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人教部編版必修4《第三單元 文化傳承與文化創(chuàng)新》2021年單元測(cè)試卷(27)

發(fā)布:2024/11/1 8:30:2

一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分)

  • 1.2020年全國(guó)“兩會(huì)”報(bào)告提到“推動(dòng)教育公平發(fā)展和質(zhì)量提升。有序組織中小學(xué)教育教學(xué)和中高考工作”。作為思想政治教師,要充分挖掘“兩會(huì)”精神蘊(yùn)涵的育人元素.堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人,推進(jìn)“兩會(huì)”精神進(jìn)課堂推動(dòng)課程思政全覆蓋,勉勵(lì)莘莘學(xué)子提升修養(yǎng)、厚植情懷,放飛青春夢(mèng)想。堅(jiān)持立德樹(shù)人、以文化人,依據(jù)是( ?。?br />①文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)
    ②道德建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)有序發(fā)展
    ③優(yōu)秀文化能塑造人生,促進(jìn)人的全面發(fā)展
    ④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

    組卷:18引用:6難度:0.6
  • 2.全國(guó)“兩會(huì)”期間,澎湃新聞從十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議新聞中心提供的會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)獲悉,全國(guó)人大代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員程恩富建議把中醫(yī)藥文化納入國(guó)民教育系統(tǒng)。這有利于(  )

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 3.善文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在古代,就有“交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興”的觀念。在今天.善文化被不斷發(fā)揚(yáng)光大。只要人人存善念、行善舉、揚(yáng)善德,一個(gè)個(gè)小善就可以積聚成社會(huì)風(fēng)氣的“厚德”。這表明善文化( ?。?br />①是中華民族精神的核心
    ②對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用
    ③能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)的許多問(wèn)題提供有益借鑒
    ④對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有決定作用

    組卷:7引用:7難度:0.6
  • 4.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,很多老物件逐漸退出歷史的舞臺(tái),如板車、犁、耙、磙子……但它們總能勾起許多人對(duì)過(guò)去的記憶。這是因?yàn)槔衔锛ā 。?/h2>

    組卷:6引用:14難度:0.6
  • 5.京西皮影傳承人、北京龍?jiān)谔炱び皠≡旱脑洪L(zhǎng)王熙創(chuàng)作的《孫悟空大戰(zhàn)病毒妖》皮影動(dòng)畫(huà)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播放后,反響很大,各大電視臺(tái)也都在轉(zhuǎn)播。這說(shuō)明( ?。?br />①繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于促進(jìn)文化發(fā)展
    ②要堅(jiān)持文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
    ③科技是文化發(fā)展的決定性因素
    ④文化傳播直接推動(dòng)了文化內(nèi)容的發(fā)展

    組卷:0引用:3難度:0.6
  • 6.我國(guó)的許多民族樂(lè)器,如琵琶、胡琴等,都是從漢代開(kāi)始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的,如在隋唐盛行的音樂(lè)就有西涼樂(lè)、龜茲樂(lè)、疏勒樂(lè)等來(lái)自邊疆民族地區(qū)的音樂(lè)。這表明( ?。?br />①中華文化是由各族兒女共同創(chuàng)造的
    ②我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界
    ③中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來(lái)的
    ④必須遵循各民族文化共同繁榮的基本政策

    組卷:0引用:4難度:0.6
  • 7.在中國(guó)闊步走向世界舞臺(tái)中央的時(shí)候,作為中華民族傳承傳統(tǒng)文化和道德理念熏陶的民族盛典——春節(jié),正成為世界各國(guó)人民了解中華民族歷史與文化、精神與風(fēng)情的“活化石”,行進(jìn)在成為“世界節(jié)日”的路上。不少外國(guó)人也學(xué)著中國(guó)人的樣子掛中國(guó)結(jié)、貼“?!弊郑郧笮碌囊荒暧泻眠\(yùn)。這反映了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日(  )
    ①其內(nèi)涵在對(duì)外交流中融入多元因素
    ②隨著我國(guó)綜合國(guó)力提高,影響力日益擴(kuò)大
    ③蘊(yùn)含了人類共同追求的價(jià)值觀和普世性
    ④彰顯中華文化面向世界、博采眾長(zhǎng)

