2022-2023學(xué)年北京市東城區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面材料，完成問(wèn)題。
  材料一
  ??民政部養(yǎng)老服務(wù)司副司長(zhǎng)李邦華介紹，截至2021年年底，全國(guó)60歲及以上老年人口達(dá)2.67億，占總?cè)丝诘?8.9%。預(yù)計(jì)“十四五”時(shí)期，60歲及以上老年人口總量將突破3億，占比將超過(guò)20%，我國(guó)將進(jìn)入中度老齡化階段。養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)成為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要內(nèi)容。
  ??“養(yǎng)老”一詞，最早見(jiàn)于《禮記?王制》：“凡養(yǎng)老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之?！毖?、饗、食等禮儀都是借祭祀鬼神之日，以宴會(huì)的形式編排長(zhǎng)幼序列，演示敬老之禮。這里的“養(yǎng)老”還并不是常規(guī)意義上的養(yǎng)老行為。
  ??周代養(yǎng)老的儀式除了設(shè)置公宴外，還給國(guó)老頒發(fā)上頂端鑲有木雕鳩鳥(niǎo)形狀的黑色木制拐杖——鳩杖（同王杖、玉杖）。鳩鳥(niǎo)食道寬，吞咽順利，意在祝福老年人吃好吃飽；鳩杖象征著一種權(quán)利和榮譽(yù)，持杖老人憑杖就可以享受一定的待遇。
  ??漢代至南北朝時(shí)期，國(guó)家實(shí)行了一系列的養(yǎng)老優(yōu)撫政策，除給予老人一些榮譽(yù)之外，還向社會(huì)頒布養(yǎng)老的法令，明確養(yǎng)老范圍，建立了具體的保障監(jiān)督措施，比如漢代就明確規(guī)定“子孫為國(guó)而死的父祖”等四類人歸社會(huì)養(yǎng)老。唐宋時(shí)期，敬老和崇文并舉，國(guó)家建立了“文學(xué)館”等文史研究機(jī)構(gòu)，組織老年學(xué)士修史編志，起草皇帝詔書(shū)，協(xié)助科舉考試?！短茣?shū)》中還有國(guó)家為高齡老人配備家庭服務(wù)人員的記載。北宋出現(xiàn)了最先用財(cái)政資金救助“老疾孤窮丐”的機(jī)構(gòu)——“福田院”。明代除參照漢代做法外，還積極組織老年人參加政權(quán)建設(shè)，并在多地設(shè)立了養(yǎng)濟(jì)院。清代沿用了明朝的養(yǎng)濟(jì)制度。
  ??我國(guó)古代養(yǎng)老文化的核心是“孝”，而以“孝”為核心的古代養(yǎng)老文化，從誕生之日起，就具有了強(qiáng)大的生命力。“養(yǎng)兒防老”“父母在，不遠(yuǎn)游”“百善孝為先”等都是孝道倫理在人們?nèi)粘Ｉ钪械姆从?。“兒女孝順，含飴弄孫”是中國(guó)老年人晚年生活的最高理想和最大精神寄托。父母養(yǎng)育了子女，子女就必須贍養(yǎng)老年的父母，這種以孝文化為傳統(tǒng)的贍養(yǎng)方式，兩千多年來(lái)早已在國(guó)人的思維之中根深蒂固。我國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式是以血緣關(guān)系為紐帶，由家庭或家庭成員為老年人提供衣、食、住、行等生活保障的家庭養(yǎng)老，是“子女養(yǎng)老”和“在家養(yǎng)老”的結(jié)合。這樣的家庭養(yǎng)老促進(jìn)了代際交流，給予老年人精神歸屬感。
  （取材于劉松林、曾富生等的相關(guān)文章）材料二
  ??如今，中國(guó)第一代獨(dú)生子女的父母已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入老年?！?21”家庭模式，獨(dú)生子女的現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致無(wú)論是經(jīng)濟(jì)來(lái)源、生活照料，還是親子交往、精神慰藉，老人能從子女身上得到的都是有限的。
