2022-2023學(xué)年廣東省揭陽市惠來縣隆江中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面下列各題。
        材料一：
        在《論語》里孔子被描寫成一個(gè)教育家。從某種觀點(diǎn)看來，也的確是如此。他期望他的弟子成為對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的“成人”（《論語?憲問》），所以教給他們以經(jīng)典為基礎(chǔ)的各門知識(shí)。作為教師，他覺得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)?！墩撜Z》記載，孔子說他自己“述而不作”（《論語?述而》），就是這個(gè)緣故。不過這只是孔子的一個(gè)方面，他還有另一方面。這就是，在傳述傳統(tǒng)的制度和觀念時(shí)，孔子給予它們的解釋，是由他自己的道德觀推導(dǎo)出來的。例如在解釋“三年之喪”這種古老的禮制時(shí)，孔子說：“子生，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！保ā墩撜Z?陽貨》換句話說，孩子的一生，至少頭三年完全依賴父母，因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長的時(shí)間服喪，表示感恩。還有在講授經(jīng)典時(shí)，孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩》時(shí)，他強(qiáng)調(diào)它的道德價(jià)值，說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！保ā墩撜Z?為政》）這樣一來，孔子就不只是單純地傳述了，因?yàn)樗凇笆觥崩铩白鳌背隽艘恍┬碌臇|西。
        這種以“述”為“作”的精神，被后世儒家的人傳之永久，經(jīng)書代代相傳時(shí)，他們就寫出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對(duì)經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而形成的。
  （摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》）      材料二：
  “述”的內(nèi)涵非常豐富，《說文解字》將“述”解釋為“循”；在現(xiàn)代漢語中，“述”可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等。
        在《中庸》中，儒家行“孝”的定義和“述”是相關(guān)的?！吨杏埂罚骸胺蛐⒄撸评^人之志，善述人之事者也?！比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語?述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，那么“述”的深層含義便躍然紙上了，也就是，“述”表達(dá)了“孝”的德行。
        孔子踐履“孝”這種德行的對(duì)象是天，《論語?八佾》講到，“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”?？鬃拥赖伦穼さ氖翘斓氖姑?duì)于孔子而言，他的工作就是傳天道，興天道。在《論語?陽貨》中，孔子說他不想再說話，但是他的弟子子貢說：“子如不言，則小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”從這段話中可以得出兩點(diǎn)：第一，孔子述的是天道，天是最終的創(chuàng)造者；第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己看作孔子思想的述者，孔子踐履德行的活動(dòng)表達(dá)了對(duì)天的“孝”，而子貢踐履德行的活動(dòng)則表達(dá)了對(duì)孔子的“孝”。
        因此，孔子將他對(duì)經(jīng)典的傳承比作一個(gè)孝子做的事情，兒子對(duì)父親最大的孝是對(duì)父親的志向、事業(yè)、夢想的繼承、實(shí)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對(duì)天的孝。對(duì)于孔子而言，他的智力活動(dòng)是恢復(fù)天道，這就是對(duì)天盡孝。在孔子那里，“孝”的含義涉及延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)。
