2021年新疆高考語文第二次適應性試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        面對數(shù)學，有人畏懼退縮，有人如癡追求，還有人認為是符號游戲和解題訓練。事實上，數(shù)學之美在于縝密邏輯和高度抽象。如培根所言，數(shù)學是思維體操。感悟數(shù)學思想方法、改善思維品質是學習它的要旨所在。
        學習數(shù)學的過程應如是：先學會從一些現(xiàn)象中抽象出數(shù)學概念并學會用數(shù)學語言給出嚴格的定義，再學會分析其中的基本規(guī)律并學會用公式進行描述，然后推導出更多的結論并給出一些應用。人們從事數(shù)學活動時所必需的各種能力的綜合就是數(shù)學能力，而數(shù)學能力的核心是數(shù)學思維能力。如果說思維是人的一種高級的心理活動形式，那么數(shù)學思維能力就是直接影響數(shù)學活動效率的，并使數(shù)學活動順利完成的個性心理特征。
        邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理，是嚴密的理性思維過程。中學數(shù)學教學重視通過解題訓練，系統(tǒng)培養(yǎng)數(shù)學演算能力、數(shù)據(jù)處理能力、空間想象能力和邏輯思維能力等數(shù)學素養(yǎng)，而其中邏輯思維能力尤為重要。一方面，解題過程注重推理能力的訓練，如在函數(shù)板塊，根據(jù)函數(shù)的特性，利用數(shù)形結合，通過運算或推理，來找出函數(shù)的數(shù)量關系等，解題推導過程要求條理性，邏輯性、靈活性及創(chuàng)新性，因此邏輯思維和推理論證扮演了非常重要的角色。另一方面，解題過程注重思維嚴謹?shù)呐囵B(yǎng)，要求學生思考縝密，言必有據(jù)，思路清晰，運用正確的推理方法和推理格式，準確而有條理地表述自己思維過程。數(shù)學邏輯思維是嚴密的理性思維能力它的形成可以使學生能夠在頭腦中自覺地進行邏輯建構，這種思維模式的填密性、條理性和思辨力會自覺用于一般問題的處理中，可使學生受益終身。
        抽象思維是運用抽象概念來透過表象反映本質，達到統(tǒng)一表述的心理過程。在大學數(shù)學的學習過程中，抽象思維的培養(yǎng)尤其重要，概念一次又一次抽象，眼界一次又一次打開，思維波濤一次又一次向前推進。可以看到，當人們擺脫直觀運用符號高度抽象形成概念時，可以更深入看到問題本質，提高思維效率，同時高度的抽象是為了更廣泛的應用。
        學習數(shù)學不是空洞地了解概念、公式、原理和機械地解題。一方面，要將數(shù)學理論的學習與應用相結合才能激發(fā)學生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，進入到創(chuàng)造性想象的思維階段，使思維品質進一步升華。另一方面，在科學技術飛速發(fā)展的今天，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力日益成為國際競爭力和國際地位的最重要的決定因素。而作為現(xiàn)代思維方式的創(chuàng)造性思維是以邏輯抽象為基礎的思維，因此有必要在數(shù)學理論學習和應用體驗的同時，培養(yǎng)更多的理性思考和抽象思維的能力。
        在當今社會，良好的思維習慣已滲透到生活各方面。疫情控制、社會治理和企業(yè)管理等都面臨著大量碎片化問題，需要邏輯思維，實行系統(tǒng)管理。大數(shù)據(jù)處理、人工智能和金融控制等都面臨著大量復雜數(shù)據(jù)或表象，需要抽象思維，找出共性特征和構建模型，實行數(shù)據(jù)管理。
  （摘編自陳建龍《數(shù)學，思維的體操》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.感悟數(shù)學思想方法、改善思維品質是人們學習邏輯縝密和高度抽象的數(shù)學的要旨。
