部編版七年級(jí)上冊(cè)《第15課 誡子書》2021年同步練習(xí)卷（7）

一、選擇題

• 1．下列句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．夫君子/之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。

  B．非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。

  C．淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/冶性。

  D．年/與時(shí)馳，意/與日去。
  組卷：567引用：4難度：0.7

  解析

• 2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．非淡薄無以明志	B．非寧靜無以至遠(yuǎn)
  C．淫慢則不能厲精	D．險(xiǎn)躁則不能治性
  組卷：689引用：7難度：0.9

  解析

• 3．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．淡泊（bó）  　險(xiǎn)躁（zào）

  B．致遠(yuǎn)（zhì）  枯落（kū）

  C．淫慢（yíng）  　窮廬（lú）

  D．勵(lì)精（lì）  治性（zhì）
  組卷：640引用：4難度：0.9

  解析

• 4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．《金色花》是一首散文詩，其作者是印度的作家、詩人泰戈?duì)?，泰戈?duì)柅@得1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  B．《濟(jì)南的冬天》的作者是老舍，原名舒慶春。文章緊緊圍繞濟(jì)南冬天“溫晴”這一總體特點(diǎn)來寫，抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南的無限熱愛之情。

  C．書，又稱“尺牘”“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。我們學(xué)過的《誡子書》是東晉時(shí)期的諸葛亮寫給兒子的一封家書。

  D．古代有許多特定年齡的別稱，如“豆蔻”是指女子十三四歲，“花甲”指六十歲，“古稀”指七十歲。
  組卷：273引用：2難度：0.8

  解析

• 5．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法到達(dá)遠(yuǎn)方。

  B．博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣：博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。

  C．禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳：禽獸的詭詐手段能有多少啊。只是增加笑料罷了。

  D．求聞之若此，不若無聞也：尋到的消息如此，還不如不知道。
  組卷：320引用：5難度：0.8

  解析

• 6．下列句子中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．與人期行，相委而去。（舍棄）

  B．意將隧入以攻其后也。（從通道）

  C．險(xiǎn)躁則不能治性。（治理）

  D．國人道之，聞之于宋君。（講述）
  組卷：636引用：8難度：0.7

  解析

• 7．下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．非學(xué)/無以廣才	B．非淡泊/無以明志
  C．夫?qū)W/須靜也	D．淫慢/則不能勵(lì)精
  組卷：593引用：9難度：0.8

  解析

• 8．分享會(huì)結(jié)束時(shí)，老師鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)诮?jīng)典閱讀之路上，做到《誡子書》中諸葛亮所提倡的“寧靜致遠(yuǎn)”。這句格言歷來為有識(shí)之士所青睞，他們揮毫潑墨，創(chuàng)作書法作品，作為勉勵(lì)自己的座右銘。對(duì)下面書法作品賞析不正確的一項(xiàng)是（　　）
  

  A．第一幅是行書，筆畫灑落有致，風(fēng)格秀逸多姿。

  B．第二幅是隸書，結(jié)構(gòu)古雅端整，筆意樸實(shí)淳厚。

  C．第三幅是篆書，橫筆蠶頭燕尾，線條勻凈修長。

  D．第四幅是楷書，形體方正端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有度。
  組卷：911引用：6難度：0.7

  解析

• 9．下列說法有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．《誡子書》中諸葛亮告誡兒子成才需要具備的條件有立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)，三者互相聯(lián)系，缺一不可，其中志是成才的前提和基礎(chǔ)。

  B．《論語》是一部記錄孔子及其弟子的言行的書?！墩撜Z》十二章所選內(nèi)容涉及到了關(guān)于學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度、人生修養(yǎng)及治國的道理等方面。

  C．《穿井得一人》這則寓言故事告訴我們，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。

  D．《狼》這篇文章寫了狡詐的狼想吃掉屠戶，卻最終雙雙斃命于屠戶的刀下的故事，告訴我們狼無論多么狡詐也不是人的對(duì)手，從而說明對(duì)待惡勢力，我們要敢于斗爭、善于斗爭，惡勢力必將滅亡的道理。
  組卷：429引用：5難度：0.8

