2021-2022學(xué)年陜西省咸陽市秦都區(qū)高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①歷史上的文人雅集有很多，流傳至今令人神往的主要有兩個，一個是東晉紹興的“蘭亭集”，另一個便是北宋汴京的“西園雅集”。讀孟元老的《東京夢華錄》可知，那時“都城士大夫有園圃者，每歲花時必縱人游觀”。每年元宵節(jié)過后，東京汴梁市民都有游園探春的習(xí)慣：“大抵都城左近，皆是園圃，百里之內(nèi)，并無閑地，并縱游人賞玩?！薄稏|京夢華錄》還列舉了汴京人賞玩的園圃名單，其中既有宋太祖大宴群臣的玉津園等皇家園林，也有王太尉園、李駙馬園這樣的私家園林。
        ②其實洛陽的私家園林更為著名。唐時洛陽園林已多達(dá)千余家，后多數(shù)毀于五代戰(zhàn)火。北宋文人在這些廢園之上悉心重建了新的園子。李清照的父親李格非所寫的《洛陽名園記》，記述了19處名園，成為我們今天追溯當(dāng)時景況的珍貴文獻(xiàn)。這些園林各具特色，其中的文人園林已相當(dāng)顯眼，比如大字寺園是白居易的舊園，獨樂園是司馬光寫《資治通鑒》的地方。
        ③北宋之前的園林是權(quán)貴階層財富與勢力的象征，規(guī)模宏大、富麗堂皇。而北宋的文人園林走出了另一派風(fēng)格，山不在高，水不在深，小園小山，便可達(dá)到老莊思想中逍遙游于物外的境界，成就了中國獨特的園林美學(xué)。比如司馬光的獨樂園，“園卑小，不可與他園班。弄水、種竹軒者，尤小。曰見山臺者，高不過尋丈?！比欢@樣的小園，卻頗為世人欣慕，以此為題的詩文也風(fēng)行于世。所謂構(gòu)園必題名，司馬光的園子名為“獨樂”，體現(xiàn)了他的價值取向：“明月時至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。”
        ④蘇州的滄浪亭亦然。今天我們?nèi)⒂^滄浪亭，依然覺得這里一步一景移步換景，亭臺水榭相得益彰，假山古木妙趣橫生。不過我們最在意的也許還是它背后的故事。北宋慶歷四年新政失敗后，蘇舜欽在汴京遭貶謫，翌年流寓吳中，見孫氏廢園，以四萬錢買入，在北面筑亭，名“滄浪亭”，取屈原“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”之意。他自號滄浪翁，作《滄浪亭記》，并常與歐陽修、梅堯臣等作詩唱酬往還，滄浪之名遂傳播甚遠(yuǎn)。蘇舜欽去世后，此園多次更換主人，元代時已廢為僧居，但大家始終不忍其真正荒蕪。1927年，吳郡畫家吳子深慷慨出銀，新中國成立后，蘇州園林修整委員會又對其進(jìn)行修葺，1955年正式對外開放。如今，滄浪亭作為蘇州最古老的園林，與獅子林、拙政園、留園一起列為蘇州宋、元、明、清四大園林。
        ⑤除了東京汴梁、西京洛陽，北宋文人的造園熱情隨著他們的外放足跡在蘇州、南京、濟(jì)南、杭州等城市延續(xù)。歐陽修筆下的醉翁亭、蘇軾筆下的超然臺、王安石筆下的半山園、范仲淹筆下的岳陽樓……這些古建筑都有與之相關(guān)的詩文典故流傳，因而被后人分外珍惜，屢廢屢建，成為今天仍能惠澤我們的文化遺產(chǎn)。
        ⑥宋代文人對于中國園林的影響是深遠(yuǎn)的?！巴ぶ写掠L(fēng)，軒外花影移墻”，造園如作詩文。“遠(yuǎn)山無腳，遠(yuǎn)樹無根，遠(yuǎn)舟無身”，這是畫理，亦是造園之理。詩情畫意的園林在宋代真正得到了發(fā)展。建筑學(xué)家曹汛在《中國造園藝術(shù)》一書中指出，中國歷史上先后有三批人將詩情畫意寫入亭園：一批是山水田園派詩人、散文家，他們以詩文描繪自然之美，也以此主導(dǎo)園林建造；第二批是畫士，他們崇尚具象之美，對園林進(jìn)行精細(xì)的布局和擺設(shè)；最后一批人是職業(yè)造園匠師，在園林藝術(shù)形成后，將之作為一種專門的學(xué)問深耕細(xì)作?！半m由人作，宛自天開”本是造園的八字真言，但這個最高準(zhǔn)則在后世逐漸被固化，越來越?jīng)]有了文人園林的靈動。
        ⑦今天我們感覺一些園林匠氣較重、缺乏神韻，與古代名園不可比。也許造園的人需要多一些超然臺上的超然、滄浪亭下的清曠、獨樂園里的逍遙，才能造出具有詩情畫意的園林。
  （摘編自聞白《宋代文人園林的神韻：會心山水不在遠(yuǎn)》，有刪減）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.在歷史上眾多的文人雅集中，東晉紹興的“蘭亭集”和北宋汴京的“西園雅集”是其中最典型的代表。
  B.唐時洛陽的私家園林眾多，因五代戰(zhàn)火被毀，后經(jīng)北宋文人重修后更具特色，這其中文人園林尤為突出。