  B.學習數(shù)學是具體到抽象的過程，先觀察生活中的現(xiàn)象，再抽象定義并用公式描述。
  C.數(shù)學教學通過做數(shù)學題就可以使學生具備有縝密性、條理性和思辨力的邏輯思維。
  D.培養(yǎng)現(xiàn)代思維方式中的創(chuàng)造性思維是數(shù)學思維能力中的邏輯思維和抽象思維的基礎。
  （2）下列關于原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章指出體悟“數(shù)學之美”可從邏輯和抽象思維入手，可通過學校教育提升思維能力。
  B.文章采用逐層遞進結構，論證了數(shù)學思維能力的重要性、培養(yǎng)方法以及在現(xiàn)實中的作用。
  C.文章第三段在理論論證的過程中加入了舉例論證，既有其現(xiàn)實指向，也使讀者易于理解。
  D.文章最后一段從國家需要到社會生活應用，論述了數(shù)學所培養(yǎng)的良好的思維習慣的意義。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.人們對數(shù)學的主觀感知不盡相同，客觀而言數(shù)學可培養(yǎng)良好的思維習慣并能將其運用到生活的各個方面，使人終身受益。
  B.大學階段抽象思維的培養(yǎng)是基于中學數(shù)學教學在解題訓練中系統(tǒng)養(yǎng)成的數(shù)學素養(yǎng)，其中嚴密、理性的邏輯思維至關重要。
  C.學習數(shù)學不僅要了解概念、公式、原理，更要將理論學習與應用相結合，同時要培養(yǎng)更多的理性思考和抽象思維的能力。
  D.在當今社會，我們可以用邏輯思維解決碎片化問題，實行系統(tǒng)管理；用抽象思維處理復雜的數(shù)據(jù)或表象，進行數(shù)據(jù)管理。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
  材料一：
        伴隨著新年鐘聲的敲響，國內共有八家紙媒宣布變革。其中，有的針對期刊和版面進行調整及合并；有的選擇加入新媒體行列，進行媒體融合；有的宣布告別讀者，結束新聞使命。
  《都市消費晨報》是烏魯木齊第一大報也是新疆發(fā)行量最大的報紙，它的休刊就令人惋惜。在創(chuàng)刊的22年中，它與《新疆都市報》《烏魯木齊晚報》形成了三足鼎立的局勢。巔峰時期，《都市消費晨報》發(fā)行量突破20萬份，年廣告收入達4億元。但隨著互聯(lián)網(wǎng)時代新媒體的興起和傳統(tǒng)紙媒的萎縮，2021年1月1日，《都市消費晨報》從日報調整為周刊，宣告了晨報在新疆的消失，而此前《新疆都市報》已于2018年7月1日?？?。至此，新疆都市類報紙中僅剩烏魯木齊市委機關報《烏魯木齊晚報》一家。
        中國社科院新聞與傳播研究所于2020年發(fā)布的《中國新媒體發(fā)展報告》顯示，77.25%的受眾通過微信群等線上渠道獲得新聞，僅有0.68%的受眾從紙媒獲得信息。多家紙媒宣布休刊?？?，再一次揭示了新媒體時代紙媒愈發(fā)艱難的生存困境。
  （摘編自何蕊《新年第一天8家紙媒體?？?，新浪網(wǎng)2021年1月5日）材料二：
        近年來，中國報業(yè)出現(xiàn)的報紙停刊、版面縮減等情況，導致對新聞紙的需求量持續(xù)下降。部分新聞紙生產企業(yè)轉產、停產，造成新聞紙產量大幅度減少，從2012年的385萬噸已下降到2018年的133萬噸。歷史上，我國新聞紙價格也經(jīng)歷過幾次大震蕩，表現(xiàn)突出的年份是1988年、1995年、2004年和2008年。1995年，由于報紙擴版、人工成本增加等原因，新聞紙價格由年初的4000元/噸，一路狂升到6500元/噸，最高時市場價格達7500元/噸。近年來，新聞紙價格又出現(xiàn)很大波動，從2014年的4100元/噸漲到2018年的6350元/噸，上漲近55%，價格的上漲給報業(yè)經(jīng)營帶來很大壓力。
  
