他問她還需要什么，她回答說什么也不需要。
        他們又沉默了。
  “哦，至于醫(yī)院的事，”她忽然用那斜睨的眼睛瞅了他一眼，說，“要是您要我去，那我就去。酒我也不再喝了……”
        聶赫留朵夫默默地瞧了瞧她的眼睛。她的眼睛在微笑。
  “那很好?！彼荒苷f出這樣一句話來，說完就同她告別了。
  “是啊，是啊，她簡(jiǎn)直換了一個(gè)人了。”聶赫留朵夫想他消除了原來的種種疑慮，產(chǎn)生了一種嶄新的感覺，那就是相信愛的力量是不可戰(zhàn)勝的。
  （選自《復(fù)活》第一部59章，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭以河流的復(fù)雜多變作比喻來說明人性不是固定不變的，交代出聶赫留朵夫的變化，也預(yù)示著下文瑪絲洛娃會(huì)有所改變。
  B.典獄長(zhǎng)對(duì)聶赫留朵夫轉(zhuǎn)述瑪絲洛娃的話，表現(xiàn)了典獄長(zhǎng)對(duì)在押囚犯的關(guān)注與同情，也反映出瑪絲洛娃不想接受聶赫留朵夫的幫助。
  C.瑪絲洛娃雖然身陷牢獄，遭受折磨，但她仍然請(qǐng)求聶赫留朵夫想辦法幫助明肖夫母子，這也體現(xiàn)出瑪絲洛娃內(nèi)心仍存良善的一面。
  D.瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫始終以“您”相稱，在表示禮貌的同時(shí)也顯示她對(duì)聶赫留朵夫刻意地保持一定的距離，還不想完全接受他。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說在描述瑪絲洛娃與聶赫留朵夫會(huì)面場(chǎng)景時(shí)，主要借助人物對(duì)話的形式展開，既深入展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，又有力地推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。
  B.小說多次寫到二人談話進(jìn)行不下去，陷入沉默，這如同戲劇中的靜場(chǎng)，既給二人關(guān)系的變化增加懸念，又以留白的方式增強(qiáng)了讀者的情感體驗(yàn)。
  C.小說前半部分作者主要采用議論和概述的方式，交代聶赫留朵夫的基本情況，與后文二人會(huì)面場(chǎng)景的描述相輔相成，讓整個(gè)故事詳略得當(dāng)，重點(diǎn)情節(jié)凸顯。
  D.小說始終從聶赫留朵夫的視角來寫瑪絲洛娃眼睛，如“眼睛不看他”“可怕的”“在微笑”等，在表現(xiàn)瑪絲洛娃轉(zhuǎn)變的同時(shí)揭示了聶赫留朵夫的內(nèi)心世界。
  （3）聶赫留朵夫說“她簡(jiǎn)直換了一個(gè)人了”，怎樣理解這句話？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （4）省略號(hào)具有表情達(dá)意功能，文中畫波浪線的三處語句中的省略號(hào)對(duì)人物形象的塑造有何作用？請(qǐng)選擇兩處并結(jié)合具體語境分析。
  組卷：35引用：15難度：0.5

  解析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，13分）

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《春江花月夜》中“

   

  ，

   

  ”兩句勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面，賦予了明月與潮水以活潑的生命。
  （2）孔子認(rèn)為質(zhì)樸和文采的不協(xié)調(diào)會(huì)表現(xiàn)為“

   

  ，

   

  ”。
  （3）老子認(rèn)為自我夸耀的人得不到廣泛認(rèn)可和尊重的句子是：“

   

  ，

   

  ”。
  （4）《大學(xué)之道》中“

   

  ，

   

  ，

   

  ”，三句表明物和事皆有規(guī)律，推演萬物就可以接近大學(xué)之道了。
  （5）李白的《將進(jìn)酒》中“

   

  ，

   

  ”兩句舉古人為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我的憂憤不平。
  （6）《赤壁賦》“

   

  ，

   

  ”寫出作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去。
  組卷：2引用：1難度：0.9

  解析

三、作文（60分）

• 6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”宋代理學(xué)家程顥說：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已?！敝袊?guó)文化中的“義利之辨”由來已久。讀了上面的話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)把你的思考寫成一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析