2023年云南省昭通市巧家一中高考語(yǔ)文模擬試卷

一、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  用什么支撐我們的精神大廈
  賈夢(mèng)雨      我們平時(shí)所說的“精神亞健康”，是指一個(gè)人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標(biāo)準(zhǔn)，缺乏價(jià)值支點(diǎn)，種種消極甚至扭曲的思想意識(shí)占據(jù)主導(dǎo)地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實(shí)，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。
  “精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：一是對(duì)事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無為；二是對(duì)生活缺乏熱情，對(duì)他來說，活著的意義僅僅在于活著；三是對(duì)他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感，社會(huì)的冷暖對(duì)他來說已經(jīng)變得無足輕重?？傮w來說，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂的迷茫之中，浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關(guān)懷和誠(chéng)信?！?br />      是什么導(dǎo)致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過，它也無時(shí)無刻不在拉遠(yuǎn)人們之間的距離，造成新的疏離。全社會(huì)消費(fèi)思潮迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺中被消費(fèi)主義的狂歡陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟(jì)人”、“時(shí)尚人”，永遠(yuǎn)有一雙無形的手在拉著你，讓你無法脫身，并且身不由己。此外，我們過分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強(qiáng)大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。
        理想、激情，一個(gè)人的精、氣、神，這些其實(shí)都應(yīng)該是我們的追求，是一個(gè)人安身立命的支點(diǎn)。而現(xiàn)在，從心靈層面來說，價(jià)值的支撐點(diǎn)，人生的追求目標(biāo)，對(duì)幸福的感受等漸漸處于錯(cuò)亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來說，如何處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理愛情、家庭、事業(yè)等之間的關(guān)系，這其中充斥著扭曲。
  物欲主義和消費(fèi)主義，目前正借助經(jīng)濟(jì)、文化和人員流動(dòng)的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當(dāng)代中國(guó)人的精神生活。特別是20世紀(jì)90年代中期以來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領(lǐng)域。
        因而，我們都應(yīng)該有一定的精神追求。我們應(yīng)該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個(gè)人加強(qiáng)免疫力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正強(qiáng)大，面對(duì)誘惑超然，面對(duì)挫折泰然，并在對(duì)時(shí)代的正確認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)責(zé)任感。另一方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的環(huán)境，真正關(guān)心人的精神追求。在文化多元的基礎(chǔ)上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
  （選自《新華日?qǐng)?bào)》）（1）下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項(xiàng)是

   

  
  A．日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費(fèi)主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計(jì)忙碌著。
  B．大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，終至退學(xué)；校園里充斥著“懷疑的時(shí)代還需要信仰嗎”的爭(zhēng)論。
  C．一人遭車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭偷竊，周圍眾人漠然而視。
  D．各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無信仰、無追求。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開論證，聯(lián)系生活實(shí)際，有針對(duì)性。
  B．本文論證嚴(yán)謹(jǐn)，提出問題--分析問題--解決問題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
  C．“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。
  D．第五段從宏觀上指出世俗化大潮開始侵蝕人們的精神生活領(lǐng)域，增加了論證的深度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當(dāng)下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。
  B．禁住物欲誘惑，泰然面對(duì)挫折，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的強(qiáng)大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。
  C．無論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來看，理想和激情的缺失都會(huì)導(dǎo)致我們的生活出現(xiàn)問題。
  D．膨脹的消費(fèi)思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內(nèi)憂外患”中，身心交瘁。
  組卷：60引用：14難度：0.7