        孔子不是唯一把哲學(xué)活動(dòng)與“孝”聯(lián)結(jié)起來的人?？鬃訉?duì)“孝”的理解與柏拉圖的早期對(duì)話《游敘弗倫》中對(duì)“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的詰問對(duì)象游敘弗倫得出“孝”是公正的部分，“孝”是人類對(duì)上帝的侍奉，蘇格拉底認(rèn)為自己的哲學(xué)活動(dòng)就是對(duì)神靈的侍奉，自己的問答法就是對(duì)神靈的侍奉?；趯?duì)上帝侍奉的論證，蘇格拉底提供的答案就是進(jìn)行哲學(xué)活動(dòng)是對(duì)上帝真正的“孝”。對(duì)于哲學(xué)活動(dòng)與孝的密切聯(lián)系，亞里士多德也有所表述，他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為“孝”的對(duì)象是真理，而不是上帝。踐行“孝”這一德行活動(dòng)是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因?yàn)樽穼ふ軐W(xué)是為了探尋真理。
        孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動(dòng)和“孝”聯(lián)結(jié)起來，但是每個(gè)人對(duì)“孝”的理解不同，這也反映了他們研究哲學(xué)的方法不同。蘇格拉底通過詰問的方式審查人的信念；亞里士多德更多的是通過對(duì)前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理；孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動(dòng)就是對(duì)天道的傳承。
  （摘編自余紀(jì)元著，金小燕、韓燕麗譯《“述而不作”何以成就孔子？》）
        材料三：
  “述而不作”的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后，儒家教育多遵從這一原則，以傳授、注解經(jīng)典為己任。要從事這一學(xué)問，必須熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功。
        孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說是“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語?子張》）。隋唐以后，科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向科舉輸送考生的途徑之一?？婆e使用八股文體，專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見解。
        可以說，孔子“述而不作”的信條，使他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對(duì)教師的依賴，這使人們從青少年時(shí)代起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。
  （摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》）
  （1）下列對(duì)材料內(nèi)容的相關(guān)理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子提出了“三年之喪”的禮制，認(rèn)為孩子出生后的頭三年完全依賴父母，故父母死后孩子應(yīng)以同樣長的時(shí)間服喪以表感恩。
  B.孔子“述而不作”的思想體現(xiàn)為向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)并且必須嚴(yán)格遵循其原意。
  C.孔子不只單純地傳述，也會(huì)“作”出新東西，《十三經(jīng)注疏》就是受其影響對(duì)經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而形成的。
  D.因?yàn)樵凇吨杏埂分袑?duì)“孝”的解釋和“述”相關(guān)，所以“述”表達(dá)了“孝”的德行。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子和子貢踐履德行的活動(dòng)都印證了“述”表達(dá)了“孝”的德行這一觀點(diǎn)。
  B.亞里士多德認(rèn)為踐行“孝”這一德行活動(dòng)對(duì)象應(yīng)是真理而不是上帝。
  C.孔子之后，儒家教育遵從“述而不作”的信條，熟記經(jīng)典成為學(xué)生必備的基本能力。
  D.只要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中以教師解釋、學(xué)生背誦為基本方式的教學(xué)方式，學(xué)生就會(huì)具備創(chuàng)新精神。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列不屬于“孝”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.子曰：“三年無改父之道”