  ??國(guó)家衛(wèi)健委的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前，中國(guó)有90%左右的老年人在社區(qū)居家養(yǎng)老。老人居住在自己家中，享受“親人服務(wù)”的同時(shí)又能得到所在社區(qū)有償或無(wú)償服務(wù)。這種模式滿足了老年人在家安度晚年的情感需求，也能夠降低老年群體的養(yǎng)老成本，有效節(jié)約社會(huì)資源，提升我國(guó)養(yǎng)老保障體系的整體水平。圍繞創(chuàng)新居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)模式，2021年11月印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見(jiàn)》作出了具體要求：以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)，通過(guò)新建、改造、租賃等方式，提升社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)能力，著力發(fā)展街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、城鄉(xiāng)社區(qū)兩級(jí)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，依托社區(qū)發(fā)展以居家為基礎(chǔ)的多樣化養(yǎng)老服務(wù)。
  ??為了更好地服務(wù)居家社區(qū)養(yǎng)老，目前，全國(guó)多地正在打造15分鐘養(yǎng)老服務(wù)圈，以便老年人能夠在步行15分鐘范圍內(nèi)享受到基本的養(yǎng)老服務(wù)?！敖?5分鐘養(yǎng)老服務(wù)圈，既保留了家庭養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn)，又強(qiáng)化和拓展了日常生活、醫(yī)療保健、社交等養(yǎng)老服務(wù)供給。老年人可以在熟悉的環(huán)境中養(yǎng)老，更有利于其身心健康?！敝袊?guó)人口與發(fā)展研究中心副研究員杜旻表示。
  ??隨著我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展，智慧養(yǎng)老服務(wù)逐漸引起人們的關(guān)注。智慧養(yǎng)老服務(wù)是通過(guò)使用智能設(shè)備獲取老人服務(wù)需求信息，以老年人服務(wù)信息平臺(tái)為中樞，以線下服務(wù)圈為支撐，提供實(shí)時(shí)、快捷、高效的物聯(lián)化、互聯(lián)化、智能化的養(yǎng)老服務(wù)。智能設(shè)備包含提供環(huán)境安全及身體健康監(jiān)測(cè)的智能家居設(shè)備以及可穿戴的智能終端設(shè)備。智慧養(yǎng)老通過(guò)線上發(fā)展帶動(dòng)線下養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。
  ??“夕陽(yáng)無(wú)限好，人間重晚晴?！睙o(wú)論是15分鐘養(yǎng)老圈，還是智慧養(yǎng)老服務(wù)，養(yǎng)老模式建設(shè)的不斷完善，讓幸福晚年觸手可及。我們從中看到了一個(gè)國(guó)家“人民至上”的本心與初心。
  （取材于任海、陳春柳等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列對(duì)“養(yǎng)老”的理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.最早是指一種敬老儀式。
  B.在周和漢時(shí)有敬老意味。
  C.唐宋時(shí)敬老、養(yǎng)老并舉。
  D.在家養(yǎng)老就是傳統(tǒng)養(yǎng)老。
  （2）根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在周代，鳩杖對(duì)老人意味著受人尊敬和享有待遇。
  B.唐宋時(shí)，老年人都有權(quán)參與文史研究機(jī)構(gòu)的工作。
  C.中國(guó)式贍養(yǎng)不僅是“孝”的要求，也是“孝”的體現(xiàn)。
  D.家庭養(yǎng)老能讓老人在閑適生活中體會(huì)到天倫之樂(lè)。
  （3）根據(jù)材料二，下列不屬于享受智慧養(yǎng)老服務(wù)的一項(xiàng)是

