2023-2024學(xué)年江西省贛州市全南中學(xué)高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        休閑文化反映了一個時代、一個民族的生命狀態(tài)。人們的精神文化境界是否得到提升，能否生成一個天人和諧的意象世界，成為衡量一種休閑方式是否具有審美意味的標準。
        杰弗瑞?戈比說：“擁有休閑是人類最古老的夢想——從無體止的勞作中擺脫出來……以優(yōu)雅的姿態(tài)，自由自在地生存?！倍都t樓夢》的大觀園就為眾多兒女們營造了這樣一種積極的休閑環(huán)境。大觀園里，人們終日游憩不倦，品茶，飲酒，吟詩，作賦，賞花，放風(fēng)箏，編柳條……豐富多彩的休閑活動，展現(xiàn)了一幅幅極富美感和詩意的休閑生活畫卷，也使兒女們超越了日常生活的種種束縛，擺脫了審美的冷淡，在他們自己創(chuàng)造的意象世界中回到人本真的生活世界，獲得審美愉悅。
        在大觀園中，那群女子詩意地棲息著，從“秋爽齋偶結(jié)海棠社”開始，曹公便開啟了休閑審美的各種熱鬧的場景描寫——爭作海棠詩，結(jié)菊花盛會，持螯賞桂，穿紅戴綠，嬉笑打鬧。“休閑的本質(zhì)和價值在于提升每個人的精神境界和文化境界?！苯Y(jié)社源于探春的雅興大發(fā)，發(fā)乎于內(nèi)是精神文化世界的建設(shè)沖動，由李紈自薦掌壇，迎春出題限韻，惜春謄錄監(jiān)場，探春、寶釵、寶玉、黛玉作詩。字里行間流動著兒女們浸潤在文化世界積極進行審美創(chuàng)造的生命狀態(tài)。行酒令也是《紅樓夢》休閑文化的一種。原文描寫道：“那女兒們皆是慣的，或緊或慢，或如殘漏之滴，或如迸豆之疾，或如驚馬之馳，或如疾電之光而忽暗，其鼓聲慢，傳梅亦慢，鼓聲疾，傳梅亦疾?！贝穆曋苟坊溆谡l人之手，誰便講一個笑話。酒席間笑語歡聲，其中的情趣是別于日常的快意別致，乃一種富有審美意蘊的審美活動。在休閑文化中涌現(xiàn)出的感性活動，令她們體驗到自己是自由的、與世界是一體的。
  （摘編自《論＜紅樓夢＞中休閑文化的審美意味》）
        材料二：
        在休閑文化異彩紛呈的年代，不同的判斷標準、不同的時代背景、不同的文化底蘊將休閑文化劃分成了各種不同的形態(tài)：體育運動型的休閑文化、觀光旅游型的休閑文化、閱讀賞析型的休閑文化、游藝娛樂型的休閑文化、虛擬互動型的休閑文化、求知探索型的休閑文化等等。
        隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國由生產(chǎn)型社會向消費型社會轉(zhuǎn)變，人們的休閑生活時間大為增加，消費休閑時代已然來臨。在消費主義影響下，日常生活審美化中的休閑活動與消費活動相結(jié)合，相互影響，化身“休閑生活”迅速融入到人們的日常生活之中。
        在日常生活審美化的大背景下，休閑活動體現(xiàn)出共有特性，能夠反映當(dāng)前休閑活動審美傾向的變化趨勢。首先，日常生活審美化中的休閑特征，是建立在豐富的物質(zhì)資料基礎(chǔ)之上的。休閑活動之所以吸引人，很大程發(fā)上是因為它滿足了我們物質(zhì)享樂的需要，任何沒有物質(zhì)基礎(chǔ)支撐的休閑活動都不能夠長久，純精神感官上的休閑娛樂不為多見。其次，休閑并不止步于滿足基本的生理原欲，休閑有對美的渴望與追求，在追求美的過程中，美感體驗是最重要的方面。美感體驗分為兩個層次：一是快感，一是美感。快感極易得到滿足，是典型的生理欲望，本質(zhì)上還是人自身對生理原欲感官的延續(xù)。對美感而言，生理原欲的影響逐漸減弱，對精神文化內(nèi)涵的關(guān)注大于對物質(zhì)欲望的需求。第三，休閑不同于“沒有明確的閑暇意識和閑服需求”的純娛樂活動，好的休閑活動是對人生活的必備補充，對人的生活有積極的導(dǎo)向意義，能夠滿足人內(nèi)在的文化缺失。一方面，除像徒步旅行，個人散步、閱讀，個人創(chuàng)作等極少數(shù)的休閉活動外，休閑活動中的休閑主體都不止一個人，休閑主體之間開展休閑活動很大程度上是為了滿足彼此交往的需要；另一方面，休閑尋求內(nèi)在的精神文化引領(lǐng)。比如，我們研究品味書法、繪畫、舞蹈等藝術(shù)時，有著深切的對文化內(nèi)在關(guān)注的愿望；在對弈、品茗、棋語之際有對自我民族獨特文化的傳承。最后，自我的解放和自由是休閑所尋求的目標之一，“我們基本不會在他人所設(shè)定的意圖下去行動”。人們努力參與休閑，融入休閑生活之中，是因為“休閑必然使人得到自由”。日常生活審美化中的休閑生活是想將這種追求生活化、常態(tài)化，不斷獲得心靈上的慰藉和滿足。