  （摘編自袁舒婕等《我國新聞紙市場上半年最新數(shù)據(jù)公布》，中國紙網(wǎng)2019年8月12日）材料三：
        深圳大學辜曉進教授曾將中國都市類報紙的困境概括為三個原因：一是體量大，都市報都是日報，投入和預期收益都遠遠大于非日報，一旦報紙市場發(fā)生變化，將首先受到?jīng)_擊。二是基數(shù)高，都市報充分享受了市場化、產業(yè)化大發(fā)展和國家經(jīng)濟繁榮帶來的巨大甜頭，一旦在經(jīng)營上出現(xiàn)波動，其幅度也必然劇烈。三是同質化，同城多份都市報的現(xiàn)象在全國普遍存在，目標受眾、市場覆蓋、報道內容、編輯風格、盈利模式都很相似，在政府扶持、閱讀選擇和受眾剛性需求等方面皆處劣勢，受到?jīng)_擊在所難免。
        2005年前后，北京都市類報紙從10份調整至5份。網(wǎng)絡傳播、社交媒體的興起，使得都市報所擅長的社會新聞、家長里短、輿論監(jiān)督等價值被淡化。讀者閱讀報紙跟上網(wǎng)沒有什么區(qū)別，而且網(wǎng)絡上的信息能免費獲得，還更快捷，檢索更方便，更好參與互動……失去了讀者，也就失去了市場。所以，從這一角度看，目前一些都市報轉型、退場都是順應技術和市場變化的必然。
        行業(yè)報、專業(yè)報的情況則更復雜一些。例如《中國包裝報》因為收入減少，已于2014年5月停刊，變更為《中國家庭報》。而《中國老年報》不僅紙質版發(fā)行量持續(xù)上升，還在2016年提高定價40%。2017年平均期印數(shù)百萬份以上的24種報紙中，專業(yè)類報紙占了13種（其中教學輔導類11種）。2018年12月，由共青團中央主管、中國青年報社主辦的文學周報--《中國青年作家報》正式創(chuàng)刊；2019年1月起，《寧夏法治報》還由4開小報改為對開大報，不減反增。
        從某種程度上看，專業(yè)報、行業(yè)報更適應傳媒專業(yè)化、垂直化、分眾化的發(fā)展趨勢，如果發(fā)揮好長期積累的資源優(yōu)勢，做好數(shù)字化轉型和融合發(fā)展，前景依然光明。
  （摘編自《用改革思維解讀報業(yè)?？罚嗣窬W(wǎng)2019年1月14日）材料四：
        據(jù)WPPPLC旗下媒介投資管理公司GroupM預計，2016年全球報紙印刷廣告收入將下降8.7%至526億美元，成為本輪經(jīng)濟衰退以來的最大降幅。各大出版商均受到報紙印刷廣告收入大降的打擊，加快提振數(shù)字業(yè)務收入流以彌補這一收入的損失，它們甚至重新考慮其印刷產品的格式和出版內容的類型。許多報紙都削減了成本以應對比預期更嚴重的收入下降。
        紐約時報公司、《華爾街日報》所有者新聞集團可能即將進一步裁員，《衛(wèi)報》和英國《每日郵報》最近已裁員?！睹咳锗]報》上月表示，將裁員超過400人，以應對廣告市場嚴峻形勢?！缎l(wèi)報》和《Observer》出版商今年早些時候裁員約250人。
        與此同時，《紐約時報》正在考慮一項在2020年前大幅提升數(shù)字收入的戰(zhàn)略，包括將更多資源轉移到數(shù)字項目，研究對都會版等進行改革的事宜。報紙業(yè)一直在爭分奪秒地擴大數(shù)字收入，以彌補印刷廣告大幅下滑帶來的影響。它們取得了進展，但也面臨重重挑戰(zhàn)，包括Facebook和谷歌在數(shù)字市場的主導地位，以及難以通過移動產品賺錢等。
  （摘編自《全球紙媒廣告萎縮加速報紙行業(yè)向數(shù)字化轉型》，人民網(wǎng)2016年10月25日）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.在當今新媒體興起、傳統(tǒng)紙媒萎縮的大背景下，《都市消費晨報》從日報調整為周刊是唯一的選擇。
  B.傳統(tǒng)紙媒近年來的大幅萎縮既受社會發(fā)展大環(huán)境的影響，更受到新聞紙產量降低、價格上升的影響。
