2023-2024學(xué)年黑龍江省龍西北名校聯(lián)合體高三(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/3 17:0:1
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每個小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.與商王信奉的占卜不同,周王信奉的占筮內(nèi)容極廣,主要包括“八故”,一曰征(戰(zhàn)事)、二曰象(風(fēng)云災(zāi)變)、三曰與(與人以物)、四曰謀(策劃謀議)、五曰果(事成與否)、六曰至(來到與否)、七曰雨(降雨與否)、八曰疹(病愈與否)。這反映出( ?。?/h2>
組卷:6引用:11難度:0.7 -
2.如圖為漢代武氏祠畫像石。從上至下,第一層:中間為西王母及兩側(cè)侍女;右側(cè)為鳥、蟾蜍、玉兔搗藥;左側(cè)為龍和兩個人首鳥身的羽人。第二層:刻遠(yuǎn)古帝王十人,各有榜題。第三層:皆為孝子故事。第四層:自左而右,分別為荊軻刺秦王、專諸刺王僚、曹子劫桓的故事。第五層:刻車馬出行圖。由此可知漢代祠堂( ?。?/h2>
組卷:4引用:6難度:0.5 -
3.錢穆在《國史大綱》中說:“南北朝本是一個病的時代。此所謂病,乃指文化病。若論文化病,北朝受病較南朝為淺,因此新生的希望亦在北朝,不在南朝”。其意在說明( )
組卷:3引用:3難度:0.5 -
4.如圖是史籍中記載的東漢至隋中使(代表皇帝敦促、慰問、給大臣送醫(yī)藥、賞賜、宣諭、咨詢大臣、奉迎等禮儀性事務(wù),東漢至隋以宦官為主)的出使情況。這一時期的中使出使( ?。?br />
組卷:13引用:10難度:0.5 -
5.以詩證史是史學(xué)的重要研究方法。如表中的唐詩詩句與反映出的歷史現(xiàn)象對應(yīng)正確的是( ?。?br />
選項(xiàng) 詩句 歷史現(xiàn)象 A 東鄰轉(zhuǎn)谷五之利,西鄰販增日已貴 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域?qū)I(yè)化 B 送君系馬青門口,胡姬瀘頭勸君酒 中外文化交流日益頻繁 C 三月無雨旱風(fēng)起,麥苗不秀多黃死 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)抗災(zāi)能力欠缺 D 六街鼓歇行人絕,九衢茫茫空有月 商業(yè)發(fā)展突破時間限制 組卷:17引用:4難度:0.7 -
6.《夢粱錄》載:臨平、湯村等鎮(zhèn)市,因南渡以來靠近行都(臨安),“二百年戶口蕃盛,商賈買賣十倍于昔,往來輻輳,非他郡比也”。濮院鎮(zhèn),北宋為一草市,高宗時,曲阜濮氏扈從南下卜居于此,以農(nóng)桑、機(jī)杼之利,日生萬金,四方商賈云集,遂置鎮(zhèn)。這反映出南宋時期( )
組卷:3引用:3難度:0.5
二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。
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19.閱讀材料,完成下列要求。
材料:在井岡山革命根據(jù)地時期,通過加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),不斷夯實(shí)根據(jù)地鄉(xiāng)村治理的領(lǐng)導(dǎo)力量。工農(nóng)紅軍撤到邊界各縣之后,迅速行動起來,通過發(fā)動組織群眾,開展打土豪、分田地等革命斗爭,在此基礎(chǔ)上,邊界各縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級工農(nóng)民主政權(quán)逐步得以建立。深入開展土地革命,沒有土地革命就不會有人民的支持,特別是黨的工作重心轉(zhuǎn)入農(nóng)村后,毛澤東對土地革命的開展給予高度重視。革命形勢的迅猛發(fā)展也促使毛澤東進(jìn)一步思考中國農(nóng)村革命根據(jù)地的治理問題,特別是進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭時期,我們黨對農(nóng)村治理的變化主要體現(xiàn)在調(diào)整根據(jù)地的治理政策,但調(diào)整變化的中心非常明確,就是始終圍繞著如何保障革命的勝利而實(shí)施對根據(jù)地的有效治理。
——摘編自邱春林《中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村治理的百年變遷與現(xiàn)實(shí)啟示》(1)根據(jù)材料,概括20世紀(jì)30年代中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價(jià)20世紀(jì)30年代中國共產(chǎn)黨的鄉(xiāng)村治理。組卷:5引用:10難度:0.5 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料:秦漢是一個波峰,其時帝國的規(guī)模、制度的進(jìn)步和管理的水平,都處于古代世界的前列;魏晉南北朝則陷入波谷:帝國面臨著動蕩、分裂,在體制上也出現(xiàn)了變態(tài)、扭曲。秦漢的制度文化展示了巨大的慣性,它使帝國政治在穿越了各種波動變態(tài)之后,仍得以“回歸”于其歷史運(yùn)動的“軸線”。所謂“兩千年一貫制”,并不是一個線性上升的進(jìn)程,然而在各種事象的沉浮動蕩中人們看到了一條“軸線”,它最終呈現(xiàn)為各種上下波動、左右搖擺所圍繞和趨向的東西。這個變遷的“中軸”就是我們所說的“常態(tài)”,而“常態(tài)”其實(shí)是“動態(tài)”的?!盎貧w”是指“回歸”于發(fā)展的“軸線”,是包含進(jìn)化和發(fā)展的,并非全盤復(fù)舊。
——整理自閻步克《波峰與波谷-秦漢魏晉南北朝的政治文明》
請以材料中的“常態(tài)、變態(tài)與回歸”為視角,結(jié)合中國古代史所學(xué)知識自擬一個觀點(diǎn),并進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,行文流暢。)組卷:4引用:3難度:0.5