        休閑審美活動并不是隨時隨地都能夠得到展開，需要具備一定的條件。正確的審美價值取向健全的審美心理素質(zhì)、豐富靈敏的審美感知、多樣的休閑方式、熟練的休閑技能運用等等都是獲得休閑審美感知的必要條件。要想具備這些審美條件，必要的休閑審美教育必不可少。培育休閑技能是休閑教育的必經(jīng)階段和必備手段。相對于大眾看電視、打麻將、看電影、聊天等普通休閑方式而言，之所以認為音樂、繪畫、舞蹈、書法、詩歌、戲劇、歌劇等屬于精英休閑方式，離普通大眾甚遠，是因為詩歌、繪畫、舞蹈等這些休閑活動需要休閑參與主體掌握一定的技能，并且能夠熟練運用這些技能，這樣才能更加有效地參與其中，獲得審美情趣的美感體驗。
  （摘編自《日常生活審美化與當(dāng)代休閑文化研究》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.大觀園里品茶、飲酒、賦詩等豐富多彩的休閑活動，使此女們擺脫了審美的冷淡，提升了他們的精神文化境界。
  B.秋爽齋偶結(jié)海棠社源于大觀園女子的雅興大發(fā)，和結(jié)菊花盛會一樣，都體現(xiàn)了兒女們積極進行審美創(chuàng)造的生命狀態(tài)。
  C.隨著休閑文化日漸豐富，當(dāng)下的休閑文化可以被劃分為各種形態(tài)，它們之間只有形態(tài)方面的差別，并沒有高下之別：
  D.社會正在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，人們參與休閑活動，在滿足生理欲望帶來快感的同時，更關(guān)注精神文化帶來的美感。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.兩則材料都談到審美化的休閑文化，但論證上，材料一側(cè)重于舉例論證，材料二側(cè)重于道理論證。
  B.在休閑活動中，我們應(yīng)該力求減弱快感的影響，強化對美感的追求，提倡精神文化方面的審美體驗。
  C.《紅樓夢》中結(jié)社吟詩、行酒令等休閑活動在進行過程中，雖有規(guī)則限制，但并不妨礙參與者獲得自由。
  D.精英休閑方式比普通休閑方式更能讓參與者獲得審美體驗，應(yīng)當(dāng)提倡減少普通休閑活動的比重。
  （3）下列選項中不屬于材料一中的“休閑文化”范疇的一項是

   

  
  A.賈母月下聞笛
  B.晴雯補雀金裘
  C.豆官園中斗草
  D.寶玉庵中品茶
  （4）對于休閑文化的審美意味，兩則材料的觀點有何相同之處？請結(jié)合材料簡要概括。
  （5）據(jù)調(diào)查，當(dāng)代青年的休閑方式大多為打網(wǎng)絡(luò)游戲（占比55%）、逛街購物（占比27%）、享受美食、看網(wǎng)絡(luò)電視，請根據(jù)材料二談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。
  組卷：14引用：8難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  追我魂魄（節(jié)選）
  云杉      電話是資料室的管理員打來的。“那張照片的作者找到了，他叫穆易。”
        “是不是去柬埔寨的那個穆易？嗨，要他的照片可真難。”
        管理員在電話那頭笑了起來。
        “他就在這兒，你來一趟吧！”
        資料室在地下室。寬闊深邃的大廳里排滿了20世紀60年代那種深黃色的木柜。一上了年紀的男人站在書柜的中間，和管理員說話。我站在那兒等了一會兒，從塑料夾子里取出那張照片，我猜想這個人就是穆易。
        他轉(zhuǎn)臉看見了我。他臉上有一種滄桑的、聰穎的神情，這種特別的氣質(zhì)使他與眾不同。如果一個人經(jīng)歷了幾十年里發(fā)生的幾乎所有戰(zhàn)爭，他一定會有什么變化。
        “這是1942年拍的，沒錯。”他把照片翻過來，上面有一行變成黃色的鋼筆字：培蕊，1942年5月，太行山，年17歲。
        ①“這些字是，我寫的?！?/bdo>
        我們走到書柜后面，那里有一張書桌和兩張單人沙發(fā)。
