2022年山東省濰坊市青州市普通高中學(xué)業(yè)水平歷史模擬試卷（等級(jí)考）（6月份）
發(fā)布：2024/8/7 8:0:9
一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。
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1．商人篤信天命，在殷墟甲骨卜辭中的“德”字既不常見(jiàn)，也無(wú)“心”符。周人認(rèn)為“天命靡常，唯德是輔”。西周金文和文獻(xiàn)中“德”字加入了“心”符，成為一個(gè)被周人反復(fù)提到的突出概念。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.6 -
2．西漢錢(qián)幣使用非常普遍。到東漢，黃金退出流通領(lǐng)域，布帛在交換中作用日益重要。曹魏建立后，則“罷五銖錢(qián)，使百姓以谷帛為市”。北魏孝文帝時(shí)雖鑄五銖錢(qián)并大力推行，但很多地方“猶以他物交易，錢(qián)略不入市”。東晉南朝幣制混亂，幣質(zhì)不佳，錢(qián)幣與谷帛并行。東漢至魏晉南北朝時(shí)期的貨幣使用狀況（ ）
組卷：35引用：16難度：0.6 -
3．唐代，即使家道破落人們也會(huì)在傳記和墓志中追溯遠(yuǎn)祖如何顯赫；宋代士大夫卻不覺(jué)得貧賤是恥辱，反而會(huì)回顧當(dāng)年的艱難，激勵(lì)自己和清貧士子，如范仲淹就有“斷齏畫(huà)粥”的故事。這種變化（ ?。?/h2>
組卷：11引用：19難度：0.6 -
4．如圖所示為隋朝大運(yùn)河與元朝大運(yùn)河。大運(yùn)河的變遷反映了（ ）
組卷：17引用：8難度：0.6 -
5．據(jù)如表判斷（ ?。?br />
朝鮮 科舉考試以中國(guó)古籍《左傳》《禮記》等為主科 利用漢字字形作音符，創(chuàng)朝鮮詞匯 日本 模仿唐代之政制，確定其官制、田制、刑法等 采用漢字楷書(shū)偏旁造“片假名”，取漢字草書(shū)偏旁造“平假名” 越南 李圣宗在國(guó)都“修文廟，塑孔子、周公及四配像，畫(huà)七十二賢像，四時(shí)享祀” 國(guó)內(nèi)政治制度完全仿效中國(guó)體制，仿佛一個(gè)縮小版的中華帝國(guó) 組卷：10引用：19難度：0.7 -
6．謙祥益號(hào)綢布莊原先經(jīng)營(yíng)綢緞和土布，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后兼營(yíng)洋布，1851年-1894年先后在北京、漢口、山東、直隸等地開(kāi)設(shè)8家分店，并附設(shè)織布染布工廠，還在上海、蘇州、杭州、廣州設(shè)立辦莊，專辦貨源采購(gòu)。材料可以用來(lái)佐證（ ?。?/h2>
組卷：26引用：4難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，第16題14分，第17題14分，第18題12分，第
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18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
盤(pán)點(diǎn)中央“一號(hào)文件”的主題
材料：1982年-2022年，中共中央發(fā)布了24個(gè)以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民為主題的中央“一號(hào)文件”，如表。
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中央“一號(hào)文件”的理解。年份 主題 1982年-1986年 主要涉及穩(wěn)定和完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，貫徹執(zhí)行農(nóng)村的改革方針 2004年 多種渠道增加農(nóng)民收入 2005年 提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，為農(nóng)民增收開(kāi)辟新途徑 2006年 社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，加快鄉(xiāng)村建設(shè)，力爭(zhēng)城鄉(xiāng)差距逐步減少 2007年 以農(nóng)村產(chǎn)業(yè)為突破口，發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)提升農(nóng)民收入 2008年 通過(guò)農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程 2009年 農(nóng)民增收 2010年 協(xié)調(diào)推進(jìn)城鄉(xiāng)改革，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力 2011年 以水利工程為主要的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 2012年 把推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新作為“三農(nóng)”工作的重點(diǎn) 2013年 加大農(nóng)村改革力度、政策扶持力度、科技驅(qū)動(dòng)力度 2014年 完善國(guó)家糧食安全保障體系，健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制 2015年 圍繞城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè) 2016年 加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo) 2017年 深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 2018年 實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 2019年 堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重 2020年 要求確保脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)圓滿收官 2021年 優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出總體部署 2022年 守住保障國(guó)家糧食安全和不發(fā)生規(guī)模性返貧兩條底線，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興 組卷：10引用：3難度：0.5 -
19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)
在20世紀(jì)中葉之前，唯一具有足夠吸引力，能夠被稱為“夢(mèng)”的社會(huì)模式是美國(guó)夢(mèng)。美國(guó)夢(mèng)的信念基石是：任何生活在美國(guó)的公民都能實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)一一通常是獲得物質(zhì)財(cái)產(chǎn)；美國(guó)公民不論來(lái)自什么樣的社會(huì)背景或種族，只要努力工作，有成功的決心，就能實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)。到20世紀(jì)末，西方世界又出現(xiàn)了一個(gè)新夢(mèng)想——?dú)W洲夢(mèng)。歐洲夢(mèng)的第一個(gè)思想基礎(chǔ)是，所有公民，不論來(lái)自什么樣的社會(huì)背景或種族，都可以在歐洲社會(huì)中實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，而且還可以享受到這個(gè)社會(huì)高品質(zhì)的、安全的生活。歐洲夢(mèng)的另一個(gè)思想基礎(chǔ)是，每個(gè)公民在社會(huì)中都有一席之地，無(wú)論一個(gè)人成功與否，都會(huì)得到關(guān)照。
20世紀(jì)50年代以來(lái)，歐洲人已經(jīng)習(xí)慣了依靠信用卡的生活，政府也支持這種負(fù)債文化。歐洲的政黨相互競(jìng)爭(zhēng)，推出各種政府計(jì)劃，在不增加稅收的前提下提供更好的公共服務(wù)、養(yǎng)老保障、學(xué)校和醫(yī)療系統(tǒng)。
大多數(shù)歐洲國(guó)家都以發(fā)展多元文化為榮，吸引了大量來(lái)自不同種族和文化背景的人移民到歐洲，他們愉快地與歐洲本土居民共處。但是，多元文化主義的神話在宗教恐怖主義面前破滅了。
在歐洲人向世界各地?cái)U(kuò)張5個(gè)多世紀(jì)后，哥倫布、達(dá)?伽馬和庫(kù)克的精神以及他們開(kāi)拓新視野的愿望似乎都消失了。
——摘編自《歐洲：歐洲文明如何塑造現(xiàn)代世界》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，編寫(xiě)一篇以“美國(guó)夢(mèng)”或者“歐洲夢(mèng)”為議題的學(xué)術(shù)論壇的發(fā)言提綱。（要求：先確定發(fā)言提綱的主題，主題要緊扣20世紀(jì)歐美政治經(jīng)濟(jì)及國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的相關(guān)史實(shí)；發(fā)言提綱要圍繞主題展開(kāi)，觀點(diǎn)明確；發(fā)言提綱內(nèi)容完整，邏輯清晰）
（2）當(dāng)下，中國(guó)夢(mèng)成為世界各國(guó)媒體談?wù)摰闹攸c(diǎn)話題。結(jié)合材料信息，談?wù)勀銓?duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的理解。組卷：0引用：1難度：0.5