2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院附中高一（下）期末政治試卷（文科）

一、單選題（每題2分，共60分）

• 1．夏爾?傅立葉是法國(guó)空想社會(huì)主義思想家，上帝的概念是其哲學(xué)的中心概念，他認(rèn)為“雖然物質(zhì)并非神造，但它本身卻是消極無為，要上帝使它運(yùn)動(dòng)的”，正如恩格斯指出，傅里葉的著作中“并不是沒有最荒唐的神秘主義的色彩”?？梢姡ā　。?br />①傅里葉的哲學(xué)思想屬于客觀唯心主義的陣營(yíng)
  ②自然科學(xué)的不斷發(fā)展促使人們科學(xué)看待世界
  ③哲學(xué)史中充斥著唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
  ④批判繼承是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：49引用：5難度：0.7

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• 2．馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義學(xué)說的理論基礎(chǔ)，它發(fā)展到今天，在我國(guó)始終保持旺盛的生命力，是因?yàn)椋ā　。?br />①它是近代科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果
  ②它不斷吸取人類歷史思想文化成果而豐富自己
  ③發(fā)展觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)
  ④與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的品質(zhì)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：29引用：3難度：0.9

  解析
• 3．丘成桐說，基礎(chǔ)科學(xué)是研究所有和宇宙中物理現(xiàn)象有關(guān)問題的學(xué)問，必須對(duì)大自然有一個(gè)宏觀的看法，因此需要哲學(xué)思想作為支撐。哲學(xué)思想應(yīng)有助于人類了解大自然并懂得如何與大自然和諧相處。近代基礎(chǔ)科學(xué)家中就有牛頓、愛因斯坦等人，他們也是有名的思想家，其學(xué)問和思想影響科學(xué)界達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)之久。由此可見（　?。?br />①哲學(xué)研究的進(jìn)步推動(dòng)了基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展
  ②基礎(chǔ)科學(xué)的發(fā)展需要正確世界觀的指導(dǎo)
  ③哲學(xué)是“科學(xué)之母”，是科學(xué)之“科學(xué)”
  ④哲學(xué)能為科學(xué)研究活動(dòng)指引正確的方向

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：50引用：8難度：0.6

  解析
• 4．2022年7月24日，長(zhǎng)征五號(hào)火箭點(diǎn)火起飛，托舉我國(guó)空間站問天實(shí)驗(yàn)艙進(jìn)入太空，踏上“問天”之旅。古往今來人們不斷探求世界奧秘，試圖解開“我是誰？從哪里來？向哪里去？”的“天問”，凡此種種，皆觸及哲學(xué)問題。這表明（　?。?br />①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
  ②哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題
  ③哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”，是“文化的活的靈魂”
  ④哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：46引用：11難度：0.5

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• 5．荀子認(rèn)為，“列星隨旋，日月遞炤，四時(shí)代御，陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事，而見其功，夫是之謂神?！痹撚^點(diǎn)（　?。?br />①屬于古代樸素唯物主義思想
  ②屬于客觀唯心主義
  ③把客觀實(shí)在看作世界的本原
  ④蘊(yùn)含著辯證法思想

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：1引用：4難度：0.5

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• 6．黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（　?。?br />①源于對(duì)馬克思主義理論的研究
  ②是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華
  ③實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍
  ④是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的終極認(rèn)識(shí)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：17引用：10難度：0.6

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• 7．馬克思的唯物主義，是以人類世界為對(duì)象的，是一項(xiàng)探討“歷史性的動(dòng)物”——人如何發(fā)揮作用的理論，這才是馬克思的“唯物主義”作為“新唯物主義”而區(qū)別于“從前的一切唯物主義”和“唯心主義”的真實(shí)意蘊(yùn)?！靶挛ㄎ镏髁x”的“新”表現(xiàn)在（　　）
  ①第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀與方法論有機(jī)結(jié)合
  ②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀統(tǒng)一
  ③是科學(xué)基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法的結(jié)合
  ④實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)統(tǒng)一

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：37引用：8難度：0.4

  解析
• 8．隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，人工智能圖像生成器能夠復(fù)制藝術(shù)家的風(fēng)格來制作新圖像。只要在人工智能圖像生成器輸入畢加索、達(dá)芬奇等作為指示后，在幾分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)就能創(chuàng)建他們新的原創(chuàng)藝術(shù)品。對(duì)此理解正確的是（　?。?br />①人工智能雖然也有意識(shí)，但只能在某些方面取代人類
  ②人工智能是人類思維的產(chǎn)物，又可以超越人類思維
  ③人工智能的發(fā)展使它能夠復(fù)制或放大人腦的某些功能
  ④意識(shí)是人腦的機(jī)能，人工智能創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性表現(xiàn)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：72引用：7難度：0.6