  B.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
  C.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬
  D.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣
  （4）簡要闡述材料二的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）孔子“述而不作”的思想及做法，對(duì)后世有哪些影響，試結(jié)合材料一和材料三內(nèi)容分析說明。
  組卷：4引用：6難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各題。
  窮人的專利權(quán)
  狄更斯      我出生在倫敦附近，當(dāng)過學(xué)徒，學(xué)的是打鐵的行當(dāng)。滿師之后就在伯明翰一家工廠做工。我的名字叫約翰，已經(jīng)五十六歲了。
        要是我說自己向來有創(chuàng)造發(fā)明的癖好，這話也不算是自吹自擂。整整有二十年工夫，我都在斷斷續(xù)續(xù)地搞一樣發(fā)明，邊搞邊改進(jìn)。上一個(gè)圣誕節(jié)前夜十點(diǎn)鐘，我終于完成了這個(gè)發(fā)明。
        我有一位名叫威廉?布徹的朋友，經(jīng)常聽他說，工人之所以到處碰壁，就是因?yàn)橐铕B(yǎng)長期以來形成的那些多如牛毛的衙門，就是因?yàn)樵蹅兊米駨墓賵龅哪切┍至?xí)陋規(guī)，還得繳付一些根本就不應(yīng)當(dāng)繳付的費(fèi)用去養(yǎng)活那些衙門的人。
        回頭再來說說我的機(jī)器模型，那是在圣誕節(jié)前夜十點(diǎn)鐘完成的。我把凡是能節(jié)省下來的錢統(tǒng)統(tǒng)都用在模型上了。碰上時(shí)運(yùn)不濟(jì)，模型也就只好擱在一旁，一連幾個(gè)月也不會(huì)去碰它。我還把它統(tǒng)統(tǒng)拆卸開來，加以改進(jìn)，再重新做好，這樣不知道開過多少回，最后才成了上面所說的模型的樣子。
        關(guān)于這個(gè)模型，威廉和我作了一次長談。他說：“你打算拿它怎么辦？”我說：“想開個(gè)專利?！蓖@才說給我聽，有關(guān)專利的法律簡直是坑死人的玩意兒，他說：“要是在取得專利之前你就把發(fā)明的東西公之于眾，那么，別人隨時(shí)都會(huì)竊走你艱苦勞動(dòng)的成果。約翰，你要么干一樁虧本買賣，事先就請(qǐng)好一批合伙人出來承擔(dān)申請(qǐng)專利的大量費(fèi)用，要么你就讓人給弄得暈頭轉(zhuǎn)向，到處碰壁，夾在好幾批合伙人中間又是討價(jià)還價(jià)，又是擺弄你發(fā)明的玩意兒。這么一來，你的發(fā)明很可能就一個(gè)不當(dāng)心讓人給弄走?！蔽覍?duì)威廉?布徹說，你想的挺怪的，我想自己去申請(qǐng)專利。
        我的妻兄，臨死的時(shí)候遺留給我的妻子一百二十八鎊零十個(gè)先令的英格蘭銀行股票。我們甚至都打算用掉這筆錢去申請(qǐng)專利。威廉替我寫了一封信給倫敦的湯姆斯。湯姆斯是個(gè)木匠，他住在倫敦，我在湯姆斯那里機(jī)了一間為期一個(gè)禮拜的房子。
        湯姆斯說，要申請(qǐng)專利，第一步得提交一份申請(qǐng)書。威廉也是這么說，而且還幫我起了草稿，申請(qǐng)書上還要附上一份給大法官助理的陳述書，費(fèi)了一番周折以后，我在司法院法官辦公的大樓里找到了一位助理，在他那兒提交了陳述書，付了十八便士。他叫我拿著陳述書和申請(qǐng)書到白廳的內(nèi)務(wù)部去，把這兩份東西留在那里請(qǐng)內(nèi)務(wù)大臣簽署，繳付了兩鎊兩先令六便士。大臣簽好了字，又叫我拿到首席檢察官公署去打一份調(diào)查報(bào)告。我照他說的去辦了，繳付了四鎊四先令。
        我臨時(shí)住在湯姆斯那里，租期已經(jīng)展延了一個(gè)禮拜。首席檢察官寫了一份所謂例行調(diào)查報(bào)告，打發(fā)我?guī)е@份東西到內(nèi)務(wù)部去。內(nèi)務(wù)部根據(jù)它搞了個(gè)復(fù)本，他們把它叫做執(zhí)照。為了這張執(zhí)照，我付出了七鎊十三先令六便士。這張執(zhí)照又要送到女王面前去簽署，女王簽署完畢，再發(fā)還下來，內(nèi)務(wù)大臣又簽了一次。我到部里去拜訪的時(shí)候，里面的一位紳士先生把執(zhí)照往我面前一擲，說：“現(xiàn)在你拿著它到設(shè)在林肯旅社的專利局去?！蔽椰F(xiàn)在已經(jīng)在湯姆斯那里住到了第三個(gè)禮拜了，費(fèi)用挺大，我只好處處節(jié)儉過日子。我感到自己都有點(diǎn)泄氣了。