  解析

二、實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  大樹對(duì)泥土的情誼
  --記解放軍總醫(yī)院百歲軍醫(yī)、老年醫(yī)學(xué)專家牟善初
  盧曉琳      1917年，牟善初出生在山東日照一個(gè)農(nóng)耕家庭。1943年，牟善初從南京中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，當(dāng)時(shí)畢業(yè)生有“軍用”和“民用”兩個(gè)去向，由自己抓鬮選擇其中一個(gè)。牟善初抓到了“民用”，這讓立下“奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，驅(qū)趕日寇，還我河山”志向的牟善初非常失望，恰好一位抓到“軍用”的同學(xué)因種種原因不能從軍，于是二人私下進(jìn)行了調(diào)換。第二年，牟善初如愿奔赴云南騰沖抗日前線，當(dāng)上了手術(shù)隊(duì)上尉軍醫(yī)。在炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，他和戰(zhàn)友們搶救了一個(gè)又一個(gè)抗日軍人的生命。
         桃李不言，下自成蹊      1974年，牟善初調(diào)入解放軍總醫(yī)院工作。該院老年心內(nèi)科名譽(yù)主任葉平深感牟老為祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)培育人才的赤誠(chéng)之心，“牟老指導(dǎo)過無數(shù)學(xué)生的論文，無論多忙都對(duì)論文仔細(xì)修改和把關(guān)，但從不在文章中署名第一作者，他說要多把機(jī)會(huì)讓給年輕人。”健康管理研究院主任曾強(qiáng)這樣描述牟善初對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)：“實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)若有不準(zhǔn)確，必須重算；實(shí)驗(yàn)動(dòng)物缺失一只，必得補(bǔ)齊；論文中的每一個(gè)英文單詞他都細(xì)心校正?！?br />“病人有事，隨時(shí)叫我”      我國(guó)隋唐名醫(yī)孫思邈曾云：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！蹦采瞥醯膶W(xué)生解放軍總醫(yī)院老年心內(nèi)科主任醫(yī)師李小鷹永遠(yuǎn)忘不了1992年春節(jié)前的一次搶救?；颊咭蚍涡牟⌒牧λソ撸锎黠@，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的搶救仍無明顯起色。血生化和動(dòng)脈血?dú)鈭?bào)告提示，復(fù)雜的酸堿平衡紊亂可能是重要誘因。心中沒有把握的李小鷹撥通了牟善初家的電話，時(shí)已深夜兩點(diǎn)鐘，窗外大風(fēng)卷著漫天雪花肆虐?！拔荫R上就來。”牟善初在電話里說。當(dāng)病區(qū)的電梯門打開時(shí)，李小鷹仿佛看到了“圣誕老人”：75歲的牟善初大步跨出電梯，羽絨服上落了一層厚厚的雪花，急切出門都沒來得及換上棉鞋的牟善初，腳上的一雙布鞋已然濕透?！袄蠋熞娢业谝痪湓捠?，‘病人怎么樣了？’他仔細(xì)檢查完病人后就指導(dǎo)我們搶救，直到病情穩(wěn)定下來，就這樣在病房守了一夜。”
        令老年腎內(nèi)科護(hù)士長(zhǎng)張瑞芹非常震撼的是，牟善初一直到95歲，每天8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上班，每周周三、周五去病區(qū)查房、會(huì)診，每次在病房里一站就是兩三個(gè)小時(shí)，每?jī)芍苓€去一次藥房了解新藥。
  “我和患者就像大樹對(duì)泥土的情誼?！痹谀采瞥?0歲生日上，老人說的這句話讓秘書周桂芳感慨不已。
  在臨床，時(shí)間全給病人“治病救人不是索取，更不是交易，知識(shí)和技能是人民培養(yǎng)的，解除病人的痛苦是我應(yīng)盡的職責(zé)?！蹦采瞥踉诨貞浳恼隆赌耗陸浥f》里的話語(yǔ)鏗鏘有力，“我的座右銘是偉大教育家陶行知曾說過的，‘捧著一顆心來，不帶半根草去’。”
        在牟善初的二女兒牟小芬眼里，雙休日里爸爸極少在家，更別提工作日下班后的時(shí)間了，她數(shù)不清有多少個(gè)深夜爸爸被急救電話叫到病房搶救病患。當(dāng)記者想看看近期的“全家?！闭掌瑫r(shí)，牟小芬有些無奈地笑著拿出一張20世紀(jì)60年代初期拍下的“全家?！?。面對(duì)記者的不解，牟小芬說：“爸爸除了忙臨床的事，還要帶研究生，好不容易有點(diǎn)空閑，也都用在了圖書館和他的書房。記得有次我生病了，希望爸爸帶我到醫(yī)院看病，他說病房剛剛收治了一位病?；颊?，要去搶救，讓我自己到門診找某某醫(yī)生?！?br />      生活上極盡簡(jiǎn)樸的牟善初至今還穿著帶補(bǔ)丁的襯衣和襪子，但他對(duì)待群眾從不吝嗇。早在20世紀(jì)90年代初，牟善初就拿出5萬(wàn)元錢為家鄉(xiāng)建希望小學(xué)。中國(guó)工程院頒發(fā)給牟善初15萬(wàn)元的獎(jiǎng)金，他分文未取，全部捐給醫(yī)院設(shè)立了“牟善初醫(yī)療保健科研獎(jiǎng)勵(lì)基金”，為年輕人的成長(zhǎng)進(jìn)步鋪路架橋……
  （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）相關(guān)鏈接：
        ①牟善初在解放軍總醫(yī)院工作40余年，多次獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。但他對(duì)此看得很淡，不僅“支持”家人當(dāng)舊物處理掉自己多年獲得的榮譽(yù)證書，就連評(píng)選院士的機(jī)會(huì)也不在意。
        ②20世紀(jì)70年代末，牟善初組建了全軍第一個(gè)老年醫(yī)學(xué)研究室，成果眾多，享譽(yù)軍內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外。他主編、參編著作10余部，發(fā)表論文百余篇，涉及的老年疾病有幾十種。這些著作和論文，對(duì)預(yù)防和治療老年疾病有很強(qiáng)的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。
  （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．牟善初早就立下“奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，驅(qū)趕日寇，還我河山”的志向，后如愿以償趕赴抗日前線。
  B．牟善初指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、仔細(xì)，對(duì)學(xué)生論文的修改和把關(guān)從不馬虎。
  C．牟善初75歲那年，在接到醫(yī)院的求助電話后，不顧深夜漫天飄雪，連忙趕到醫(yī)院指導(dǎo)搶救。
  D．牟善初一心撲在工作上，多在醫(yī)院，極少在家，更別提陪家人了，面對(duì)家人的埋怨他毫不在意。
  （2）下列對(duì)材料的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．牟善初有著赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念和醫(yī)者本色，也有大愛精神，如拿出資金建希望小學(xué)等。
  B．牟善初一直關(guān)注老年人的健康問題，組建了第一個(gè)老年醫(yī)學(xué)研究室，成果累累，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
  C．牟善初編寫醫(yī)學(xué)著作，發(fā)表論文，涉及幾十種老年疾病，因此獲得多個(gè)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
  D．這則通訊大量引用牟善初周邊人對(duì)他的描述，增強(qiáng)了文章的可信度和文學(xué)性。
  （3）請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“大樹對(duì)泥土的情誼”的內(nèi)涵的理解。
  組卷：18引用：4難度：0.6

