人教部編版中外歷史綱要（下）《4.8 歐洲的思想解放運動》2021年同步練習卷（8）
發(fā)布：2024/11/27 7:30:2
一、單選題
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1．14世紀歐洲黑死病流行期間，天主教會失去了其在精神文化上的領導地位，為更加現(xiàn)實的思考留出了空間，在這樣的空間里成長出了理性主義、享樂主義、個人主義甚至科學的萌芽。這反映出（ ）
組卷：33引用：3難度：0.5 -
2．14-16世紀，人們舉起人文主義旗幟，17-18世紀，人們扛起了理性主義大旗，導致其發(fā)生變化的主要原因是（ ）
組卷：6引用：7難度：0.7 -
3．文藝復興是歐洲歷史上幾乎涉及所有領域的一場運動，但是在更廣的意義上，“文藝復興”一詞還同時指代一個時期，這個時期是這（ ）
組卷：5引用：2難度：0.7 -
4．下列言論按照其發(fā)表的先后順序排列，應該是（ ?。?br />①“一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于個人的感覺?！?br />②“上帝賦予了人按照自己的意志塑造自身的能力，他可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西。”
③“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利?！?br />④“靈魂單憑信仰，無需‘事功’，可由上帝的允許獲得釋罪。”組卷：1引用：4難度：0.7 -
5．14-18世紀，新興資產(chǎn)階級在歐洲先后掀起的三次解放運動是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：7難度：0.9 -
6．文藝復興時期的思想家主張人追求財富和現(xiàn)世的幸福，啟蒙思想家考慮“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部的力量來防御和保護每個結(jié)合者的人身和財富”。由此可以看出啟蒙思想家思考的問題與文藝復興時期的思想家相比，突出強調(diào)了（ ?。?/h2>
組卷：70引用：110難度：0.5 -
7．意大利哲學家米蘭多拉指出：“這是人類最高級且最不可思議的幸福！他可以擁有他所選擇的一切，成為任何他想成為的人。”由此判斷米蘭多拉推崇的是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：11難度：0.6 -
8．“中世紀以來，西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程，先是從神的權威下解放，再從人的權威下解放。個人逐步從外在束縛中得到了解放：無論是宗教的，還是政治的，到19世紀這一過程基本完成。最終，個人的神圣化終于成為習俗和法律。”其中使個人從政治的外在束縛中獲得解放的是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：19難度：0.9
二、材料解析題（本大題共4小題，共40.0分）
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23．閱讀材料，回答問題。
材料一：文藝復興時期，資產(chǎn)階級知識分子相信并頌揚人的價值、人的尊嚴、人的力量和人的偉大。認為人可以創(chuàng)造一切；人生的目的不是為了死后升天，而是對現(xiàn)實美好生活的享受；人的各種欲望不應該加以抑制，而應當予以滿足。
--人民教育出版社《歷史必修三教師教學用書》材料二：西歐的宗教改革家認為，人只有靠信仰才能得救，不需要教會的繁瑣儀式，信徒得救與否全憑信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此來否定天主教的等級觀念和教皇統(tǒng)治人民的權力。
--人民教育出版社《歷史必修三教師教學用書》材料三：（啟蒙思想家們）“不承認任何外界的權威，不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠。
--恩格斯《反杜林論》（1）材料一、二在體現(xiàn)人文主義方面的共同點是什么？材料二與材料一相比，在人文主義體現(xiàn)形式上的最大不同點是什么？
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出啟蒙思想家高舉的理論旗幟是什么。為構(gòu)建“正義”“平等”的新社會，他們提出了哪些主要學說？組卷：12引用：24難度：0.4 -
24．隨著文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的相繼展開，西方人文主義不斷發(fā)展，推動了歐洲社會的進步。閱讀下列材料：
材料一 文藝復興對于整個中世紀神權……的精神統(tǒng)治，都是一次強力反動?！恍┫冗M的意大利人深刻地感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發(fā)展到對“個人的完美化”--即個人的充分發(fā)展--的有意識的追求。……這種個人主義倫理觀帶來的最顯著也最為深遠的變化便是現(xiàn)代科學的勃興。……文藝復興時代理論家同時做起了實干家，思辨與實驗、理論與實際開始結(jié)合，也正是這種結(jié)合后來敲開了科學革命的大門。
--馬克垚《世界文明史》材料二 路德的“因信稱義”注重的是個人內(nèi)心對上帝的認知轉(zhuǎn)變，“教會的權威慢慢地但確實地在人心中削弱，個人開始表露出獨立思考精神?！痹谧诮躺先说囊庾R被喚醒，這種主體性的增強對于人們積極主動地認識自然界，通過實驗方法去獲得自然界的信息起到了觀念上的推動作用，與其他因素融合在一起為近代科學的產(chǎn)生準備了土壤。
--摘編自楊渝玲《宗教改革：近代科學產(chǎn)生的宗教背景》材料三 啟蒙時代的哲人……受萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會的自然法則。按照這一設想，他們開始將理性應用于所有領域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。他們使一切事物--所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)一受到理性的檢驗……更重要的是，他們發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。
--斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答：
（1）材料一中“一些先進的意大利人”代表哪一新興階級？結(jié)合所學知識，指出“文藝復興時代理論家”挑戰(zhàn)中世紀神權精神統(tǒng)治的基本形式。
（2）據(jù)材料二，概括馬丁?路德的思想主張對教會產(chǎn)生的影響。材料三中的“理性”是對人文主義的發(fā)展，請結(jié)合所學知識加以說明。
（3）綜合上述材料，結(jié)合所學知識，以“人文主義與近代科學”為主題進行論證。
（要求：觀點明確，史論結(jié)合；邏輯嚴密；表述清晰；280字左右）組卷：41引用：12難度：0.5