  C.北宋文人獨辟蹊徑，設(shè)計出的文人園林別具風(fēng)格--小園小山，超然物外，成就了中國獨特的園林美學(xué)。
  D.北宋的文人園林頗具特點，它們都有與之相關(guān)的詩文典故流傳，這些詩文提升了文人園林的文化價值。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.開篇由歷史上著名的文人雅集引出園林的話題：東京園林繁多，市民多愛游園。
  B.③至⑤段作者分別從三個角度由淺入深地向讀者闡述了北宋文人園林的特點。
  C.第⑥段由前文對園林特點的闡述，轉(zhuǎn)化到宋代文人對中國園林的深遠(yuǎn)影響的分析。
  D.本文運用舉例論證、引用論證及對比論證等方法闡述了宋代文人園林的神韻。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.今人參觀滄浪亭，相較于欣賞亭臺水榭、假山古木等風(fēng)景，更加感興趣的是園林所蘊含的文人風(fēng)流。
  B.古之造園人將文化與藝術(shù)相互融合，而今之造園匠氣較重，修復(fù)的建筑缺乏古代文人園林的那股神韻。
  C.宋代文人造園如作詩文，使園林蘊含著深厚的詩情畫意，這對當(dāng)下園林設(shè)計者有很好的借鑒作用。
  D.文章闡述了傳統(tǒng)中國知識分子與園林之間的不解之緣，并指出因文人介入園林建設(shè)，使園林更加靈動。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
        生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)除了具有大數(shù)據(jù)的特征，還具有“三高”特性。
        大數(shù)據(jù)包含反映自然和社會現(xiàn)象之間的多維數(shù)據(jù)。生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)來源于生態(tài)環(huán)境、氣象、交通等不同部門，可以通過空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量等監(jiān)測設(shè)備來感知；還可以通過衛(wèi)星遙感、人工檢查等手段來感知；還可以通過全國環(huán)保舉報電話、微信，以及基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)產(chǎn)生的搜索數(shù)據(jù)、在線新聞產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境輿情大數(shù)據(jù)等途徑來獲得。它包括了半結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化等多維數(shù)據(jù)。
        生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)內(nèi)在的復(fù)雜性使得生態(tài)環(huán)境數(shù)據(jù)的感知、表達(dá)、理解和計算等多個環(huán)節(jié)面臨巨大的挑戰(zhàn)。生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)本身價值較低，只有通過對大數(shù)據(jù)的清洗、集成、建模等方法，才能將這種不完善、復(fù)雜、非結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可用的信息。生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的排放清單建立、環(huán)境質(zhì)量模擬、最優(yōu)化減排方案制定等事項，如果借助大數(shù)據(jù)預(yù)處理技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和云計算平臺，速度和準(zhǔn)確性會顯著提高。
        數(shù)據(jù)采集涉及高度不確定性，數(shù)據(jù)可能存在錯誤或不完整。生態(tài)環(huán)境相關(guān)的大數(shù)據(jù)跟其他大數(shù)據(jù)一樣，最典型的特征是數(shù)據(jù)量巨大。由于這些數(shù)據(jù)來源于不同部門，部門之間缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，加之目前各部門數(shù)據(jù)共享程度較低，同一指標(biāo)數(shù)據(jù)存在不一致性。