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七、選擇簡(jiǎn)答

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        研究人類科學(xué)的人如若只能       ，最多也不過       一些西洋的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，既不合時(shí)宜，又常多短缺。實(shí)用物質(zhì)科學(xué)的人如若只知       ，最多也不過摹成一些歐式的工廠商店，重演出悲劇，肥寡不肥眾。日本便是這樣，它古代摹擬到一點(diǎn)中國(guó)的文化，有了它的文字、美術(shù)，近代摹擬到一點(diǎn)西方的文化，有了它的社會(huì)實(shí)業(yè)：它只是國(guó)家中的畫匠。我們這有幾千年物質(zhì)文化的國(guó)家不該如此。我們應(yīng)該貫進(jìn)物質(zhì)文明的內(nèi)心，搜出各根底原理，觀察它們是怎樣配合的，怎樣變化的，再追求這些原理之中有哪些應(yīng)當(dāng)鏟除。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．亦步亦趨	販進(jìn)	蕭規(guī)曹隨
  B．馬首是瞻	販進(jìn)	邯鄲學(xué)步
  C．亦步亦趨	引進(jìn)	邯鄲學(xué)步
  D．馬首是瞻	引進(jìn)	蕭規(guī)曹隨

  （2）文中畫線的句子，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊惶幨?

   

  
  日本便是這樣，它古代摹擬到一點(diǎn)中國(guó)的文化，
  ①有了它的文字、美術(shù)，
  ②近代摹擬到一點(diǎn)西方的文化，
  ③有了它的社會(huì)實(shí)業(yè)：
  ④它只是國(guó)家中的畫匠。
  A．①B．②C．③D．④
  （3）請(qǐng)指出文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“如此”的含義。不超過15個(gè)字。
  組卷：19引用：7難度：0.7

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八、材料作文

• 8．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。
        同聲相應(yīng)，同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會(huì)被同類信息所環(huán)繞、所塑造。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種環(huán)繞更加緊密，這種塑造更加可感。你未來的樣子，也許就開始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點(diǎn)贊，一回情不自禁的分享，一場(chǎng)突如其來的感動(dòng)。
  組卷：167引用：4難度：0.7

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