        在林肯旅社的專利局里，他們替我的發(fā)明搞了一份“女王法令草袋”的東西，還準(zhǔn)備了一份“漢令提要”。就為這份東西，我付了五鎊十先令六便士。專利局又“正式謄寫兩份法令文本，一份送印章局，另一份送掌璽大臣衙門”。這道手續(xù)下來，我付了一鎊七先令六便士，外加印花稅三鎊。這個(gè)局里的謄寫員謄寫了女王法令準(zhǔn)備送呈簽署，我付了他一鎊一先令。再加印花稅一鎊十先令。接下來，我把女王法令再送到首席檢察官那兒簽署。我去取的時(shí)候，付了五鎊多。拿回來后，又送給內(nèi)務(wù)大臣，他再轉(zhuǎn)呈女王。女王又簽署了一次。這道手續(xù)我又付了七鎊十六先令六便士。到現(xiàn)在，我呆在湯姆斯那兒已經(jīng)超過了一個(gè)月。我都不大有耐心了，錢袋也掏得差不多了。
        我已經(jīng)在湯姆斯那又呆了六個(gè)禮拜了。這件獲得順利通過的發(fā)明已經(jīng)花掉了我九十六鎊七先令十八便士。這還僅僅在國內(nèi)有效，要是帶出王國的境界，我就要再花上三百鎊。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.狄更斯創(chuàng)作多部深刻反映當(dāng)時(shí)英國復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，為英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。
  B.因?yàn)椤拔摇痹谡昀?，都在陸續(xù)地研究發(fā)明各種東西，所以說自己是有創(chuàng)造發(fā)明的癖好的。
  C.威廉是小說中的次要人物，也是小說中的線索人物，貫穿故事情節(jié)發(fā)展的始終，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
  D.這件發(fā)明的申請(qǐng)雖然過程繁瑣，花掉了“我”巨額的費(fèi)用，但卻順利通過了，仍舊傳達(dá)了“我”的喜悅之情。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中借威廉?布徹介紹工人到處碰壁的原因，反映了小說發(fā)生的社會(huì)環(huán)境背景。
  B.威廉給“我”說有關(guān)專利申請(qǐng)可能出現(xiàn)的種種情況，為下文“我”的遭遇作了鋪墊。
  C.小說運(yùn)用幽默諷刺的藝術(shù)手法突出主旨，讓讀者在笑的同時(shí)，也內(nèi)心不平靜。
  D.小說采取第一人稱的手法，讓讀者仿佛在聽一個(gè)老熟人講他的專利夢，語調(diào)激動(dòng)，滿懷希望。
  （3）有人評(píng)價(jià)，這篇小說，讀時(shí)輕松，讀后使人變得嚴(yán)肅，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。
  （4）作者為什么使用“窮人的專利權(quán)”作為題目，結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。
  組卷：8引用：2難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。謂其太傅鞫武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之?！蔽鋵?duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉？”太子曰：“然則何由？”太傅曰：“請(qǐng)入，圖之?！摈段湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸渲巧?，其勇沉，可與之謀也?！碧釉唬骸霸蛱到挥谔锵壬?，可乎？”軸武曰：“敬諾?！背鲆娞锕?，道太子曰：“愿圖國事于先生?！碧锕庠唬骸肮史罱?。”乃造焉。
        太子跪地逢迎，卻行為道^①，跪地拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸俺悸勸傮K盛壯之時(shí)，一日而馳千里。至其衰也，鷙馬先之。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“故諾?！奔雌穑叧?。太子送之至門，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒υ唬骸爸Z?！?br />      僂行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：?‘燕、秦不兩立，愿先生留意也?！?bdo class="mathjye-underpoint">竊不自外，言足下于太子，愿足下過太子于宮?！鼻G河曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸肮饴勯L者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者，國之大事也，愿先生勿泄也?！翘右晒庖?。夫?yàn)樾惺谷艘芍枪?jié)烈俠士也。”欲自殺以激荊軻曰愿足下急過太子言光已死明不言也遂自剄而死