  C.傳統(tǒng)紙媒的萎縮主要體現(xiàn)在都市類報紙，行業(yè)報、專業(yè)報則更適應傳媒業(yè)發(fā)展趨勢，前景依然光明。
  D.在印刷廣告收入大幅下降的情況下，傳統(tǒng)紙媒除努力壓縮成本外，還應在數(shù)字化轉型等方面發(fā)力。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一以《都市消費晨報》為例介紹傳統(tǒng)紙媒的生存困境，材料二以詳實的數(shù)據(jù)揭示這一困境對新聞紙市場的直接影響。
  B.由材料二可知，近幾年來，除了2017年新聞紙的產量增速稍有回升以外，2014-2019年的新聞紙產量增速在不斷下滑。
  C.材料三引用專家言論分析中國都市類報紙產生困境的原因，并通過舉例和對比的手法為傳統(tǒng)紙媒的未來發(fā)展指明方向。
  D.通過材料三、四的比較可以發(fā)現(xiàn)，盡管中外傳統(tǒng)紙媒面臨的挑戰(zhàn)不盡相同，但向數(shù)字化轉型是目前它們共同的選擇之一。
  （3）結合材料，請你為《烏魯木齊晚報》提出若干條具體建議，以幫助這份報紙進一步發(fā)展。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  人為鳥巢
  吳克敬      人的好心鳥不知。
        眼見掛得到處都是的人為鳥巢，而不見鳥兒居住的那一份良苦用心，我不能自禁地要為人的可愛而慨嘆了。
        不知從什么時候開始，也不知是哪一個人突發(fā)善心，來為自由自在的鳥兒人為地在樹梢上，或者崖壁上懸置鳥巢？我不知道，想來別人也不知道，但我們只要從自己蝸居的房舍里走出來，隨便到哪里去，可能都會看到人為鳥巢。這些日子，我出門晨練，看見小區(qū)門口的大路西側，總是有人攀著高梯，往高大的行道樹梢上，綁扎人為鳥巢。我問他們，人為鳥巢是你們的個人舉動，還是組織的安排？綁扎人為鳥巢的人，無不神秘地讓我猜，好像他們是在學雷鋒，做了好事不愿意留名似的。所以我就懶得問了。
        但我看著他們綁扎在行道樹上的人為鳥巢，感覺太沒創(chuàng)意，太平庸。
        回想我看見過的人為鳥巢，在歐洲的奧地利，還有德國、芬蘭，愛鳥人士在樹梢上、崖壁上人為地懸置鳥巢，制作就講究一些，五花八門，全是形態(tài)各異的板式小房，讓人看了，以為他們把自己居住的樓宇，按比例縮小到鳥巢一般大，照葫蘆畫瓢地板裁出來，用釘子釘好，涂上油漆，小心地掛在鳥兒出沒的地方。而在貴州的大山深處，具體地說，就是在貞豐和司南那兩塊地方，我看到的人為鳥巢，不僅具有藝術范兒，還有很強的地方文化味兒。它們充分地應用民間工藝，采用當?shù)夭牧?，形象十分原始古樸，真的如是鳥巢了呢！可是我認真看了，如此人為的鳥巢，依然不見鳥兒光顧。
        我們大陸的人為鳥巢，不見鳥兒光顧，歐洲的人為鳥巢呢？我也注意觀察過，同樣不見鳥兒光顧。這讓我一次一次地，要為這些空懸在樹梢和崖壁上的人為鳥巢而悲哀了。我悲哀干了這些活的人咸吃蘿卜淡操心，做事不是缺心眼兒，就是根本沒長心眼兒。
        鳥兒不傻，鳥兒有它自己的生活趣味，它們才不會棲居人為的鳥巢哩！因為鳥兒，可說都是了不起的建筑大師，它們從祖宗那兒繼承基因，都不缺少筑巢的本領。倒是我們人，在自己的建筑才華有所局限時，打開自己的眼界，虛心向鳥兒學習，照搬鳥兒筑巢的樣式，來為人類設計建筑。在這方面，我們國人眼光獨特，把在2008年北京舉辦的奧運會的主場館，建設成了一個鳥巢的樣子。
        既是鳥巢的樣子，命名也就簡單，不像我們許多城市居民區(qū)，不像我們許多城市居民區(qū)，夠吃青草學洋（羊），起一個異國他鄉(xiāng)的名諱。
        鳥巢的落成，在北京已愈十載，是北京市享有盛譽的標志性建筑。外國人來中國旅游，到了北京，參觀了故宮博物院，下一站，選擇的也許就是鳥巢了。國人也一樣，到了北京，哪能不去鳥巢看看呢？我就多次去鳥巢，把自己不是鳥兒卻勝似鳥兒似的，要飛進鳥巢里去，走一走，轉一轉……我有一幀自己喜歡的照片，就是以鳥巢為背景而拍攝的。