        “她是魯藝的文工團員，唱歌的?！彼浅？隙ǖ卣f?！叭绻掌呀?jīng)無法送給本人，我就會記下來姓名、地址等等。”
        培蕊，1942年5月，太行山，年17歲。
        這些字跡確實散發(fā)著傷感的氣息。
        “我是那年5月遇見她的，當(dāng)時我是晉察冀軍區(qū)的報道員，去太行山采訪，回來的時候在山下遇見了魯藝文工團的一大群女孩子。其中一個對我說：‘嗨，記者同志，給我留個影吧！’
        她就是培蕊。很年輕，她回頭招呼別的人，②那些人笑著不過來，她也在笑，她的笑容很燦爛。
        我的底片已經(jīng)用完了，但是還有我們稱為‘尾巴’的一小塊空白，我決定試一試。
        我問她：‘要是照片洗出來了，怎么給你？’她笑著招招手說：‘到前線見！’我也說：‘前線見！’那時我們非常年輕，非?？鞓?，覺得生命很長，③而且會充滿許多快樂的相見。”
        “她死了，是嗎？”
        “你聽說過八路軍總部被襲事件嗎？”
        穆易看見我一臉茫然，就說，“1942年5月，侵華日軍總司令岡村寧次調(diào)集了三萬精銳部隊包圍了八路軍總部，被包圍的人都是機關(guān)、后勤、學(xué)校、文藝團體的人員，培蕊的劇團也在其中?！?br />      “我至今都不知死了多少人，”穆易說，“很多人都跳下了懸崖，那條很深的峽谷里到處是人和騾馬的尸體，后勤人員在跳崖的時候把騾馬輜重都拉了下去，什么都不愿落到日本人手里。”
        “我再也沒有聽到過她的消息。但是這些被包圍的人，④特別是那些女性，都從懸崖上跳下去了?！?br />      為了報道紀念抗戰(zhàn)勝利50周年，在6個月的時間里，我?guī)缀趺刻於荚跉v史材料中打滾，但我從來沒聽說過這件事。
        “你可以查一下資料，”穆易注意到我的神情，“新華社華北分社在這次戰(zhàn)役中死傷慘重，肯定會有記載。”
        穆易站在窗口吸煙，他說話的時候目光炯炯，一點兒也不像年過古稀的老人。
        我和穆易順著地下室黑暗的甬道往外走，他突然問我：“你為什么會對這張照片感興趣？”
        “我不知道，”我老實地告訴他。“關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的紀念報道已經(jīng)結(jié)束，你知道，我們總是這樣，熱鬧一陣，然后風(fēng)平浪靜。可是我忘不了這件事，這可能是職業(yè)的興趣?！?br />      穆易點點頭，表示理解。他隨手掏出一張紙，用筆寫了幾個名字交給我。他說這幾個人都經(jīng)歷過八路軍總部的突圍戰(zhàn)役，可能對我有點什么幫助。
        穆易的話的確沒錯。關(guān)于八路軍總部的突圍戰(zhàn)役，史料記載很少，即使有，也是一筆帶過。在山西遼縣志中，這樣寫道：
        1942年9月18日，遼縣、遼西縣合并，正式更名，為左權(quán)縣，紀念在本年5月“反掃蕩”戰(zhàn)役中英勇犧牲在遼縣麻田的左權(quán)將軍。
        顯而易見，這不是一場勝仗，八路軍總部在這次戰(zhàn)斗中吃了大虧。沒有一份材料能夠表明，被包圍的八千人中，到底有多少人犧牲，我唯一能肯定的是，那絕不是一個小數(shù)。新華社有關(guān)資料是這樣記載的：
        1942年5、6月間，侵華日軍總司令岡村寧次糾集3萬多精銳部隊，突襲我八路軍總部，進行“鐵壁合圍”。新華社華北總分社，40多位同志在突圍中英勇犧牲。
        新華社在整個抗日戰(zhàn)爭中共有110多位新聞工作者殉職，但在八路軍總部突圍中就死了40多人，將近二分之一。我已經(jīng)可以想象這次戰(zhàn)爭的慘烈。其中，對一位女記者黃君玨的記述引起了我的注意：
        黃君玨，女，湖南湘潭人。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟系。1942年在八路軍總部突圍戰(zhàn)中跳崖犧牲，英勇殉國。
        對黃君玨簡單的介紹中，附有她的愛人王默磬的一封給其岳父的信，這封不同尋常的家信記述了妻子殉難的過程。王默磬也是新華社的工作人員，當(dāng)時他身負重傷，奄奄一息，就倒在離黃君玨不足50米處。僥幸的是，他活了下來，成為八路軍總部突圍中唯一見證這慘烈史實全過程的人。