  （節(jié)選自《戰(zhàn)國策?燕策三》）【注】①道：導(dǎo)，引導(dǎo)。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.欲自殺以激荊軻/曰/愿足下急過太子/言光已死/明不言也/遂自剄而死
  B.欲自殺/以激荊軻/曰/愿足下急過太子/言光已死/明不言也/遂自剄而死
  C.欲自殺以激荊軻/曰/愿足下急過太子言/光已死/明不言也/遂自剄而死
  D.欲自殺/以激荊軻/曰/愿足下急過太子言/光已死/明不言也/遂自剄而死
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“太傅”，古代官職名，為輔弼國君之官，作為重臣參與朝政，掌管全國軍政大權(quán)。
  B.“跪”，是古代禮儀的一種，兩膝著地，挺直身子，臀部不落在腳跟上，以示莊重。
  C.“竊”，私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的意思，表謙遜態(tài)度，用于自稱。
  D.“足下”，敬辭，古代下稱上用“足下”，意為“您”；同輩相稱不可用“足下”。
  （3）下列對(duì)原文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鞫武忠于太子，國事為重。鞫武并不同意太子丹招惹秦國的打算，自己又沒有好的對(duì)策，但還是向太子舉薦了田光。
  B.太子身為人質(zhì)，不忘祖國。他在秦國做人質(zhì)時(shí)，秘密前往拜訪鞫武、田光和荊軻等俠肝義膽的愛國志士，以圖謀國事。
  C.太子以國事為重，禮賢下士。為應(yīng)對(duì)秦國、保全自己的國家絞盡腦汁，甚至不顧自己太子的身份“跪著迎接”田光先生。
  D.田光忠心耿耿，舍生取義。他因?yàn)樯眢w原因不能親自效忠國家，就極力舉薦荊軻，并以自殺的方式證明了自己的忠心。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉？
  ②今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰。
  （5）田光為何推薦荊軻？請(qǐng)根據(jù)文本簡要概括。
  組卷：6引用：12難度：0.6

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• 9．面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。
        2020年7月26日上午，國產(chǎn)大型水陸兩棲飛機(jī)“鯤龍”AG600在山東青島團(tuán)島附近海域成功實(shí)現(xiàn)海上首飛。這是AG600飛機(jī)繼2017年陸上首飛、2018年水上首飛之后的第三次首飛?！蚌H龍”AG600飛機(jī)由中國航空工業(yè)集團(tuán)公司承擔(dān)研制，2009年6月經(jīng)國家正式批復(fù)立項(xiàng)，2016年7月總裝下線，是為滿足我國森林滅火和水上救援需要，首次按照中國民航適航規(guī)章要求研制的大型特種用途飛機(jī)。本次海上首飛，為測試飛機(jī)海上抗浪性、操控特性、結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的工作特性奠定了基礎(chǔ)。
  組卷：14引用：17難度：0.5

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：神舟十二號(hào)載人飛船與天和核心艙成功實(shí)現(xiàn)自主快速對(duì)接，航天員進(jìn)入天和核心艙，標(biāo)志著中國人首次進(jìn)入自己的空間站。一個(gè)又一個(gè)矚目的成就使中國向航天強(qiáng)國邁進(jìn)。戚發(fā)軔在航天精神論壇上說：“愛航天，最大的愛是愛祖國?！钡拇_，是愛國精神引領(lǐng)一代代航天人不懼挑戰(zhàn)，潛心研究，拼命實(shí)干。
        材料二：本屆東京奧運(yùn)會(huì)上，中國獲得38枚金牌。每一枚金牌都融入了運(yùn)動(dòng)員誓死為國爭光的精神，都浸滿了他們辛勤的汗水。多少日夜，多少春秋，摸爬滾打，甚至滿身傷痕。對(duì)于五輪比賽三次獲得滿分的全紅嬋，“練唄”就是秘訣；對(duì)于再次成為世乒歷史上第一位雙圈大滿貫的馬龍，完全“帶傷出戰(zhàn)”就是精神……
        綜合上述材料內(nèi)容，做為新時(shí)代的青年，你對(duì)于“愛國”，有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？受到怎樣的啟發(fā)？
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立心，自擬題目，明確文體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：10引用：7難度：0.7

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