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人教部編版必修上冊《第6課 芣苢》2021年同步練習(xí)卷(17)
發(fā)布:2024/11/11 22:0:2
一.(每題0分)
1.
詩經(jīng)六義。
(1)《詩經(jīng)》“六義”指“
、
、
、
、
、
”。
(2)在內(nèi)容上分為
、
、
三部分:《風(fēng)》是
;《雅》是周人的
,又分
和
;
是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和
。
(3)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法:賦:直接鋪陳敘述,直截了當(dāng)?shù)乇磉_所要
,是
最基本的表現(xiàn)手法。朱熹:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也。”如《邶風(fēng)擊鼓》所言“‘死生契闊’,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”,很直接、很熱烈地將自己的
表達出來。比:即
,明喻和暗喻均屬此類。朱熹:“比者,以彼物比此物也?!比纭段猴L(fēng)碩鼠》通篇用比。興:即起興,用
。朱熹:“興者,
以引起所詠之詞也?!比纭吨苣详P(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,用“雎鳩鳥在河中叫”起興。
組卷:9
引用:3
難度:0.9
解析
2.
下列加點詞語的解釋有誤的一項是( )
A.薄
言
采之(說話)
B.薄言
有
之(取得,獲得)
C.薄言
掇
之(拾取,摘?。?/label>
D.薄言
袺
之(提起衣襟兜東西)
組卷:8
引用:3
難度:0.9
解析
3.
下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是( )
①這一年來多少在外務(wù)工人員辛苦奔波,
夙興夜寐
。隨著春節(jié)腳步的臨近,他們終于可以放下這一年中的苦與累,踏上歸鄉(xiāng)的路程。
②大約每隔一年,微軟公司就會推出一個新版本,并
信誓旦旦
地稱它更好、更可靠,而我也總是照單全收。
③鄉(xiāng)黨委書記熊美萍在工作中
事必躬親
,不喊一聲苦,不說一句累,每個村莊都留下了她的足跡。
④香皂買回來后,
屢試不爽
,氣得我奔向商店,找到那個售貨員,大呼:“退貨!退貨!”
⑤有的人向黨向人民伸手要官要權(quán),這種
不情之請
我們決不答應(yīng)。
⑥有的年輕人在生活上一遇到挫折就自暴自棄,
暴殄天物
,沒有了生活的勇氣。
A.①②③
B.②④⑥
C.①⑤⑥
D.③④⑤
組卷:7
引用:2
難度:0.7
解析
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10.
閱讀下面這首詩,然后回答問題。
無 衣
豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。
豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。
豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。
(選自《詩經(jīng)?秦風(fēng)》)
(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是
A.第一章是全詩的總領(lǐng)。為了“同仇”這個目標,所以才能“同袍”“同澤”“同裳”。
B.這首詩表達了同心協(xié)力、共同對敵的決心。反問句的使用,語氣強烈,增強了詩句的藝術(shù)感染力。
C.或同穿一“袍”,或同穿一“澤”,或同穿一“裳”,這說明百姓們從軍時貧窮“無衣”,表達了他們悲憤哀怨、無可奈何的感情。
D.全詩敘寫了出征前戰(zhàn)友相互勉勵的情形,抒發(fā)了團結(jié)友愛、共御外侮的壯志豪情。
(2)《詩經(jīng)》主要運用賦、比、興的表現(xiàn)手法,這首詩主要運用了其中的哪種手法?其作用是什么?