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• 9．某人工智能聊天機(jī)器人，因其從寫論文到提供編碼建議的卓越能力而成為頭條新聞。但它并不完美，有時(shí)也會(huì)給出錯(cuò)誤的答案。更有專家警告說，人工智能可能導(dǎo)致技術(shù)濫用，并引發(fā)某種形式的“軍備競(jìng)賽”，對(duì)其安全性感到擔(dān)憂。對(duì)此，正確的認(rèn)識(shí)是（　?。?/div>

  A．人工智能的思維創(chuàng)造力相比人類可能更具優(yōu)勢(shì)

  B．應(yīng)在正確價(jià)值觀的指引下科學(xué)應(yīng)用人工智能

  C．人工智能的泛濫將導(dǎo)致人類意識(shí)的退化

  D．人工智能本質(zhì)上是人類意識(shí)的工具性延伸
  組卷：23引用：4難度：0.6

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• 10．如圖漫畫“鐘表可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天”所反映的哲學(xué)道理是（　?。?br />①絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是物質(zhì)固有的存在方式
  ②運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的，靜止是有條件的、相對(duì)的
  ③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
  ④一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：5難度：0.6

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• 11．讀下面漫畫《“嚴(yán)格執(zhí)行”》，從中獲取的正確感悟有（　?。?br />①制定規(guī)則要立足公眾要求，靈活變通
  ②面對(duì)規(guī)則要嚴(yán)格執(zhí)行，不能隨意更改
  ③對(duì)待事物要解放思想，不能墨守陳規(guī)
  ④解決問題不能表面化，要堅(jiān)持實(shí)事求是

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：2引用：3難度：0.7

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二、材料分析題

• 33．作為傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，昆曲是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的珍品，更是中華文化的精髓。近年來，中國(guó)戲曲正成為獨(dú)特的文化符號(hào)走向全世界。
  昆曲又稱昆腔，發(fā)源于江蘇昆山一帶，距今已有600多年。昆曲在歷史中以其較高藝術(shù)和審美價(jià)值，引領(lǐng)著中華民族的集體審美。涌現(xiàn)了包括湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》在內(nèi)的很多膾炙人口的名劇。同時(shí)，昆曲為眾多劇種的發(fā)展提供了養(yǎng)分，對(duì)民間百姓生活影響深遠(yuǎn)，被稱為“百戲之師”“百戲之祖”。
  隨著中國(guó)近代社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)事頻繁，昆曲幾近消亡。到了現(xiàn)代，昆曲又離當(dāng)代人的審美需求有一定的差距，逐漸與時(shí)代脫節(jié)?，F(xiàn)在，我國(guó)推動(dòng)昆曲重新煥發(fā)生機(jī)，針對(duì)昆曲脫離時(shí)代的問題，要求昆曲創(chuàng)作者主動(dòng)出擊，“放下架子”走入市場(chǎng)，走進(jìn)群眾，支持昆曲創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)作更多的原創(chuàng)劇目，以更為新穎的面貌出現(xiàn)在舞臺(tái)上。慢慢地，昆曲的受眾越來越多，漸漸有了市場(chǎng)……
  結(jié)合材料，運(yùn)用“世界是永恒發(fā)展的”知識(shí)，說明昆曲是如何重新煥發(fā)生機(jī)的。
  組卷：6引用：3難度：0.5

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• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  2022年12月16日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)2023年的經(jīng)濟(jì)工作做出部署。這次中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷，是既有“?！?，也有“機(jī)”。危機(jī)并存，危中有機(jī)，危可轉(zhuǎn)機(jī)。
  “艱難時(shí)刻，信心比黃金重要”。在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)了“信心”。在分析當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)提出，我們既要正視困難，又要堅(jiān)定信心；在談微觀政策時(shí)強(qiáng)調(diào)，要提振市場(chǎng)主體信心；在做好明年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求中，重點(diǎn)提到“信心”：要大力提振市場(chǎng)信心；在部署明年重點(diǎn)工作時(shí)：明年經(jīng)濟(jì)工作千頭萬緒，要從戰(zhàn)略全局出發(fā)，從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手，綱舉目張做好工作。
  信心，來自科學(xué)、客觀、準(zhǔn)確的判斷。信心，也是開好中國(guó)經(jīng)濟(jì)大船的底氣。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，明年要堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)。全篇31個(gè)“穩(wěn)”字，傳遞了穩(wěn)穩(wěn)穩(wěn)的信心。
  結(jié)合材料，運(yùn)用“把握世界的規(guī)律”的知識(shí)，說明如何看待當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
  組卷：16引用：3難度：0.3

  解析