2022-2023學(xué)年廣西欽州市浦北中學(xué)高二（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/12/24 3:0:2
一、選擇題（每小題2分，共50分）
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1．“西周的這套制度，盡管對周帝國的迅速擴張貢獻(xiàn)極大，但是，經(jīng)過四百年左右的發(fā)展，這套制度在所謂春秋時代土崩瓦解。經(jīng)戰(zhàn)國，終為秦制所徹底替代?！蔽闹小扒刂啤敝福ā 。?/h2>
組卷：21引用：20難度：0.5 -
2．為解決王國問題，漢景帝實行削藩，以法家思想為指導(dǎo)，以法令強行分國為手段；武帝實行“推恩令”，以儒家、縱橫家、法家思想為指導(dǎo)，以標(biāo)榜“仁孝”之道為主要分國手段。據(jù)此可知，漢武帝時（ ?。?/h2>
組卷：11引用：13難度：0.6 -
3．明代，政府以鹽引（賣鹽許可證）的特權(quán)，招商運糧于北邊，以給軍需，是謂“開中”。商賈取得賣鹽的特權(quán)，招募屯戶，在北邊屯田，以其收獲，付給軍糧?？梢姡鞒摹伴_中”制度（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.7 -
4．元朝在沿用郡縣制一系列基本制度和規(guī)則的基礎(chǔ)上，增加了行省設(shè)置。行省從中央領(lǐng)受部分權(quán)力，代中央行事，是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)。這里的“較高級演化形態(tài)”表現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：71引用：53難度：0.9 -
5．格羅特的《希臘史》中記載：“我們只要讀讀阿提卡演說家所遺留下來的在陪審法庭上發(fā)表的演說，就可以知道其中有許多都是鼓舌如簧的欺騙，離開本題的誑語，以及訴之于同情、憤恨和偏見的各種各樣的說詞?！弊髡叩挠^點是（ ）
組卷：7引用：15難度：0.6 -
6．根據(jù)法蘭西第三共和國憲法規(guī)定，法國的國民議會由參議院和眾議院組成，參議院中的300名議員中有75人終身任職，其余由各省及殖民地的選舉團間接選舉產(chǎn)生，眾議院中的議員則由選民直接選舉產(chǎn)生。這表明（ ）
組卷：14引用：6難度：0.9 -
7．1912年《中華民國臨時約法》最顯著的特征是賦予參議院廣泛的權(quán)力，利用立法權(quán)束縛行政權(quán)。第33條規(guī)定“臨時大總統(tǒng)有任命文武官員的權(quán)力，但任命國務(wù)員及外交大使、公使，須得參議院同意”。上述條文（ ）
組卷：21引用：32難度：0.7 -
8．唐朝科舉中允許士子向主考官自薦。宋朝選官考試實行了糊名、鎖院、謄錄等制度，對于世家子弟的應(yīng)試者更加嚴(yán)格管控，甚至還要加試。由此可見，宋代科舉（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.7 -
9．明代不少士子憑借記誦時文范文應(yīng)試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文薄上奏：“近時時文流布四方，書肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時文，悉宜燒毀，不得鬻販?！痹撟嗍柚饕槍Φ默F(xiàn)象是（ ?。?/h2>
組卷：200引用：23難度：0.7
二、主觀題。（三道大題，共50分）
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27．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 縱觀中國古代文官選拔制度的發(fā)展趨勢，其選拔范圍在不斷地走向擴大和開放，逐漸由統(tǒng)治階級內(nèi)部選拔發(fā)展到向全社會開放。隋唐時期，中國再度實現(xiàn)了大一統(tǒng)，創(chuàng)立科舉制，把平等競爭機制引入選官制度，向社會各階層人士敞開了入仕的大門，使封建政府可以從社會各階層吸納大量優(yōu)秀人才進(jìn)入各個管理部門。
——摘編自《中國古代文官選拔制度及其現(xiàn)代借鑒》材料二 到18世紀(jì)末，英國官吏任用仍主要采用恩賜制、政黨分肥制等?！?9世紀(jì)大批有關(guān)中國科舉制度的著作在英國問世?！?853年底英國政府頒布《關(guān)于建立英國常任文官制度的報告》建議：確立考試任用制度，通過公開競爭考試、擇優(yōu)錄取文官……這些建議遭到保守勢力的強烈反對，直到1870年格拉斯頓內(nèi)閣頒布新的政令，確認(rèn)了報告中的基本原則并做了較具體的規(guī)定，英國文官制度最終確立。
——摘編自倪越《西方文官制度》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)，分析中國古代文官制度選拔的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國官員錄用制度的變化，并分析其原因。組卷：2引用：12難度：0.5 -
28．閱讀材料，回答問題。
材料一“人生的目的就是追求幸福……為達(dá)到這個目的，甚至不惜違反正義這樣一來，人們之間必然形成彼此妨害以致達(dá)到危險的局面，這是同人們追求享樂目的背道而馳的。而唯一擺脫困境的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國家，成立政府，制定法律，調(diào)整人們之間的利益?！?br />——古希臘思想家伊壁鳩魯材料二 ……這次改變事實上就是以維護傳統(tǒng)的名義進(jìn)行的。它在維護傳統(tǒng)與追求變革之間找到了一條適中的路，實現(xiàn)了斗爭與協(xié)調(diào)、更新與傳統(tǒng)的平衡。1689年1月28日下院的決議就是這樣：英國仍是君主國，“上帝保佑吾王”仍是英國的國歌。
——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》（1）據(jù)材料一，以史實說明古代雅典與古羅馬是如何實踐伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖模?br />（2）據(jù)材料二指出，英國民主政體的確立過程是如何體現(xiàn)“妥協(xié)”的？組卷：1引用：4難度：0.6