  解析

• 10．下列說法不正確的一項(xiàng)是 （　?。?/h2>

  A．“鄙人才疏學(xué)淺，奉上拙著一本”中的加點(diǎn)詞是謙虛的說法。

  B．“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”一句中使用了兩組反義詞。

  C．“那部車是老古董”和“這人是個(gè)老古董”中的“老古董”意思相同。

  D．“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹”中的加點(diǎn)詞都是形容詞。
  組卷：482引用：3難度：0.8

  解析

• 11．下列句中劃線詞意義或用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）        非得一人于井中也（《穿井得一人》）

  B．以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）        非淡泊無以明志，非寧死無以致遠(yuǎn)（《誡子書》）

  C．屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀（《狼》）        乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（《狼》）

  D．骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）    久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
  組卷：467引用：5難度：0.8

  解析

• 12．下列詞語的意義，不完全相反的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．冗長--簡短     安謐--喧囂     孤陋寡聞--見多識(shí)廣

  B．參差--整齊     瘦癟--豐腴     韜光養(yǎng)晦--展現(xiàn)才能

  C．忸怩--大方     咫尺--天涯     比比皆是--寥寥無幾

  D．盛饌--簡餐     奢侈--節(jié)儉     銷聲匿跡--嶄露頭角
  組卷：531引用：3難度：0.9

  解析

• 13．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．年與時(shí)馳　譯文：年華隨同時(shí)光而逝去。

  B．意與日去　譯文：意志隨同歲月而消失。

  C．多不接世　譯文：對(duì)社會(huì)沒有任何的貢獻(xiàn)。

  D．將復(fù)何及　譯文：又怎么來不及！
  組卷：827引用：5難度：0.8

  解析

八、課內(nèi)閱讀

• 40．閱讀下面的選文，回答問題。
  誡子書      夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
  （1）解釋加點(diǎn)的詞。
  ①非寧靜無以致遠(yuǎn)：

   

  
  ②淫慢不能勵(lì)精：

   

  
  ③險(xiǎn)躁則不能治性：

   

  
  ④年與時(shí)馳：

   

  
  （2）下列句子斷句正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.靜/以修身，儉/以養(yǎng)德
  B.非淡泊無/以明志
  C.險(xiǎn)躁/則不能治/性
  D.遂成/枯落，多/不接世
  （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
  靜以修身，儉以養(yǎng)德。
  （4）下面對(duì)選文理解分析，有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文是諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信，文章短小但意蘊(yùn)悠長。
  B.作者開篇即明確提出“靜”和“儉”是修身養(yǎng)德的方法。
  C.“靜”是核心詞，“淡泊”“寧靜”與“淫慢”“險(xiǎn)躁”是“靜”的正反面。
  D.作者把“志”“學(xué)”“才”三者緊密聯(lián)系，告誡兒子志存高遠(yuǎn)，生活節(jié)儉。
  組卷：290引用：3難度：0.6

  解析

• 41．閱讀下面文言文，完成下面小題。
  誡子書
  諸葛亮
        夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，
  悲守窮廬，將復(fù)何及！
  （1）下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．誡子書（告誡、勸勉）	夫君子之行（用于句首，表發(fā)端）
  B．靜以修身（寧靜專一）	非淡泊無以明志（明白，知道）
  C．非寧靜無以致遠(yuǎn)（達(dá)到）	非學(xué)無以廣才（增長）
  D．淫慢則不能勵(lì)精（懈?。?/td>	險(xiǎn)躁則不能治性（輕?。?/td>

  （2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．非志無以成學(xué)	匹夫不可奪志也
  B．年與時(shí)馳	學(xué)而時(shí)習(xí)之
  C．意與日去	目似瞑，意暇甚
  D．意與日去	相委而去

  （3）下面對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．誡子書，常理解為作者諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。文章雖不足百字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻，許多語句垂諸久遠(yuǎn)。
  B．作者開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑是“靜”與“儉”。其核心是“儉”，因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。
  C．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。
  D．諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
  組卷：36引用：2難度：0.6

  解析