  （節(jié)編自蔣洪強(qiáng)《生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)研究與應(yīng)用進(jìn)展》）
        材料二：
        過去40年中生態(tài)環(huán)境監(jiān)測事業(yè)取得了巨大進(jìn)步，但面臨著諸多挑戰(zhàn)。從生態(tài)文明建設(shè)的新形勢看，要求重點強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境監(jiān)測評估職能，統(tǒng)一發(fā)布生態(tài)環(huán)境信息。從污染防治攻堅的新需求看，當(dāng)前正處于污染防治“三期疊加”的重要階段，要實現(xiàn)2O35年生態(tài)環(huán)境質(zhì)量根本好轉(zhuǎn)的目標(biāo)，需要加大力度破解生態(tài)環(huán)境突出問題。從參與全球環(huán)境治理的新進(jìn)程看，參與全球微塑料、海洋低氧、極地冰川大洋等新興環(huán)境問題的治理是彰顯我國負(fù)責(zé)任大國形象的重要途徑，也是提升我國在生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域國際話語權(quán)的重要基礎(chǔ)。
  （節(jié)編自柏仇勇、趙岑《生態(tài)環(huán)境監(jiān)測面臨的機(jī)遇挑戰(zhàn)與發(fā)展方向》）
        材料三：
        國家環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)從最初的“三廢”監(jiān)測，已發(fā)展成為綜合性監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，初步構(gòu)建了生態(tài)環(huán)境立體監(jiān)測體系，但在環(huán)境監(jiān)測信息化建設(shè)過程中還面臨諸多問題。
        各地區(qū)環(huán)境監(jiān)測信息建設(shè)水平存在差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)好于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，沿海好于內(nèi)陸，東部整體好于中西部。在數(shù)據(jù)處理過程中，對環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)的處理方面存在不規(guī)范現(xiàn)象。部分業(yè)務(wù)系統(tǒng)在數(shù)據(jù)處理方面存在對數(shù)據(jù)處理規(guī)則理解不到位的現(xiàn)象，在不合理的數(shù)據(jù)剔除、數(shù)據(jù)質(zhì)量分析方面差異較大。環(huán)境監(jiān)測信息系統(tǒng)建設(shè)存在“各自為政”的情況，數(shù)據(jù)共享和業(yè)務(wù)系統(tǒng)間數(shù)據(jù)融合渠道不暢通。隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，原有孤立的信息系統(tǒng)需進(jìn)行整合。站內(nèi)、系統(tǒng)內(nèi)也需要對各類環(huán)境監(jiān)測業(yè)務(wù)系統(tǒng)進(jìn)行整合。在未來我國環(huán)境監(jiān)測信息化建設(shè)的發(fā)展中，應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、提高環(huán)境質(zhì)量評價和信息挖掘的能力、提升環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)質(zhì)量，提高信息共享程度。
  （節(jié)選自羅海江《我國環(huán)境監(jiān)測信息化建設(shè)發(fā)展方向》）（1）下列對生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.大數(shù)據(jù)包含反映自然和社會現(xiàn)象之間的多維數(shù)據(jù)，其中半結(jié)構(gòu)化多維數(shù)據(jù)的復(fù)雜性和海量性尤其突出。
