人教部編版中外歷史綱要（上）《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固》2021年單元測(cè)試卷（20）

一、選擇題（本題共計(jì)18小題，每題3分，共計(jì)54分）

• 1．2020年5月7日，鄭州市文物考古研究院公布雙槐樹(shù)古國(guó)時(shí)代都邑遺址階段性重大考古成果。北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙認(rèn)為，“遺址呈現(xiàn)出的景象與內(nèi)涵，契合了《易經(jīng)》‘河出圖，洛出書，圣人則之’的記載?！币虼耍慌懦p槐樹(shù)遺址是黃帝時(shí)代的都邑所在。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（　　）

  A．黃帝時(shí)代的傳說(shuō)在歷史上都是真實(shí)存在的

  B．中國(guó)早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)進(jìn)入了信史時(shí)代

  C．歷史文獻(xiàn)在考古發(fā)掘過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵作用

  D．考古發(fā)掘是研究人類文明起源的重要方法
  組卷：3引用：11難度：0.6

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• 2．學(xué)者劉仲一提出：“秦王朝是建立在法家思想理論基礎(chǔ)上，法家思想的核心是暴力主義原則。秦統(tǒng)一后，統(tǒng)治者更是把法家思想推行極端，極端化的理論指導(dǎo)了極端化的政治實(shí)踐，使法家思想的潛在危機(jī)表面化為社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)矛盾的激化終于點(diǎn)燃了大澤鄉(xiāng)的烈火，秦國(guó)這個(gè)龐然大物，頃刻間土崩瓦解”。該觀點(diǎn)的核心是（　　）

  A．秦朝滅亡源于法家思想極端化

  B．大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義推翻秦朝統(tǒng)治

  C．暴政是秦朝速亡的根源

  D．對(duì)法家治國(guó)提出質(zhì)疑與反思
  組卷：13引用：13難度：0.8

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• 3．語(yǔ)言是思想的外衣。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記發(fā)表了系列重要講話，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的“習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”?！傲?xí)式語(yǔ)言風(fēng)格”的鮮明特色之一就是善于引用經(jīng)典，其中引用的古文有“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”，“道私者亂，道法者治”，“治大國(guó)若烹小鮮”，“尚賢者，政之本也”，這些古文分別體現(xiàn)了哪個(gè)學(xué)派的主張（　?。?/h2>

  A．儒家、法家、道家、墨家	B．道家、法家、儒家、墨家
  C．墨家、儒家、道家、法家	D．儒家、法家、墨家、道家
  組卷：57引用：67難度：0.9

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• 4．先秦時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴描繪了軸心時(shí)代中國(guó)文化的絢麗畫卷。下列言論與“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身”主張屬同一學(xué)派的是（　?。?/h2>

  A．“不期修古，不法?？伞?/label>

  B．“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”

  C．“君君，臣臣，父父，子子”

  D．“賢者奉而上之，不肖者抑而廢之”
  組卷：12引用：8難度：0.6

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• 5．《呂氏春秋?上農(nóng)》說(shuō)：“上田，夫食九人。下田，夫食五人?？梢砸妫豢梢該p。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。”就是說(shuō)，耕種“百畝之田”的收成可以養(yǎng)活的人數(shù)已大大提高。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式的形成

  B．推動(dòng)了養(yǎng)殖業(yè)的興起

  C．限制了土地所有制的發(fā)展

  D．促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 6．韓非子認(rèn)為：“臣盡死力以與君市（交易），君垂爵祿以與臣市。君臣之際，非父子之親也，計(jì)數(shù)之所出也。”下列與韓非子的觀點(diǎn)明顯不同的是（　?。?/h2>

  A．“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！?/label>

  B．“君子愛(ài)財(cái)，取之以道”

  C．“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心?！?/label>

  D．“正其誼（義）不謀其利，明其道不計(jì)其功?！?/label>
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 7．孔子絕非提倡時(shí)時(shí)處處遵從周禮而行，而是想要在周禮的基礎(chǔ)上探索如何改善人際關(guān)系以及保持社會(huì)和諧。為此，孔子主張（　　）

  A．無(wú)為而治

  B．以法治國(guó)

  C．民貴君輕

  D．仁者愛(ài)人
  組卷：18引用：7難度：0.9

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二、材料分析題

• 21．閱讀材料。完成下列要求。
  材料 漢朝沿用的是秦朝的錢幣，到了漢武帝時(shí)期，錢幣越來(lái)越多，諸侯國(guó)有鑄造錢幣的權(quán)利，民間有的人私鑄錢幣，還有些不法分子盜鑄錢幣，而貨物趕不上錢幣的增量，因此出現(xiàn)了通貨膨脹。在景帝的時(shí)候，雖然朝廷鎮(zhèn)壓了七國(guó)之亂，但是諸侯國(guó)在地方上還是很有勢(shì)力。而錢財(cái)是諸侯國(guó)最為重要的對(duì)抗中央的資本。漢武帝推行幣制改革后，諸侯國(guó)的財(cái)政受到了中央的控制。漢武帝時(shí)期，在外面，漢朝多次同匈奴進(jìn)行決戰(zhàn)，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，國(guó)庫(kù)空虛，而地方上的諸侯和富豪卻積累著大量金錢。漢武帝推行幣制改革后，稀釋了地方上的財(cái)富，使得中央在財(cái)政上得到了恢復(fù)。同時(shí)統(tǒng)一錢幣制度，方便錢幣使用。漢武帝在公元前113年頒布法令，收回了郡國(guó)的鑄幣權(quán)，改由中央政府鑄造統(tǒng)一的貨幣。中央政府鑄造的就是三官五錢和上林三官五錢，這種錢幣工藝精良，鑄造成本高，民間很少有私鑄與盜鑄的情況發(fā)生。這種錢幣也為以后的朝代所借鑒。
  一摘自《百度文庫(kù)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝幣制改革的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢武帝幣制改革的歷史意義。
  組卷：5引用：4難度：0.5

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• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：

  時(shí)期	概況
  秦朝	“重關(guān)市之賦”“商無(wú)得糴（買進(jìn)糧食）”
  漢初	統(tǒng)治者倡導(dǎo)“欲為省，毋煩民”“務(wù)省徭費(fèi)以便民”“開(kāi)關(guān)梁”，免征關(guān)稅“馳山澤之禁”，將冶鐵、采礦、煮鹽等山澤之源下放給私人經(jīng)營(yíng)。

  --摘編自田昌五、漆俠《中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》材料二：倘不能妥善地處理春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)彼此獨(dú)立的文化實(shí)體之間的關(guān)系，建立一種讓各種傳統(tǒng)都能受到充分尊重的政治體制，那么軍事統(tǒng)一就會(huì)迅速崩潰。劉邦作為一個(gè)崛起于阡陌之中的布衣天子，以恢宏的寬容氣度表現(xiàn)出對(duì)各地文化傳統(tǒng)的極度尊重。漢代諸侯王國(guó)與朝廷“同制”，王國(guó)在封國(guó)內(nèi)可以自行征收賦稅，還有權(quán)推行、發(fā)展王國(guó)經(jīng)濟(jì)的政策和措施。同時(shí)，王國(guó)的權(quán)力始終都是皇權(quán)封賜的，他們是皇帝的臣屬，必須奉行中央統(tǒng)一的政策法令，不得擅為法令。
  --摘編自李源澄《秦漢史》（1）根據(jù)材料一，概括指出秦朝、漢初商業(yè)政策的不同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從治國(guó)思想的視角分析產(chǎn)生不同的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢地方治理制度的差異，并概括漢代地方治理體制的特點(diǎn)。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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