        他在給他的岳父黃友郢老先生的信中這樣寫道：
        夜九時，敵暫退，婿勉力帶傷行，潛入敵圍，尋到遺體，無血無傷，服裝整齊，眉頭微鎖，側(cè)臥若熟睡，然已胸口不溫矣。其時婿不知悲傷，不覺創(chuàng)痛，跌坐呆凝，與君玨雙手相握，不知所往，但覺君玨亦正握我手，漸握漸緊，終不可脫！山后槍聲再起，始被驚覺，時正午夜，皓月明天，以手掘土，暫行掩埋。
        吾岳有不朽之女兒，婿獲貞烈之妻，慨屬民族之無上光榮！
        當(dāng)天晚上，我定了去山西的火車票。
  （新華社新聞研究所編：新華社烈士紀實）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭部分，寫“我”與穆易會面的情景，介紹了穆易的部分戰(zhàn)斗經(jīng)歷，由此引出對培蕊照片的描寫。
  B．照片背面的字跡“散發(fā)著傷感的氣息”，源于照片已經(jīng)無法送給本人，與年輕的培蕊留影形成張力。
  C．穆易給培蕊拍下照片，“我”對培蕊的照片感興趣，都帶有一定的偶然性，但“我”去山西是迫切和堅定的。
  D．在新華社有關(guān)資料的記載中，女記者黃君玨的形象分別通過官方資料和家書呈現(xiàn)，充滿家國情懷。
  （2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．句子①中“這些字是”后面斷開，與“我寫的”形成區(qū)分，使回答更加肯定和鄭重。
  B．句子②中“那些人”的笑和“她也在笑”，雖然同為笑的動作，但表達的意味不同。
  C．句子③中的“快樂”，是對未來憧憬的體現(xiàn)，因?qū)倮錆M希望而滿懷前線見的期待。
  D．句子④表達出的強調(diào)意味，與前文“培蕊的劇團也在其中”形成照應(yīng)和強烈的暗示。
  （3）文中“我”使用了大量真實資料進行敘事，這種敘事方式有什么效果？
  （4）讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：會談?記憶?追尋；乙組提出一個關(guān)鍵詞：女記者黃君玨。請任選一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        人們常將土樓等同客家土樓，之所以有這種說法，因為客家人遷徙至福建后確實建造了用于防御的高大一座座土樓。因客家土樓發(fā)現(xiàn)較早并得到廣泛宣傳，客家土樓的說法便①       。事實上，福建土樓不僅僅有客家土樓，還有閩南土樓。在南靖土樓中，田螺坑土樓群居住人數(shù)多，生活氣息濃。人們在這里，仍可以觀察土樓內(nèi)原汁原味的生活。推開土樓厚重的木門，仿佛進入了一片自成體系的小天地。周末早上8點，進門處，人們②        聊著天；老人從菜地里摘回新鮮蔬菜，中年人忙著準備一家人的早餐，小孩們搬出凳子開始做作業(yè)……或圓或方的空間里，是一幅幅流動的生活景象，充滿溫暖的煙火氣。
        漫步村中，鵝卵石鋪就的鄉(xiāng)間小路上，處處③       。陽光照射下的土樓，散發(fā)著一抹橙黃色的暖意。如果將鏡頭拉遠，從空中俯瞰，一座座龐大的、或方或圓的土樓，帶著土壤的膚色，散落在綠色深處的山巒與河流之間，像時光長河中的一顆顆明珠，見證著歷史的變遷；也訴說著中國傳統(tǒng)文化中一段段悠悠歲月。
  （1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  （3）文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達效果。
  組卷：5引用：7難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        老子《道德經(jīng)》有云：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”著名畫家徐悲鴻先生也曾提出繪畫要“致廣大，盡精微”?？梢姡松穆飞?，我們要做大事，這是我們的追求；但是想要成就大事，也不能忽視細微，忽視根本。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎寂c感悟。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.6

  解析