  B.生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)本身具有不完善性，經(jīng)過對大數(shù)據(jù)清洗、集成、建模等方法加工處理后，才能更好顯現(xiàn)出其價值意義。
  C.我國重點強(qiáng)化了生態(tài)環(huán)境監(jiān)測評估職能，完善了生態(tài)環(huán)境監(jiān)測體系，生態(tài)環(huán)境監(jiān)測事業(yè)有巨大進(jìn)步。
  D.我國正處在“三期疊加”的重要階段，生態(tài)環(huán)境監(jiān)測面臨著諸多挑戰(zhàn)，公眾對環(huán)境安全提出了更高要求。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 

   

  
  A.生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)獲取途徑多種多樣，從環(huán)保舉報、監(jiān)測設(shè)備′在線新聞、互聯(lián)網(wǎng)等渠道都可以獲得。
  B.借助大數(shù)據(jù)相關(guān)技術(shù)可以顯著地提高建立排放清單、模擬環(huán)境質(zhì)量和制定減排方案的速度和準(zhǔn)確性。
  C.生態(tài)環(huán)境大數(shù)據(jù)的“三高”包括數(shù)據(jù)維度高、速度和準(zhǔn)確性顯著提高、數(shù)據(jù)采集的不確定性高等三個方面。
  D.參與全球微塑料、海洋低氧等環(huán)境問題的治理工作，能為我國獲得在生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的國際話語權(quán)奠定基礎(chǔ)。
  （3）我國環(huán)境監(jiān)測信息化建設(shè)面臨哪些問題？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  蒼嶺煙樹起于墨
  查干      ①我喜歡山水畫，尤其喜歡刻意有留白的那種。凡是留白的山水畫，大都顯得云煙遼闊、大氣磅礴，給人以力量和浩然之氣。這，或許源自人的心靈需求。
        ②因為，人心有時很小。小到容不得一點點怨憤和氣惱。然而，人心也可以很大。大到可容納十萬大山和浩蕩江河——前提是要學(xué)會借物闊心。這就是說，一個人只要以智慧去開啟自己的心靈，就可以由狹隘走向開闊和坦蕩。這或許就是山水畫家們高壽的原因吧。因為他們心中藏有高山闊水和清風(fēng)明月的緣故。我有時閑來無事，就去觀賞畫壇高手揮毫作畫的視頻；只見他們左手捋須，右手蘸墨，浩氣一吐，便是——蒼嶺煙樹筆底起，巨作橫空出世來。顯然，他們不是照葫蘆畫瓢，去復(fù)制照片。山水，是長在他們心中的圣境；于是才有墨汁與色彩、智慧和情致的有機(jī)融合。
        ③那么，除了丹青高手之外，我們普通人可不可以；以高山闊水為鄰，使自己的心靈變得暢闊而通達(dá)呢？答案是肯定的。在人的一生中，誰沒有游目聘懷、登高望遠(yuǎn)之舉？這是心靈渴望坦蕩與自由的表現(xiàn)。對人生而言，苦難是隨時而來的怪物——闊綽與貧寒，得意與失意，亦只有咫尺之遙。因此我們就需要有堅韌與闊達(dá)的心懷與意志，需要有內(nèi)心的修煉。那么，去借山水之氣，或許是一條捷徑。
        ④我們有個略帶貶義的詞匯。叫做：游山玩水。依我看。游山玩水，沒有什么不好：“玩”。其實含有隨意狂放之意。假若沒有高山闊水的陪伴和激勵。李白、杜甫、王維們就不會有詩的靈感。也就沒有情動天地的詩作留世。我們也讀不到；“空山新雨后，天氣晚來秋”“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”“月出驚山鳥，時鳴春澗中”“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”……這些激勵人心的壯麗詩篇。在人世間，人心與山水。一定是互利互補而存在的，只是我們沒有去細(xì)細(xì)琢磨而已。因此，走出家門，親近山水，以此借山水之靈，提升自身的思想高度，使靈魂像一泓活水，清凌凌流動不止，是生命之求，不可忽略不計的。
        ⑤那日我和家人走入家附近的中山公園。這里正值郁金香盛開，觀賞者眾。然而，公國里十分安靜而整潔。在公園的東北角，在高大樹木的簇?fù)碇?，有一座似曾相識的古亭，突然出現(xiàn)在眼前，以前不知為什么，未曾注意。亭子里沒有游人，倒是有幾只灰山鵲，落在那里，嘰嘰喳喳議論著什么。亭前那一株白海棠，也顯得眼熟，銀裝素裹地靜默著。恰在此刻，一對白發(fā)老人，駐足于樹下。他們微笑著，指指白花，又指指自己的一頭白發(fā)，讓人拍照，仿佛在說，看誰白過誰？這是對歲月發(fā)出的慨然幽默，亦是對自己的善意嘲諷。這一達(dá)觀之舉，無疑來自暢闊的心態(tài)。
