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2021-2022學(xué)年河南省北大公學(xué)禹州國際學(xué)校高一(上)第三次月考語文試卷

發(fā)布:2024/11/16 12:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          絲綢之路見證了中華文明的傳承與創(chuàng)新,承載了中國人民與世界交流的智慧與情感。近年來,隨著“一帶一路”倡議不斷深入人心,作為中華文明跨文化傳播的重要組成部分,絲路文化被賦予了更深刻的內(nèi)涵和更重要的地位。從歷史來看,絲綢之路存在時(shí)間長達(dá)2000年,涉及陸路與海路,是地球上路線最長、地理最復(fù)雜的交通路線網(wǎng)。絲路為我們帶來了開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的精神財(cái)富與文化啟迪。
          1877年,德國地理學(xué)家李?;舴以谒摹吨袊芬粫惺褂谩敖z綢之路”的詞語。自此,這條連接中國與世界的大道以這一美麗的名字,被鐫刻進(jìn)歷史的書卷中并廣泛運(yùn)用。絲綢之路起始于中國,早期主要是為方便沿途各國互通有無,到唐代達(dá)到鼎盛。無數(shù)商賈攜帶香料、藥物等來到中國,又將中國的絲綢、瓷器、茶葉等遠(yuǎn)銷海外。在唐朝中期以前,陸上絲綢之路是中國對外貿(mào)易的首選,鄭和下西洋后,海上絲綢之路逐漸興起。人們在這條路上通商、旅行、互動(dòng),推動(dòng)物質(zhì)交流豐富性的同時(shí),也帶來了文化交流的多樣性。佛教、伊斯蘭教、基督教及西方的天文、歷法、醫(yī)藥陸續(xù)傳入中國,中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也從這里開始走向世界。
          作為多種文化的混合體,絲路文化依托于文化交流的實(shí)際過程,產(chǎn)生了一系列文化交融的成果。首先,它本身就是文人墨客進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的重要題材。不論是“大漠孤煙直,長河落日圓”的感慨,還是木卡姆樂的悠揚(yáng),都讓人們對絲路文化有了更直觀的認(rèn)識(shí)。幾千年來,行走于絲路上的各色人等以及其所經(jīng)歷的悲歡離合,通過不同民族和地域的各種藝術(shù)形式記錄下來。以騎毛驢的阿凡提為例,他機(jī)智幽默、愛打抱不平的形象原型可以在中亞、中東乃至東歐的文藝作品中找到。盡管在不同文化里他被賦予了不同的名字和特征,故事也各有發(fā)展和特色;但其根源都來自絲路。
          在歷史洪流中,絲綢之路不但沒有隨時(shí)間消失,反而一次次煥發(fā)出新光彩。1987年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了“絲綢之路研究計(jì)劃”,并將絲綢之路稱為“對話之路”。2014年6月,由中國、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路:長安一天山廊道的路網(wǎng)”被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。這條線路上,文化在交融中創(chuàng)新傳播的見證處處可見:陜西省彬縣大佛寺,石窟用阿彌陀佛取代釋迦牟尼形象,展現(xiàn)了佛教東傳至中原后的中國化;新疆吐魯番的高昌故城展現(xiàn)城市文化、建筑技術(shù)、多種宗教和多民族文化在吐魯番盆地的交流傳播;吉爾吉斯斯坦的新城則融合突厥、印度、采特和中國文化,記錄了那段輝煌的絲路歲月。
          絲綢之路上,各種文明之間相互吸引、文化共生:絲路跨越不同國家地區(qū),跨越不同宗教和種族,跨越中華文明、古印度文明、古巴比倫文明和古埃及文明,打通了文明交融的通道;而兼具開放性和包容性的中華文明,不斷吸取外部世界的文明元素,內(nèi)化為自身發(fā)展的強(qiáng)大生命力,讓更多國家和地區(qū)的人們了解中國故事,為推動(dòng)中國與世界的合作與交融譜寫新的篇章。
    (摘編自李冰《絲路文化的歷史傳承》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.絲綢之路是中國與各國商貿(mào)往來的路線網(wǎng),也是中國與世界經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流的通道。
    B.絲綢之路上的各色人等的故事,通過不同民族和地域的藝術(shù)形式記錄下來,豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容。
    C.德國地理學(xué)家李?;舴易钕仁褂谩敖z綢之路”這一名詞,后來被學(xué)術(shù)界和大眾接受,并普遍運(yùn)用。
    D.唐代通過陸上絲綢之路和海上絲綢之路兩種運(yùn)輸方式,拓展對外貿(mào)易,絲綢之路在唐代達(dá)到了鼎盛。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章在論證絲綢之路歷史傳承的基礎(chǔ)上,也為中華文明的發(fā)展指出了路徑,具有啟發(fā)意義。
    B.文章第三段用“大漠孤煙直,長河落日圓”和阿凡提的故事對照,說明絲路文化的多樣性。
    C.文章第四段在論證絲綢之路煥發(fā)出新光彩時(shí),既有整體概括,又有舉例分析,二者相互結(jié)合。
    D.文章論述脈絡(luò)清晰,既論述了絲綢之路的緣起與發(fā)展,也論證了絲路文化的交流和成果。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.絲綢之路超越了“路”的地理范疇和“絲綢”的物質(zhì)范疇,絲路文化也在跨文化傳播中發(fā)揮了重要作用。
    B.隨著“一帶一路”的深入人心,絲路文化的作用日益凸顯,絲路文化已經(jīng)成為中華文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉。
    C.聯(lián)合國教科文組織把絲綢之路稱為“對話之路”,說明絲綢之路在消除分歧、促進(jìn)和平方面有著獨(dú)特的價(jià)值。
    D.絲綢之路打通了不同文明之間交融的通道,催生了一系列文化成果,再次讓世界四大古文明煥發(fā)了生機(jī)。

