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2022-2023學(xué)年四川省眉山市青神中學(xué)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/3 1:0:1

一、選擇題(下列每小題只有一個備選項符合題目要求。每小題3分,共75分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖是《中國新石器時代文化遺存分布圖》。據(jù)此可知,中華文明起源的特點(diǎn)是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 2.戰(zhàn)國時期主要變法(部分),表中的變法運(yùn)動( ?。?br />
    名稱 部分措施
    吳起變法 封君子孫無功者,“三世而收爵祿”
    申不害變法 建立“循勞功,視次第”的因功行賞制度
    商鞅變法 獎勵軍功,剝奪和限制貴族特權(quán)

    組卷:10引用:5難度:0.6
  • 3.儒家經(jīng)典之一的《尚書》中,有“人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)”“皇天無親,惟德是輔;民心無常,惟惠之懷”等記載。這反映了當(dāng)時已出現(xiàn)( ?。?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 4.漢武帝重用儒生、設(shè)置太學(xué)、表彰六經(jīng),司馬遷也在《史記》中首次專門為儒生列傳。這反映出當(dāng)時(  )

    組卷:13引用:9難度:0.6
  • 5.東晉王羲之的書法作品《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”,描述了王羲之與謝安等官員在會稽山陰(今浙江紹興)飲酒做詩的情景。該作品( ?。?/h2>

    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖為隋朝大運(yùn)河示意圖。據(jù)此可知,隋朝大運(yùn)河的開通(  )

    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 7.戰(zhàn)國以后,賦稅征收以人丁為主;唐德宗時期,施行“惟以資產(chǎn)為宗,不以人丁為本”的兩稅法。這一變化( ?。?/h2>

    組卷:5引用:7難度:0.6
  • 8.“三從四德”是宋明理學(xué)對婦女在道德、行為、修養(yǎng)進(jìn)行的規(guī)范,要求女子“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”。這一思想(  )

    組卷:11引用:4難度:0.7

一、選擇題(下列每小題只有一個備選項符合題目要求。每小題3分,共75分)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)25.1935年1月,中共中央召開的某次會議堅持真理、修正錯誤,開啟了黨獨(dú)立自主解決中國革命實際問題的新階段。該會議召開的地點(diǎn)位于圖中的(  )

    組卷:2引用:3難度:0.6

二、非選擇題(共25分)

  • 26.成都是中華文明的重要發(fā)祥地之一,也是我國西南地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊之一。閱讀材料,回答問題。
    材料一:從唐中期至宋,當(dāng)時的人普遍認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市要數(shù)揚(yáng)州和益州(成都)。唐開元年間,成都府的人口戶數(shù)為137046戶,在當(dāng)時位列全國第二。宋代時,成都為西南大都會,素號繁麗、百貨川委。宋人田況有詩寫到:“蜀雖云樂土,民勤過四方……所以農(nóng)桑具,市易時相望”。
    ——據(jù)何一民、王毅《成都簡史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納唐宋時期成都城市經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn),并分析其原因。
    材料二:19世紀(jì)60年代,以“師夷長技以制夷”為口號的洋務(wù)運(yùn)動不斷發(fā)展。1877年四川總督丁寶楨從歐洲購買機(jī)器設(shè)備,創(chuàng)辦西南地區(qū)第一家機(jī)器廠——四川機(jī)器局,四川開啟了早期現(xiàn)代化進(jìn)程。四川機(jī)器局管理上采用封建官僚社會的管理方式,早期主要生產(chǎn)機(jī)器、槍炮、火藥等,后期還增加了電燈等民用產(chǎn)品。在四川機(jī)器局的帶動下,一部分官僚紳商等投資現(xiàn)代工業(yè)企業(yè),到1911年四川近代工業(yè)企業(yè)遍及礦業(yè)、印刷、紡織等20多個行業(yè),還對云南等周邊省區(qū)的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定影響。
    ——據(jù)何一民、王毅《成都簡史》
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括四川機(jī)器局創(chuàng)辦的特點(diǎn),并分析四川機(jī)器局創(chuàng)辦后的積極作用。
    材料三:茶館是成都的一個文化象征和發(fā)展的縮影。改革開放后,茶館中電視和錄像機(jī)逐步取代了舊時茶館里的地方戲和其他形式的演出,室內(nèi)的墻上貼滿了影碟的封面,大部分都是港臺和美國片。盡管這個城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會都已發(fā)生根本性的巨變,但茶館仍然可以容納摻茶師傅、算命先生,挖耳師、擦鞋匠、小販等在其中謀生,并進(jìn)一步展示出傳統(tǒng)生活方式和地方文化的活力。
    ——據(jù)王笛《農(nóng)民工的城市經(jīng)歷:改革開放后的茶館觀察》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,請你用兩個關(guān)鍵詞來概括改革開放以來成都的社會風(fēng)貌。

    組卷:5引用:3難度:0.6
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