   

  
  A.老年人出門(mén)佩戴定位呼叫器，遇險(xiǎn)一鍵呼救。
  B.老年人通過(guò)機(jī)頂盒獲取健康資訊，遠(yuǎn)程問(wèn)診。
  C.居家老人線上預(yù)約康復(fù)理療師上門(mén)進(jìn)行服務(wù)。
  D.老人到社區(qū)服務(wù)中心現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)智能看護(hù)床墊。
  （4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)歷代都重視制定養(yǎng)老政策和建設(shè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。
  B.傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已不能滿足當(dāng)下現(xiàn)實(shí)需要。
  C.社區(qū)在現(xiàn)代多樣化養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展中起決定作用。
  D.15分鐘養(yǎng)老服務(wù)圈解決了我國(guó)老年人出行問(wèn)題。
  （5）請(qǐng)綜合材料一和材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)為什么發(fā)展居家社區(qū)養(yǎng)老。
  組卷：11引用：2難度：0.5

  解析

二、本大題共1小題，共18分。

• 2．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。
  ??秦始皇十八年，取韓；二十二年，取魏；二十五年，取趙、取楚；二十六年，取燕、取齊，初并天下。蘇子曰：秦并天下，非有道也，特巧耳，非幸也。然吾以為巧于取齊，而拙于取楚，其不敗于楚者，幸也。
  ??嗚呼！秦之巧，亦創(chuàng)智伯^【1】而已。魏、韓肘足接而智伯死。秦知?jiǎng)?chuàng)智伯，而諸侯終不知師魏、韓。秦并天下，不亦宜乎！齊湣王死，法章立，君王后^【2】佐之，秦猶伐齊也。法章死，王建立六年而秦攻趙，齊、楚救之。趙乏食，請(qǐng)粟于齊，而齊不予。秦遂圍邯鄲，幾亡趙。趙雖未亡，而齊之亡形成矣。秦人知之，故不加兵于齊者四十余年。
  ??夫以法章之才而秦伐之，建之不才而秦不伐，何也？太史公曰：“君王后事秦謹(jǐn)，故不被兵。”夫秦欲并天下耳，豈以謹(jǐn)故置齊也哉？吾故曰“巧于取齊”者，所以慰齊之心，而解三晉之交也。齊、秦不兩立，秦未嘗須臾忘齊也，而四十余年不加兵者，豈其情乎？齊人不悟而與秦合，故秦得以其間取三晉。三晉亡，齊蓋岌岌矣。方是時(shí)，猶有楚與燕也，三國(guó)合，猶足以拒秦。秦大出兵伐楚、伐燕，而齊不救，故二國(guó)亡，而齊亦虜不閱歲，如晉取虞、虢^【3】也，可不謂巧乎？二國(guó)既滅，齊乃發(fā)兵守西界，不通秦使。嗚呼！亦晚矣。
  ??秦初遣李信以二十萬(wàn)人取楚，不克，乃使王翦以六十萬(wàn)攻之，蓋空國(guó)而戰(zhàn)也。使齊有中主具臣，知亡之無(wú)日，而掃境以伐秦，以久安之齊，而入?yún)挶仗撝兀睬厝绶凑埔?。吾故曰“拙于取楚”。然則奈何？曰：古之取國(guó)者必有數(shù)。如取齠齒也，必以漸，故齒脫而兒不知。今秦易楚，以為齠齒也可拔，遂抉其口，一拔而取之，兒必傷，吾指為嚙。故秦之不亡者，幸也，非數(shù)也。
  （取材于《東坡志林》）注釋：【1】智伯：晉國(guó)四卿（智伯、韓康子、魏桓子、趙襄子）中最為強(qiáng)大的一家，后來(lái)被韓、魏、趙三家聯(lián)手攻滅瓜分。三家史稱“三晉”?！?】君王后：齊襄王田法章的王后，齊王田建的生母?！?】晉取虞、虢：春秋時(shí)期，晉國(guó)向虞國(guó)借路，出兵攻打虢國(guó)。晉國(guó)滅虢后，回師途中滅了虞國(guó)。
  （1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.非有道也，特巧耳	特：特別
  B.秦遂圍邯鄲，幾亡趙	幾：幾乎
  C.而齊之亡形成矣	形：局勢(shì)
  D.豈以謹(jǐn)故置齊也哉	置：放過(guò)

  （2）下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

   

  
  

  A.請(qǐng)粟于齊	州司臨門(mén)，急于星火（《陳情表》）
  B.趙雖未亡	他植者雖窺伺效慕（《種樹(shù)郭橐駝傳》）
  C.齊人不悟而與秦合	時(shí)矯首而遐觀（《歸去來(lái)兮辭》）
  D.齊乃發(fā)兵守西界	而陋者乃以斧斤考擊而求之（《石鐘山記》）

  （3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.秦知?jiǎng)?chuàng)智伯，而諸侯終不知師魏、韓
  秦國(guó)知道以智伯為戒，但諸侯始終不知道效法魏、韓
  B.秦人知之，故不加兵于齊者四十余年
  秦人知道趙國(guó)沒(méi)有亡國(guó)，所以不對(duì)齊國(guó)用兵四十多年
  C.君王后事秦謹(jǐn)，故不被兵
  君王后事奉秦國(guó)恭謹(jǐn)，所以沒(méi)有遭到攻伐
  D.今秦易楚，以為齠齒也可拔
  現(xiàn)在秦國(guó)輕視楚國(guó)，認(rèn)為（楚國(guó)）像小孩快要脫落的牙齒般可以拔掉
  （4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.蘇軾說(shuō)“秦并天下，不亦宜乎”有諷刺六國(guó)未能聯(lián)合而滅亡的意味。
  B.蘇軾用晉滅虞、虢的故事，說(shuō)明秦伐楚、伐燕后，滅齊的進(jìn)展迅速。
  C.蘇軾認(rèn)為秦國(guó)攻打楚國(guó)沒(méi)有循序漸進(jìn)而是傾盡全國(guó)之力，存在風(fēng)險(xiǎn)。
  D.蘇軾通過(guò)分析秦取齊、楚的策略，認(rèn)為秦最終能統(tǒng)一天下是僥幸的。
  （5）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概述蘇軾認(rèn)為齊滅亡的原因。
  組卷：18引用：2難度：0.5