    組卷:9引用:4難度:0.5

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          2021年6月17日9時(shí)22分,神舟十二號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道,順利將三名航天員送上太空。神舟十二號載人飛船入軌后順利完成入軌狀態(tài)設(shè)置,15時(shí)54分,采用自主快速交會(huì)對接模式成功對接于天和核心艙前向端口,與此前已對接的天舟二號貨運(yùn)飛船一起構(gòu)成三艙(船)組合體,整個(gè)交會(huì)對接過程歷時(shí)約6.5小時(shí)。在神舟十二號載人飛船與天和核心艙成功實(shí)現(xiàn)自主快速交會(huì)對接后,18時(shí)48分,航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波先后進(jìn)入天和核心艙,標(biāo)志著中國人首次進(jìn)入自己的空間站。
    (摘編自《我國載人航天再迎里程碑》)      材料二:
          目前的國際空間站已經(jīng)嚴(yán)重老化,俄羅斯4月18日已經(jīng)正式宣布,將于2024年空間站運(yùn)營合約結(jié)束后退出,而我國空間站將于2022年建成。也就是說,2024年以后,中國將擁有全球唯一一個(gè)空間站。
          據(jù)目前統(tǒng)計(jì),我國1100余種新型材料有百分之八十是在航天技術(shù)的引導(dǎo)下完成的,2000多項(xiàng)航天技術(shù)研究成果廣泛應(yīng)用于我國經(jīng)濟(jì)民生各個(gè)領(lǐng)域??臻g站實(shí)現(xiàn)有人長期入駐后,就可以長期實(shí)施上千項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn),產(chǎn)生難以估量的價(jià)值。其中,利用空間站的特殊環(huán)境所進(jìn)行的大量理化生等試驗(yàn),也可以為我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供新的增長點(diǎn)??臻g站的建成可以更進(jìn)一步地研究空間環(huán)境,為人類將來在太空長期生存打下基礎(chǔ)。在空間站里,不僅要通過相關(guān)科學(xué)研究來探索人類在太空長期生存的需求,包括生命的規(guī)律,還要開展包括太空激光通信、太空3D打印等技術(shù),推動(dòng)人類征戰(zhàn)更加遙遠(yuǎn)的宇宙。
    (摘編自《神舟十二號發(fā)射,三名航天員奔赴我國空間站,對中國航天意義重大》)      材料三:
          2021年7月4日上午,神舟十二號三名航天員協(xié)同配合,進(jìn)行中國空間站首次出艙活動(dòng)。這是繼神舟七號飛行乘組順利完成出艙任務(wù)后,時(shí)隔13年,中國航天員再次執(zhí)行出艙任務(wù)。此次航天員出艙活動(dòng),三名航天員都有明確分工。出艙的兩名航天員,一人要為機(jī)械臂安裝上臂支架,包括腳限位器、工具臺(tái)等,隨后借助機(jī)械臂進(jìn)行移動(dòng)。另一名航天員借助艙壁上安裝的扶手,爬行一段距離到作業(yè)點(diǎn)進(jìn)行輔助工作,其間還要進(jìn)行一次應(yīng)急返回驗(yàn)證。此次出艙活動(dòng)的另一項(xiàng)重要工作,就是進(jìn)行艙外全景攝像機(jī)的抬升。兩名航天員出艙過程中,艙內(nèi)航天員需要對機(jī)械臂進(jìn)行操作,雖然地面人員也可以對機(jī)械臂進(jìn)行大范圍轉(zhuǎn)移,但航天員站在機(jī)械臂上時(shí),艙內(nèi)航天員可以更直觀地對機(jī)械臂位置進(jìn)行觀察,與艙外航天員進(jìn)行直接交流。另外,航天員自主操作機(jī)械臂,在安全性上也有更好的保障。14時(shí)57分,經(jīng)過約7小時(shí)的出艙活動(dòng),神舟十二號航天員乘組密切協(xié)同,圓滿完成出艙活動(dòng)期間全部既定任務(wù),航天員劉伯明、湯洪波安全返回天和核心艙,標(biāo)志著我國空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)圓滿完成。
    (摘編自《中國空間站首次出艙活動(dòng)!三名航天員都有哪些任務(wù)?》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.神舟十二號載人飛船升空后準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道,順利完成入軌狀態(tài)設(shè)置,并成功與天和核心艙前向端口對接。
    B.目前的國際空間站已經(jīng)嚴(yán)重老化,我國于2022年建成空間站后,將成為全球唯一一個(gè)擁有空間站的國家。
    C.我國已有的新型材料中有八成是在航天技術(shù)的引導(dǎo)下完成的,且有大量航天技術(shù)研究成果已應(yīng)用于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)民生各領(lǐng)域。
    D.本次出艙活動(dòng)是中國航天員進(jìn)行中國空間站的首次出艙活動(dòng),也是時(shí)隔13年中國航天員再次出艙活動(dòng)。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.經(jīng)歷約6.5小時(shí)的交會(huì)對接,航天員聶海勝、劉伯明、湯洪波進(jìn)入天和核心艙,標(biāo)志著中國人又一次進(jìn)入自己的空間站。
    B.神舟十二號出艙的兩名航天員完成艙外活動(dòng):安裝機(jī)械臂上臂支架,應(yīng)急返回驗(yàn)證,抬升艙外全景攝像機(jī),操作控制機(jī)械臂。
    C.中國空間站的首次出艙活動(dòng)驗(yàn)證了航天員的出艙能力、應(yīng)急能力,解決了地面人員無法大范圍轉(zhuǎn)移機(jī)械臂的難題。
    D.劉伯明、湯洪波圓滿完成出艙期間全部任務(wù),安全返回天和核心艙,標(biāo)志著我國空間站階段航天員首次出艙活動(dòng)圓滿完成。
    (3)神舟十二號發(fā)射,航天員奔赴中國空間站,對我國航天意義重大。請結(jié)合材料二概括。