        我還有幾幀喜歡的照片，也是以鳥巢為背景拍攝的。只是此鳥巢非彼鳥巢，而是真正的鳥兒在樹杈上，在灌木叢里壘筑的。
        幾年前，我受邀到秦嶺抱龍峪，參觀國人研發(fā)的大功率火箭發(fā)動機測試。就在我們站立的地方，我看到一個小小的鳥巢，拳頭般大小，精妙地架在一叢帶著針刺的灌木叢里。看得見小小的鳥巢中，有四只更是小小的鳥蛋，整齊地排列在里面……當時我就想了，是我們的到來，驚擾了鳥兒，讓鳥兒逃離了它的鳥巢。到我們離開后，鳥兒還是會回來的。果不其然，在我們看罷火箭發(fā)動機測試后，離開那里沒幾步，一只花彩的小鳥，就急不可待地飛回了它的鳥巢。
        朋友在白鹿原上依山賦形，建設一處名叫四季健康小鎮(zhèn)的住宅區(qū)，邀我上原給他們以文化指導。在那里，我看見了許多高大的樹，樹梢上或多或少，都有鳥兒壘筑的窩巢，最典型的一棵樹上，層層疊疊，仿佛我們人類居住的多層建筑一樣，竟有五層之多！我發(fā)現(xiàn)壘筑在樹梢上的鳥巢，不斷有鳥兒飛來飛去，所以十分開心。我目視那樹梢上的鳥巢，讓朋友給我照了相。我為此給朋友說，你們四季健康小鎮(zhèn)，能與鳥兒和諧共處，大概就是你們最為讓人著迷的文化底蘊哩。
        從白鹿原上下來，再看我們住宅小區(qū)外行道樹上的人為鳥巢，我就有話要說了。那白色塑料板做成的人為鳥巢，懸置在樹梢上，不僅吸引不了鳥兒棲居，反而人為徒添了更多的空中垃圾。
  （選自《朔方》2019年第8期，有刪改）（1）下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.“我不能自禁地要為人的可愛而慨嘆了?！遍_篇既表達作者對人類關愛鳥類的贊嘆，又有對鳥們不領情的遺憾之情。
  B.全文以人為鳥巢為中心，先后敘寫了各地的人們?yōu)轼B兒搭建的人為鳥巢，以及自己工作、休閑時遇到的自然鳥巢。
  C.文章敘寫歐洲的人為鳥巢，是用對比襯托來突出中國的人為鳥巢技不如人，太平庸、太沒創(chuàng)意，也缺乏藝術范兒。
  D.本文善于運用俗語，諸如“咸吃蘿卜淡操心”“狗吃青草學洋（羊）”，口語化的表達使文章更加親切、自然、鮮活。
  （2）文中關于“北京奧運會主場館--鳥巢”的插敘有什么作用？
  （3）“從白鹿原上下來，再看我們住宅小區(qū)外行道樹上的人為鳥巢，我就有話要說了”作者有什么話要說？請結合文本簡要分析。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

• 9．下面是某市團委的一則啟事初稿的片段，其中有五處表達不得體或不準確的地方，請結合語境與文體要求找出并做修改，要求修改后語意準確，語體風格一致。
        為彰顯時代楷模的精神，某市掀起了“學時代楷模，做時代新人”的熱潮，市團委打算承辦其中的征文活動。稿件要求書寫英雄楷模對自身的教育感召故事；榮幸地被選上的優(yōu)秀稿件，將被推薦給《時代青年》刊載，價錢為每千字50元；活動結來后市困委將抽空組織頒獎大會，并給予優(yōu)秀者一定的物質獎勵；投稿時間截止2021年3月1日。
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        子夏的學生問子張關于交往、交友的問題。子張說：“子夏是怎么講的？”學生回答：“子夏說‘可交的就交往，不可交的就拒絕’?！弊訌堈f：“跟我聽到的不一樣：君子尊重賢人，也接納普通人，嘉許好人而同情能力不足的人?！?br />      子夏厚道老實，孔子以慎交而誨之，誠其泛交而受騙；子張好勝偏激，孔子以泛交而誨之，制其偏狂之弊。
        交友是生命很重要的一課，對此你有怎樣的感觸呢？弘志中學學生會計劃組織一場關于中學生交友的辯論會，擬從上述材料中提取論題。請你結合自己的生活感受和交友思考，選擇子夏或子張一方的立場，擬寫一個論題，以一辯的身份，撰寫一篇辯論稿，為自己的觀點立論，并反駁對方的觀點。
        要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：5難度：0.7

  解析