2022-2023學(xué)年福建省廈門市同安實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（每小題2分，共70分）

• 1．2020年5月，河南鞏義“河洛古國(guó)”重大考古成果發(fā)布。在這處距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，出土器物包含許多其他文化因子：如折腹鼎、背壺具備山東大汶口文化特征，陶器組合中出現(xiàn)的大量雙腹器屬于長(zhǎng)江流域屈家?guī)X文化因素等。這體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．最早的國(guó)家正式形成	B．貧富分化開(kāi)始出現(xiàn)
  C．中原已進(jìn)入青銅時(shí)代	D．中華文明多元一體
  組卷：31引用：60難度：0.6

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• 2．《中國(guó)人史綱》中說(shuō)：“封建制度最重要的問(wèn)題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來(lái)的如果是一個(gè)不能均分的寶座，或是一個(gè)不能均分的世襲爵位，只能由一個(gè)兒子繼承時(shí)，問(wèn)題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q，才可以保持國(guó)家和家族的完整。”西周時(shí)“適當(dāng)?shù)姆椒ā笔侵福ā　。?/h2>

  A．分封制

  B．宗法制

  C．世襲制

  D．禪讓制
  組卷：39引用：8難度：0.8

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• 3．生產(chǎn)工具是人類社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。下列生產(chǎn)工具中，代表西周時(shí)期社會(huì)發(fā)展最高水平的是（　?。?/h2>

  A． 鉆孔石斧

  B． 骨耜

  C． 鐵犁鏵

  D． （青）銅鏟
  組卷：4引用：8難度：0.7

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• 4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙括和當(dāng)時(shí)很多人一樣，經(jīng)常瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)購(gòu)買田宅。這種貴族官僚也參與土地自由買賣的現(xiàn)象反映了（　?。?/h2>

  A．春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)	B．土地私有制形成
  C．宗法制正式確立	D．武將地位的下降
  組卷：70引用：35難度：0.5

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• 5．每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“zhēng”了。這說(shuō)明皇帝制度的主要特征是（　?。?/h2>

  A．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合	B．中央權(quán)力高度集中
  C．皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊	D．獨(dú)斷性和隨意性
  組卷：110引用：63難度：0.5

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• 6．《漢書食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”。為改變現(xiàn)狀，漢初統(tǒng)治者采取了（　　）

  A．休養(yǎng)生息，輕徭薄賦	B．打擊匈奴，穩(wěn)固邊疆
  C．鹽鐵官營(yíng)，統(tǒng)一鑄幣	D．均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)
  組卷：3引用：5難度：0.8

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• 7．據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》記載，某水利工程建成后，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了“水旱從人，不知饑饉。時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也”的景象。據(jù)此判斷，這項(xiàng)水利工程是（　　）

  A．鄭國(guó)渠

  B．都江堰

  C．靈渠

  D．芍陂
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 8．從下表曹操歷史形象描述的變化可以得出，古代歷史學(xué)家（　?。?

  作品	曹操形象	作者和身份	創(chuàng)作環(huán)境
  《三國(guó)志》	治世之能臣	陳壽 （西晉太子中庶子）	1．以魏為正統(tǒng) 2．陳壽基本尊重歷史事實(shí)
  《裴松之注三國(guó)志》	叛漢逆臣	裴松之 （南朝宋中書侍郎）	1．受偽魏論的影響 2．受儒家君臣觀念影響  3．裴松之根據(jù)個(gè)人調(diào)查進(jìn)行考證

  A．不可能客觀描述歷史事實(shí)

  B．身份立場(chǎng)影響歷史敘述

  C．調(diào)查考證難以揭示歷史真相

  D．始終受正統(tǒng)觀念的左右
  組卷：1引用：13難度：0.7

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• 9．魏晉南北朝時(shí)期，士人的忠孝思想發(fā)生了變化，從忠孝并重發(fā)展到孝先于忠。這主要是 因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．士族門閥維護(hù)政治統(tǒng)治的需要

  B．孝道思想成為社會(huì)主流意識(shí)