    組卷:4引用:2難度:0.7

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    馱水的日子
    溫亞軍
          連隊(duì)所在的山上離蓋孜河有8公里,全連每天吃用的水都要由驢去河邊馱。新買回來的驢和原來負(fù)責(zé)馱水的下士犟上了,在挨了無數(shù)鞭子后才勉強(qiáng)馱回兩半桶水。連長決定讓上等兵去接替馱水工作。
          第一天早上,上等兵把驢牽出圈,往驢背上擱裝水的挑子。驢極不情愿,一把摔了挑子。上等兵也不急,也不抽打驢,驢摔了挑子,他再擱上去,一次又一次,耐心地和驢較量。他和驢都折騰出滿身汗,可硬叫驢沒有再往下摔挑子的脾氣了,上等兵才牽上驢下山。
          8公里在新疆算不了什么,說起來是幾步路的事,可上等兵趕著驢,走了近兩個(gè)小時(shí)。下山路上,驢故意磨蹭,上等兵不急不惱,任它由著自己的性子走。到了河邊,上等兵往挑子上的桶里裝滿水后,驢又鬧騰開了,幾次把挑子摔下來,弄了上等兵一身的水。上等兵也不生氣,驢摔下來,他再擱上去,摔下來,再放上去。他一臉的愜意樣惹得驢更是氣急。直到下午,上等兵才牽著驢馱了兩半桶水回到山上。倒下水后,上等兵沒有歇息,又牽著驢去馱水。如此折騰到天快亮?xí)r,馱夠了四趟水,才讓驢歇下。
          第二天,剛吹起床哨,上等兵就把驢牽出來去馱水。這天雖然也馱到了半夜,可桶里的水基本是滿的。一連幾天,如果不馱夠四趟水,上等兵就不讓驢休息,但他沒有抽過驢一鞭子。
          慢慢地,在上等兵不慍不怒、不急不緩的調(diào)教中,驢沒了那份暴烈,心平氣和得就像河邊的水草。上等兵感覺到驢已經(jīng)真心實(shí)意接納了他,便對驢更加親切友好了。驢讀懂了那份親近,朝空寂的山中吼叫幾聲,又在自己吼叫的回聲里敲出鼓點(diǎn)一樣的蹄音歡快地走著。上等兵感應(yīng)著驢的歡快,知心地拍了拍驢背,把韁繩往它脖子上一盤,不再牽它,只跟在一邊。他又想到該給驢起個(gè)名字,興奮起來,一點(diǎn)沒猶豫,就給驢起名“黑家伙”。連長喜歡叫兵們這個(gè)家伙那個(gè)家伙的,驢全身黑色,就該叫“黑家伙”。雖然驢不是兵,但也是連隊(duì)的一員,是他的戰(zhàn)友。
          漸漸地,“黑家伙”熟悉了每天的水要馱回哪里,它總主動(dòng)走到那里。一天,上等兵在路上耽擱了一下,“黑家伙”沒有接到叫它停的命令,徑自走出好遠(yuǎn)。待上等兵追到山上,“黑家伙”已經(jīng)把兩桶水分別馱到一班和二班的門口,正站著等他喂草料呢。上等兵沖到“黑家伙”跟前,“黑家伙”以為自己做錯(cuò)了事,撲閃著大眼睛,等著一個(gè)不高興的表情。上等兵沒有罵它,卻伸出手撫著它的背,表揚(yáng)它,“黑家伙”興奮地沖天叫了幾聲。