        ⑥這亭這花，這一對白發(fā)情侶，遽然使我想起一段往事。在上世紀(jì)80年代初，我初進(jìn)北京，獨自闖蕩，環(huán)境與人事，皆為陌生，漸漸感到冷酷與孤寂的滋味，心情有些沉重。
        ⑦恰在那一年的春夏之交，我受邀走入武陵山脈深處，走進(jìn)猛洞河谷。在崎嶇的盤山道上，我突然遇見極為古樸的一座山亭，使我眼熱心亦熱。亭為八角亭，失修有年，顯得有些蒼涼，但掩不住一身的仙風(fēng)道骨之氣。亭前，有一株白海棠樹，蒼然地正盛開著一樹的悲壯白花——但那悲壯，并非出于對歲月的悼亡，而只是一種獨白，或者抒懷罷了。周遭的山巒，皆隱于淡淡的一片水霧之中，不知有怎樣的隱喻潛伏在里邊？嶺頭樹木，似煙非煙，謎語般地靜默著。謎底，不會是那些在高樹間跳來蕩去的金絲猴吧？假若是，是不是在展示生命之堅韌與活絡(luò)呢？見此，不知為什么，我的心情突然明朗起來，并且由陰轉(zhuǎn)晴，沉重淡去。
        ⑧正在此時，有一只鷓鴣，鳴聲連連，掠過頭頂，終于使我從夢幻中驚醒。難道，這是慈悲的大自然對我的啟迪與教誨嗎？蒼嶺煙樹起于墨，那便是信念的智化。由此明了，畫山水者，畫的不僅僅是自然之物，而是一種信仰。正因如斯，猛洞河谷的那座山亭和亭前那株古老的白海棠樹，留于心底，久久不去。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者不隨流俗，詞翻新意，把“游山玩水”化貶義為褒義，這源于作者對自然的熱愛，還凸顯了作者豁達(dá)舒朗的人生境界。
  B.文章以“白海棠樹”為線索串聯(lián)全文，將猛洞河谷往事和與家人公園賞花的經(jīng)歷相互呼應(yīng)，彰顯了自然對人心的慰藉，突出了文章意旨。
  C.第②段中，作者用“捋”“蘸”“吐”等詞再現(xiàn)畫家“醞釀—揮毫—成作”的過程，表明高手作畫不是簡單再現(xiàn)景物，還傾注了其對自然的體悟。
  D.本文綜合運用描寫、記敘、議論和抒情等表達(dá)方式，展現(xiàn)出作者對留白山水畫的喜愛及從山水之中感受到的人生啟迪，語言清麗，感情真摯。
  （2）結(jié)合文章內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句子的理解。
  （3）“蒼嶺煙樹起于墨”這個文題蘊藏作者的哪些思考？請結(jié)合全文作簡要解說。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        女紅，又被叫作“女工”“女功”，指的是婦女制作的手工成品或手工工藝。代代相傳的女紅文化，有著悠久的歷史底蘊和豐富的文化積淀。魯西南民間藝術(shù)家所創(chuàng)作的女紅取材廣泛，大部分來自植物與動物，圖案構(gòu)思巧妙，形式多樣。其次，此地女紅著色鮮艷，特別喜歡①          ，從衣服到鞋襪，從鋪蓋到門簾，從頭飾到擺件，大都是紅艷艷的。在圖案設(shè)計上則往往突出實用性，精制細(xì)作，以物寄意，表達(dá)濃濃的美好情懷。我國不少地方的女紅②          ，這在魯西南女紅文化中也非常顯著。女兒出嫁，母親會在為女兒縫制的被褥上繡上石榴、龍鳳等圖案，意在祝愿多子多福、夫妻和睦。新生兒“滿月”，家里親戚要送給孩子虎頭鞋和虎頭帽，寓意虎虎生威、趨吉避兇，希望孩子③          。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  （2）請對上面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。

   
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①《楚辭?漁父》：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！?br />      ②1935年“一二?九”愛國救亡運動中，領(lǐng)導(dǎo)者之一的蔣南翔受上級黨組織委派，起草《清華大學(xué)救國會告全國同胞書》，發(fā)出了“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌”的時代呼喊。
        ③習(xí)近平在清華大學(xué)考察時指出，“廣大青年要肩負(fù)時代使命，堅定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。”
        個人與時代緊密相連，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析