    組卷:1引用:2難度:0.7
  • 8.魏晉南北朝時(shí),外來(lái)宗教佛教在中國(guó)盛行,儒學(xué)開(kāi)始吸收了佛教和道教的精神,有了新的發(fā) 展。佛教也吸收儒學(xué)的精髓,漸趨中國(guó)本土化。這說(shuō)明( ?。?br />①中華文化與外來(lái)文化融為一體
    ②中外文化交流促進(jìn)了中華文化的發(fā)展
    ③中華文化具有包容性的特點(diǎn)
    ④外來(lái)文化的傳入推動(dòng)了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

    組卷:7引用:9難度:0.6
  • 9.“五福臨門(mén)”是中國(guó)人常提及的祝福語(yǔ)?!拔甯!痹醋浴稌?shū)經(jīng)?洪范》,是古代中國(guó)民間關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn):一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,五曰考終命。而當(dāng)今我國(guó)人民的五福追求有所變化,如愛(ài)國(guó)、富強(qiáng)、和諧、敬業(yè)和友善。這一變化(  )
    ①是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
    ②表明傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財(cái)富
    ③說(shuō)明傳統(tǒng)文化要與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)
    ④說(shuō)明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)

    組卷:4引用:6難度:0.4

二、非選擇題(本大題共4個(gè)小題,共50分)

  • 28.讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    四川省文化資源豐富,文化底蘊(yùn)深厚,但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡,還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。
    近年來(lái),四川省立足本省實(shí)際,借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖,以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力建設(shè)文化強(qiáng)?。洪_(kāi)展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng),弘揚(yáng)主旋律;構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,已建成公共圖書(shū)館188個(gè),文化館(站、室)等十萬(wàn)余個(gè),形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò);挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速;搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái),讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。
    依據(jù)材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的。

    組卷:28引用:16難度:0.5
  • 29.時(shí)代呼喚正義。某衛(wèi)視播放的某反腐電視劇一經(jīng)播出就榮登收視率第一位。該劇以改革開(kāi)放后GDP飛速增長(zhǎng)下的腐敗事件為創(chuàng)作背景和故事線索,響應(yīng)黨中央反腐主題,通過(guò)影視藝術(shù)手段,刻畫(huà)和展示中央反腐過(guò)程中的曲折經(jīng)歷和感人故事;同時(shí),出品方也希望通過(guò)拍攝該劇使反腐精神成為反腐工作的活教材,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚精神動(dòng)力。節(jié)目播出后,引發(fā)社會(huì)各界廣泛共鳴,被媒體譽(yù)為“弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品力作”。有網(wǎng)友留言:一個(gè)個(gè)鮮活的反腐先鋒,用“人民的名義”置頂了時(shí)代正氣歌,那種直達(dá)心靈的沖擊與快感讓人們久久不能平靜……
    作為一部在新時(shí)代、新形勢(shì)下的反腐作品,該劇突破了“上級(jí)是廉潔的、貪污的只是副手”這種創(chuàng)作模式,而是把反腐的斗爭(zhēng)推向深處,可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn),也是時(shí)代的進(jìn)步;人物造型擺脫了主旋律政治劇中亮相必以中山裝,衣著必以黑藍(lán)灰的暗色調(diào)為主的固有印象,反而造型干練時(shí)尚,讓人眼前一亮;該劇在風(fēng)格上,貼近新時(shí)代特征,把脈觀眾新時(shí)期的審美脈流,將厚重、敏銳題材在影像、表述上做了深入淺出、充滿日常生活化的處理,令人驚嘆的大膽設(shè)定和表現(xiàn)力度,以及氣氛緊張、節(jié)奏緊湊的戲劇味,令不少年輕觀眾大呼過(guò)癮。并通過(guò)鏡頭拍攝和音樂(lè)、畫(huà)面的精心選擇,增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。該劇還第一時(shí)間將節(jié)目視頻在各大主流網(wǎng)站同步推出,吸引了廣大網(wǎng)民積極參與,有效擴(kuò)大了傳播效果。
    (1)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)與文化的知識(shí),分析文藝作品為什么要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。
    (2)從文化發(fā)展途徑的角度談?wù)勗撾娨晞〉某晒?duì)文藝創(chuàng)作的啟示。

    組卷:15引用:9難度:0.3
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