  C．君主專制中央集權(quán)加強(qiáng)的需要

  D．儒家思想開(kāi)始成為主流思想
  組卷：16引用：7難度：0.9

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• 10．如圖為出土于甘肅省西和縣的“晉歸義羌侯”印章，是西晉政府頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的印信。它可以用來(lái)印證（　?。?/h2>

  A．西晉政府完成了國(guó)家統(tǒng)一

  B．西晉民族交融的政治表現(xiàn)

  C．西晉政治制度的根本改善

  D．西域納入中央管轄的開(kāi)始
  組卷：8引用：6難度：0.6

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• 11．東晉南朝時(shí)期，北方先后出現(xiàn)一批割據(jù)政權(quán)。而南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。這說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方

  B．北人南遷帶去了先進(jìn)技術(shù)

  C．北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后南方

  D．南北方民族交融逐步加深
  組卷：65引用：48難度：0.6

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• 12．假設(shè)在如圖所示中央機(jī)構(gòu)所在的朝代，國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一座宮殿，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu)，按制度規(guī)定其運(yùn)作程序是（　　）

  A．尚書省→中書省→門下省→工部

  B．尚書省→門下省→中書省→工部

  C．門下省→中書省→尚書省→工部

  D．中書省→門下省→尚書省→工部
  組卷：3引用：16難度：0.6

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二、材料問(wèn)答題（30分）

• 37．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 北宋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有重大發(fā)展。農(nóng)民使用的鐵制犁鏵多樣化，主要有尖頭和圓頭的兩種，用以耕作不同土質(zhì)的土地。安裝鐵鋅的樓車，在北方普遍使用，提高了播種速度。河南地區(qū)耕牛不足，有人創(chuàng)造了人力翻土工具——踏犁，可代耕牛之功半。鄂州農(nóng)民創(chuàng)制了插秧工具——秧馬，一日可插千畦。修復(fù)了漢唐以來(lái)許多廢棄的渠堰，又新建了大批水利工程。農(nóng)田墾辟，耕地面積逐漸擴(kuò)大。越南傳入的占城稻，這時(shí)在福建普遍種植，又推廣到江淮地區(qū)和淮河流域。茶的栽培遍及大半個(gè)中國(guó)，桑麻作物在全國(guó)各地普遍種植。
  ——摘編自王士立《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一，概括北宋農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
  材料二 中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。
  ——摘編自（日本）宮崎市定《東洋的近世》（2）根據(jù)材料二，概括作者關(guān)于宋代的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為材料二中有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的觀點(diǎn)提供一份較為充分的史實(shí)依據(jù)。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 38．儒、佛、道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大流派，三者之間的關(guān)系經(jīng)歷了漫長(zhǎng)演變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：周道衰，孔子沒(méi)，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者……不入于老，則歸于佛?！笾似溆勅柿x道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也?！睘榭鬃诱?，習(xí)聞其說(shuō)，樂(lè)其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之云爾”。
  ——韓愈《原道》材料二：從某種意義上說(shuō)，中國(guó)文化所特有的品格就是“人文精神”。所謂人文精神，有兩個(gè)突出特點(diǎn)。首先，人文是相對(duì)于神文和物文來(lái)講的。中國(guó)人更注重的是精神生活，而不是受神、物的支配，因此中國(guó)文化“上薄拜神教，下防拜物教”，使人的自我價(jià)值得到了充分的體現(xiàn)。其次，人文精神更多地是強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)教化。中國(guó)講究人文教育，而不是武力和權(quán)力的壓制?！袊?guó)的品格蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，而中國(guó)傳統(tǒng)文化主要由儒、釋、道三教組成，三者都提倡人要反省自求我、提升自我。
  ——《中國(guó)的品格》作者：樓宇烈（1）材料一中，“火于秦，黃老于漢，佛子晉、魏、梁、隋之間”分別指什么歷史事件或現(xiàn)象？
  （2）材料一中為什么到隋唐時(shí)人們“言道德仁義者……不入于老，則歸于佛”？
  （3）材料二反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？
  組卷：0引用：4難度：0.5

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