組卷:46
引用:9
難度:0.5
解析
11.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
雖然有關(guān)《詩經(jīng)》如何成書的問題仍待細究,但我們有理由認定,“王官采詩”的說法值得注意?!安稍姟笔菑纳瞎艂飨碌闹贫龋芡醭慕y(tǒng)治者派出專門人員到各地采集歌謠,以此觀風(fēng)俗、察得失。也正因為如此,《詩經(jīng)》作為“王官學(xué)”的重要組成部分,是貴族教育和培養(yǎng)體系中的一門課程和一部教材,它能夠在貴族子弟尚未廣泛深入接觸社會之前,豐富和健全他們的知識和情感。
孔子在談到讀《詩經(jīng)》的益處時,特別提到它可使讀者“多識于鳥獸草木之名”,足見已將《詩經(jīng)》當(dāng)作一部博物學(xué)著作甚至百科全書來看待?!稘h書?藝文志》著錄的《毛詩故訓(xùn)傳》對詩中提及的動植物加以注解,這為人們理解《詩經(jīng)》及產(chǎn)生它的時代提供了一種路徑。受前賢著述啟發(fā),三國吳人陸璣撰成《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》,不僅提拈出《詩經(jīng)》中動植物的名稱,還附述其樣貌、形態(tài)、功用和生長環(huán)境,有時更綜合對比不同地域的不同稱呼以豐富人們對該物之認知。比如《秦風(fēng)?蒹葭》中第一句“蒹葭蒼蒼”,陸疏云:“蒹,水草也。堅實,牛食之令牛肥強。青、徐州人謂之蒹,兗州、遼東通語也。葭,一名蘆菼,一名薍,薍或謂之荻,至秋堅成,則謂之萑,其初生三月中,其心挺出,其下本大如箸,上銳而細,揚州人謂之馬尾,以今語驗之,則蘆薍別草也?!泵魅嗣珪x據(jù)陸疏所作《毛詩陸疏廣要》,其中辨蒹、葭之別,并錄別名十五種。如此詳細的分辨考證,既存注疏者本人的見聞,也有他們思考判斷(“驗之”)后所得出的結(jié)論。
在這類路徑的解析之下,《詩經(jīng)》成了一種“博物志”。很顯然,熟讀《詩經(jīng)》者更易成為博識之人,但絕非僅僅識于“物”而已,先秦以至后世的貴族,還會依據(jù)《詩經(jīng)》所述來傳遞信息、理解隱義,因識于“事”而做到“邇之事父,遠之事君”。漢代的劉向在《說苑》中就記錄了一則與《詩經(jīng)》有關(guān)的“父慈子孝”的故事,魏文侯將自己不太鐘愛的太子擊封于中山,三年間都很少往來,一次太子擊遣舍人趙倉唐向文侯進獻禮物,文侯問太子平常讀什么書,趙答《詩經(jīng)》,文侯又問太子讀哪些篇章,趙答《晨風(fēng)》《黍離》。熟悉《詩經(jīng)》的文侯當(dāng)然知道,《晨風(fēng)》寫的是“未見君子”的憂傷心事,而《黍離》則抒故國之思,于是立刻賜給太子一襲衣裳,并敕令趙倉唐在天明之前一定要送達。太子擊受賜開篋之后,發(fā)現(xiàn)下裳在上、上衣在下,馬上吩咐安排車駕,即要前往晉謁文侯。趙倉唐大惑不解,太子擊解釋道:君侯賜衣,其實不是讓我御寒,而是下令召還,這就是《齊風(fēng)》中的“東方未明,顛倒衣裳,顛之倒之,自公召之”。果然,太子復(fù)歸其位,父子君臣皆大歡喜??梢?,接受過《詩經(jīng)》教育的王公貴族,常會使用其中的詩句來“編碼”和“解碼”,由此交流溝通,既能矜持含蓄地傳遞話語,亦使信息交換的過程具有一定的保密性。
(摘編自谷卿《<詩經(jīng)>里的物、事、情、理》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.在貴族教育和培養(yǎng)體系中,作為“王官學(xué)”的重要組成部分,《詩經(jīng)》既是一部教材,又是一門課程。
B.讀《詩經(jīng)》益處多多,可使讀者“多識于鳥獸草木之名”,足見其是一部博物學(xué)著作甚至百科全書。
C.《毛詩故訓(xùn)傳》對詩中提及的動植物的注解,為人們解讀《詩經(jīng)》及其成書年代提供了思考方向。
D. 魏文侯賜衣給太子,并命令太子擊的舍人務(wù)必在規(guī)定時間內(nèi)送達,實是文侯對太子擊的一次考驗。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章首先論證《詩經(jīng)》的認知作用,進而論證《詩經(jīng)》交流作用,整體是按照邏輯順序來推進的。
B.文章第二段運用了例證法、引證法,論證了《詩經(jīng)》在“識物”上的作用,使文章內(nèi)容真實可信。
C.文章指出《詩經(jīng)》如何成書的問題,這是論述《詩經(jīng)》是“物”與“事”的經(jīng)典教材的前提條件。
D.文章引用“父慈子孝”的事例是要論證使用《詩經(jīng)》詩句是含蓄地傳遞信息的途徑,并且具有保密性。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.《詩經(jīng)》能夠幫助貴族子弟提升對自我的認知和情感,因此周王朝統(tǒng)治者派出專人采集歌謠,從而達到教育培養(yǎng)的目的。
B.在前賢著述啟發(fā)之下,陸璣撰成了《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》,作者大量引用《毛詩故訓(xùn)傳》中自己認可的例證來解讀《詩經(jīng)》。
C.從漢至明,學(xué)人對《詩經(jīng)》中提及的動植物做出了各種詳細的分辨與考證,這體現(xiàn)了古人求實嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神。
D.人們可用《詩經(jīng)》來傳遞信息、理解隱義,只要接受過《詩經(jīng)》教育的貴族,就會使用其中的詩句來“編碼”和“解碼”。
組卷:38
引用:23
難度:0.8
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