          有了這一次,上等兵決定讓“黑家伙”獨(dú)自馱水回連。在河邊裝上水后,他對“黑家伙”說你自己回吧,“黑家伙”就自己上山了?!昂诩一铩钡谝淮为?dú)自上路時(shí),上等兵有點(diǎn)不放心,悄悄跟在后面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著,他發(fā)現(xiàn)“黑家伙”穩(wěn)健的身影,竟是群山中惟一的動(dòng)點(diǎn)。這惟一的動(dòng)點(diǎn),一下子使四周沉寂的山峰山谷多了些讓人感動(dòng)的東西。過了一個(gè)多小時(shí),“黑家伙”馱著空挑子回到河邊。上等兵高興極了,撲上去親了它一口,并把自己在河邊割的青草獎(jiǎng)賞給它?!昂诩一铩背灾?,不停地甩著尾巴,表示它的高興。
          上等兵買回一個(gè)鈴鐺,拴到“黑家伙”的脖子上。鈴鐺聲清脆悅耳,陪伴著“黑家伙”行走在寂靜的山道上。“黑家伙”喜歡這鈴鐺聲,離上等兵越來越近,步子也越來越快,鈴鐺聲也越加響亮,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到蓋孜河邊。
          為了打發(fā)“黑家伙”不在身邊的時(shí)間,上等兵帶上了課本,在河邊復(fù)習(xí)功課,他心里一直做著考軍校的夢呢。復(fù)習(xí)累了,他背著手在草地上散步。他想到考上軍校后,會(huì)和“黑家伙”分開,心里一陣難受,就拼命給“黑家伙”割青草,想把“黑家伙”一個(gè)冬天甚至幾個(gè)冬天要吃的草都割下、曬干,預(yù)備好。
          在鈴鐺聲中,又過了一年。這年夏天,上等兵考取了軍校。
          走的那天,上等兵叫“黑家伙”馱著自己的行李下山,再最后一次給“黑家伙”背上的挑子里裝上水,看著它往山上走去,直到走出很遠(yuǎn)。等他戀戀不舍地背著行李要走時(shí),突然熟悉的鈴聲由遠(yuǎn)及近急促而來。他轉(zhuǎn)身向山路望去,“黑家伙”正以他平時(shí)不曾見過的速度飛奔而來,紛亂的鈴鐺聲大片大片地摔落在地。上等兵的心不由一顫,眼睛模糊了,模糊中,他發(fā)現(xiàn),奔跑著的“黑家伙”是這凝固的群山中惟一的動(dòng)點(diǎn)。
    (有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說寫了一個(gè)上等兵與一頭驢子的初識(shí)、磨合與相知的全過程,即人與動(dòng)物的交流與結(jié)緣,充滿了生活情趣。
    B.上等兵給驢起名“黑家伙”,一是因?yàn)樗砗谏?,二是因?yàn)樗⒎菓?zhàn)士,只是運(yùn)輸?shù)墓ぞ?,就該叫“黑家伙”?br />C.小說在內(nèi)容處理上詳略得當(dāng)。下士馴驢一筆帶過,上等兵馴驢與驢融洽相處卻花了大量筆墨,使人物性格更鮮明,中心更突出。
    D.小說選擇上等兵與驢的故事來寫軍旅生活,反映了戍邊生活的艱辛,展現(xiàn)了當(dāng)代軍人有情有義、積極向上的精神風(fēng)貌。
    (2)有人說標(biāo)題是小說的眼睛,標(biāo)題用得好,小說為之增色。請簡要分析本文標(biāo)題的作用。
    (3)小說講述了上等兵與馱水的驢之間情感變化的故事,驢表現(xiàn)出哪些情感變化?請結(jié)合全文簡要分析。

