2023-2024學(xué)年云南省紅河州高三（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/7/8 8:0:10
一、單選題（每小題2分，共48分）
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1．商代青銅器與西周青銅器在功用上變化較大。商代青銅器多為酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周時(shí)期基本都消亡了，取而代之的是新的器種：如簠（祭祀盛放飯食的方形器具）、鐘（打擊樂器）等。這一變化可能是源于（ ）
組卷：8引用：9難度：0.6 -
2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子貢、慧眼識(shí)人的呂不韋等為代表的富商巨賈走到歷史前臺(tái)，帶動(dòng)了中國(guó)商業(yè)發(fā)展史上的第一次飛躍。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：42引用：15難度：0.5 -
3．西漢早期，當(dāng)災(zāi)異現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，當(dāng)權(quán)者往往下詔自責(zé)，主動(dòng)承擔(dān)災(zāi)異的相關(guān)責(zé)任。然而到了漢宣帝、漢元帝以后，面對(duì)災(zāi)異頻發(fā)，皇帝往往將責(zé)任推給大臣乃至三公。這一變化反映了當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.5 -
4．唐代中后期，皇帝在對(duì)藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官所進(jìn)表疏予以批答的同時(shí)，還就其中涉及當(dāng)時(shí)政務(wù)的內(nèi)容頒發(fā)敕書，出現(xiàn)了敕書與批答并行的情況。批答由翰林學(xué)士草撰，不用中書、門下兩省印，也不加蓋翰林院書詔印，具有皇帝自行發(fā)出的性質(zhì)。這現(xiàn)象反映出唐代中后期（ ）
組卷：15引用：9難度：0.7 -
5．唐代大和四年（830年）以后，朝廷實(shí)行戶帖制度。戶帖由縣一級(jí)政府下發(fā)給具體的稅收征管人員作為征收賦稅的依據(jù)。戶帖以登記的形式把每戶的資產(chǎn)固定下來，使百姓能夠以客觀的載體尋找資產(chǎn)歸屬和所有者。據(jù)此判斷，唐代實(shí)行戶帖制度的背景是（ ）
組卷：43引用：19難度：0.6 -
6．元朝時(shí)期，統(tǒng)治者決議“三國(guó)各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”，確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則，修正了南北朝修史時(shí)出現(xiàn)的“南書謂北為‘索虜’，北書謂南為‘島夷’”的弊病。在對(duì)三朝歷史編纂中，力圖用相似的篇幅設(shè)置來記錄三朝歷史發(fā)展進(jìn)程，負(fù)責(zé)編纂的史官也來自不同民族。這反映出元朝（ ?。?/h2>
組卷：2引用：7難度：0.5 -
7．在一些學(xué)者看來，理學(xué)不但是一個(gè)以11世紀(jì)時(shí)道德哲學(xué)家的學(xué)說為基礎(chǔ)的思想學(xué)派，同時(shí)還是一場(chǎng)在12世紀(jì)成形的由精英領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。下列選項(xiàng)能支撐這些學(xué)者觀點(diǎn)的是（ ）
組卷：4引用：2難度：0.5 -
8．清初中國(guó)茶葉產(chǎn)量為235萬擔(dān)，光緒年間增至450萬擔(dān)，其中至少三分之—用于出口。隨著茶葉商品生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)村中從事經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)的勞動(dòng)力比例有所提高。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（ ）
組卷：15引用：4難度：0.5 -
9．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源對(duì)老子的思想進(jìn)行了新的詮釋，他認(rèn)為“無為”乃是“非治之而不治，乃不治以治之也”，體悟老子的“無為”思想如同《易》《詩》一樣可知“詩人之所發(fā)憤”、“作者之所憂患”，并主張將此體悟與“革虛而之實(shí)”相結(jié)合，做到“去偽、去飾、去畏難”。這反映出魏源（ ）
組卷：23引用：17難度：0.6
二、材料分析題（共52分）
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26．閱讀表格材料，回答下列問題。
中國(guó)對(duì)西方人及西方國(guó)家稱呼的變化
——據(jù)《從中國(guó)對(duì)西方人與國(guó)家稱呼的變化》整理提煉A對(duì)外國(guó)人的稱呼變化 B對(duì)西方國(guó)家稱呼的變化 時(shí)間 稱呼 時(shí)間 文件 稱呼 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前 “夷” 晚明 《職方外紀(jì)》 “以西把尼（西班牙）東北為拂郎察（法國(guó)）。” 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)初期 “鬼子” 晚清 《圓明園失寶嘆》 將法國(guó)與俄羅斯分別稱為“佛狼西”與“羅剎國(guó)” 民國(guó)初年和新中國(guó)初期 “外國(guó)佬” 1901年 《過渡時(shí)代論》 順流而渡者，其英吉利耶？亂流而渡者，其法蘭西耶？方舟聯(lián)隊(duì)而渡者，其德意志、意大利、瑞士耶？攘臂馮河而渡者，其美利堅(jiān)、匈牙利耶？” 改革開放后 “老外”；信息時(shí)代網(wǎng)稱“歪果仁”
材料：中關(guān)于“中國(guó)對(duì)西方人稱呼的變化”或“中國(guó)人對(duì)西方國(guó)家稱呼的變化”的觀點(diǎn)并加以闡述。（要求：圍繞材料中的A類或B類材料展開分析，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）組卷：2引用：5難度：0.5 -
27．無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出的科學(xué)論斷，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重大影響。閱讀材料，回答問題。
材料一：馬克思、恩格斯在1845-1846年撰寫的《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。
——摘自《馬克思恩格斯文集》第一卷材料二：現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)；而理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。18世紀(jì)偉大的思想家們，也同他們的一切先驅(qū)者一樣，沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。
——[德]恩格斯《反杜林論》，《馬克思恩格斯文集》第九卷材料三：改革開放以后，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造了良好外部環(huán)境，為人類進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展威脅上升，逆全球化思潮上升，進(jìn)入動(dòng)蕩變革時(shí)期。
——摘自《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（1）根據(jù)材料一馬克思和恩格斯對(duì)“世界歷史”形成的論述，分別概述新航路開辟和工業(yè)革命對(duì)世界歷史形成的作用。分析馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)“資本主義”這一世界歷史現(xiàn)象的科學(xué)論斷。
（2）指出材料二中恩格斯研究歷史的方法論。結(jié)合近代西方資本主義政治制度的相關(guān)史實(shí)，評(píng)析“理性的國(guó)家、盧梭的社會(huì)契約”在實(shí)踐中的表現(xiàn)？
（3）1985年，鄧小平首次提出“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”的著名論斷。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括21世紀(jì)以來在和平與發(fā)展主題下的世界歷史特征。組卷：14引用：2難度：0.5