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三、本大題共3小題，共30分。

• 3．閱讀下面詩(shī)歌，完成問(wèn)題。
  聞黃鸝^【1】
  柳宗元
  倦聞子規(guī)朝暮聲，不意忽有黃鸝鳴。
  一聲夢(mèng)斷楚江曲，滿眼故園春意生。
  目極千里無(wú)山河，麥芒際天搖青波。
  王畿^【2】優(yōu)本少賦役，務(wù)閑酒熟饒經(jīng)過(guò)。
  此時(shí)晴煙最深處，舍南巷北遙相語(yǔ)。
  翻日迥度昆明^【3】飛，凌風(fēng)邪看細(xì)柳^【4】翥^【5】。
  我今誤落千萬(wàn)山，身同傖人^【6】不思還。
  鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓。
  閉聲回翅歸務(wù)速，西林紫椹行當(dāng)熟。注釋：【1】本詩(shī)寫(xiě)于作者被貶湖南永州期間?！?】王畿：指京城周郊地區(qū)。【3】昆明：池名，在長(zhǎng)安西南，最初用于練習(xí)水戰(zhàn)。【4】細(xì)柳：營(yíng)名，在京兆府咸陽(yáng)西南。漢文帝時(shí)，周亞夫曾屯兵于此，以備匈奴?！?】翥：鳥(niǎo)飛。【6】傖人：粗野鄙賤之人。
  （1）下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“倦聞”一句中“子規(guī)”即杜鵑，日夜啼叫，聲音哀切，本詩(shī)中是悲苦的象征。
  B.“目極”四句描寫(xiě)沃野千里、麥浪青青，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)永州民生富庶的感慨。
  C.“此時(shí)”兩句形象地勾勒出一個(gè)民風(fēng)樸實(shí)、鄰里和睦、其樂(lè)融融的生活場(chǎng)景。
  D.“翻日”兩句對(duì)仗工整，再現(xiàn)了春日黃鸝在昆明池、細(xì)柳營(yíng)上空飛翔的姿態(tài)。
  （2）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首句與“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”表達(dá)的情感基本一致。
  B.“我今誤落千萬(wàn)山”中“誤落”一詞表明詩(shī)人對(duì)此前人生充滿悔恨。
  C.“身同傖人不思還”指作者受永州風(fēng)俗感染，已經(jīng)不再想回到故鄉(xiāng)。
  D.本詩(shī)描繪了一幅親切鮮活的故園鄉(xiāng)土風(fēng)情畫(huà)，句句平實(shí)，情感豐富。
  （3）這首詩(shī)多處寫(xiě)到黃鸝。請(qǐng)分析作者是如何借助黃鸝表達(dá)情感的。
  組卷：47引用：7難度：0.6

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• 4．在橫線處填寫(xiě)作品原句。
  （1）文人創(chuàng)作有時(shí)直抒胸臆，坦露襟懷。屈原在《離騷》中用“乘騏驥以馳騁兮，

   

  ”表現(xiàn)自己的豪邁自信；陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中用“歸去來(lái)兮，

   

  ”表達(dá)自己堅(jiān)決的歸田之志；李密在《陳情表》中用“臣無(wú)祖母，

   

  ”抒發(fā)對(duì)祖母劉氏感恩之情。有時(shí)則借助描寫(xiě)景物抒發(fā)情感。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中用“明月半墻，

   

  ，風(fēng)移影動(dòng)”抒發(fā)自己在清幽環(huán)境下的怡然自得；姜夔在《揚(yáng)州慢》中用“二十四橋仍在，波心蕩，

   

  ”表達(dá)物是人非，不勝今昔的傷感。
  （2）中國(guó)詩(shī)人與酒有著不解之緣。《擬行路難（其四）》中不能安于宿命的鮑照，“

   

  ，舉杯斷絕歌《路難》”；《客至》中剛剛安居草堂的杜甫，盡管盤(pán)中菜肴簡(jiǎn)單，且“

   

  ”，也愿與鄰翁對(duì)飲；《登快閣》中知音難覓的黃庭堅(jiān)，也只能無(wú)奈慨嘆“

   

  ”?？梢?jiàn)酒是液體的詩(shī)，詩(shī)成了情釀的酒。
  組卷：11引用：1難度：0.9

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五、作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。

• 11．人們往往根據(jù)自己的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)不斷豐富對(duì)《論語(yǔ)》的理解。例如費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中認(rèn)為：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由?！?br />??你對(duì)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”有怎樣的思考和感悟呢？請(qǐng)以“也說(shuō)‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’”為題目，寫(xiě)一篇議論文。
  ??要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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• 12．隨著社會(huì)發(fā)展，“掃碼”成為人們生活的一種習(xí)慣。購(gòu)物掃碼結(jié)賬，出行掃碼乘車(chē)，看病掃碼取號(hào)，線上掃碼學(xué)習(xí)……
  ??你一定有不少關(guān)于“掃碼”的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。請(qǐng)以“掃碼”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。
  ??要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。
  組卷：10引用：4難度：0.5

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