    組卷:9引用:3難度:0.6

(二)語言文字運(yùn)用(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          隨著國人生活水平的提高和健康意識(shí)的增強(qiáng),健身已成為人們追求文明生活方式的一種時(shí)尚。但由于缺乏對健身知識(shí)的了解,①            :一類人是“佛系”健身,健身動(dòng)力不足,無效鍛煉很多;一類人是過度健身,②            ,導(dǎo)致超負(fù)荷運(yùn)動(dòng)甚至運(yùn)動(dòng)損傷。不科學(xué)的健身,非但不能起到健身效果,③            。
          在健身之前,要了解相關(guān)的健身知識(shí),選擇與自身體質(zhì)相適應(yīng)的運(yùn)動(dòng)方式;在健身過程中,要量力而行,避免因運(yùn)動(dòng)量超過身體負(fù)荷帶來的傷害;健身結(jié)束后,要及時(shí)進(jìn)行拉伸放松,做好相應(yīng)的防護(hù)措施。健身要以科學(xué)理性的態(tài)度,掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能,規(guī)避運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。
    (1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
    (2)概括第二自然段的內(nèi)容,要求表達(dá)簡潔流暢,不超過30個(gè)字。

    組卷:7引用:8難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面材料,完成作文
          材料一:老子曰:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長?!崩献印安桓覟樘煜孪取钡牡兰宜枷?,豐富了我國古代思想文化的內(nèi)涵,對后世也產(chǎn)生了一定的影響。
          材料二:孫中山先生提出“敢為天下先”的口號,并積極投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè),這一口號激發(fā)了無數(shù)愛國志士為了國家民族而前赴后繼,蹈死不顧。1912年,清王朝灰飛煙滅,中華民國誕生。
          你如何看待“不敢為天下先”與“敢為天下先”呢?請聯(lián)系實(shí)際,寫一篇文章,談?wù)勀愕母惺芘c思考。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,題目自擬;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;字?jǐn)?shù)不少于800字。

    組卷:5引用:3難度:0.7
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