2023年陜西省安康中學(xué)高考語(yǔ)文質(zhì)檢試卷（5月份）（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        西方人的時(shí)間觀念“日月年”是一種積累性的、分析性的、以小觀大的時(shí)間觀念，而中國(guó)人的時(shí)間觀念“年月日”是一種統(tǒng)觀的、綜合性的、以大觀小的時(shí)間觀念。中西方“年”“月”“日”順序不同，順序不同主要體現(xiàn)在第一關(guān)注點(diǎn)上。文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)很受時(shí)間觀念的影響。
        西方小說(shuō)、神話和史詩(shī)，敘事總是從一人一事一景（具體時(shí)空）開(kāi)始。如荷馬史詩(shī)《伊利亞特》，它是以英雄、美人、戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的順序?qū)懴聛?lái)的，它首先聚焦的是阿喀琉斯的女仆兼情人，被主帥阿伽門農(nóng)霸占，英雄發(fā)怒，退出戰(zhàn)場(chǎng)。而中國(guó)人的敘事總是從一個(gè)宏大的時(shí)空框架開(kāi)始，我們古代的歷史小說(shuō)、神話小說(shuō)、傳奇小說(shuō)都是從盤古開(kāi)天辟地、女媧補(bǔ)天、夏商周歷朝寫起，用一個(gè)大時(shí)空來(lái)包容小時(shí)空。比如《水滸傳》，它開(kāi)頭一回就說(shuō)“朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來(lái)十五帝，播亂五十秋”，用四句話把五代十國(guó)天下干戈包羅進(jìn)去了，然后因?yàn)樘煜绿珌y了，所以上天就派霹靂大仙趙匡胤下凡，從趙匡胤開(kāi)國(guó)寫起。一跳跳到宋仁宗時(shí)代，洪太尉誤走妖魔；再一跳跳到北宋晚期端王和高俅的出現(xiàn)，宋徽宗繼位。這么一回半寫了一百四十年，后面九十八回只寫了二十四年。用一個(gè)大時(shí)空包容小時(shí)空，用這種結(jié)構(gòu)方式去體驗(yàn)天地之道，一百單八將的出現(xiàn)，事關(guān)天地運(yùn)行秘密，關(guān)乎王朝的氣數(shù)。我國(guó)很多古典作品都是這樣的。中西方敘事的一個(gè)很大的不同，也就是第一關(guān)注點(diǎn)不同。
        這樣下來(lái)就出現(xiàn)了第二個(gè)問(wèn)題，西方關(guān)注具體時(shí)空，一個(gè)具體的事情它就必須交代它的來(lái)龍去脈，所以西方的敘事長(zhǎng)于倒敘，例如剛剛講的《伊利亞特》，英雄阿喀琉斯退出戰(zhàn)場(chǎng)了，戰(zhàn)爭(zhēng)逆轉(zhuǎn)了，這是怎么回事呢？一下就退到十年以前戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣發(fā)生的，用倒敘來(lái)交代這件事情的原因和經(jīng)過(guò)。而東方的敘事呢？在大時(shí)空的背景下對(duì)書中人物的命運(yùn)和事態(tài)發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)容都了解了，有一種預(yù)言性。它長(zhǎng)于預(yù)言性敘事，也就是說(shuō)事情還沒(méi)發(fā)生，就有暗示在文字中，讀者有預(yù)感在心了。讀者是帶著一種高深莫測(cè)的命運(yùn)感，去讀故事的。像《封神榜》，姜子牙還沒(méi)下山，就知道各路神仙都要到封神臺(tái)上來(lái)?！都t樓夢(mèng)》才寫了幾回，太虛幻境出來(lái)了，金陵十二釵的帶有預(yù)言性的冊(cè)子出來(lái)了，把這些人的命運(yùn)暗示出來(lái)了。
        晚清有個(gè)著名的翻譯家叫林琴南，他譯了一百八十多部外國(guó)小說(shuō)。林譯小說(shuō)在晚清的影響很大，他總把一種具體的事物譯成宏觀的大時(shí)空的表述。比如說(shuō)《堂吉訶德》，書名是人名，直譯過(guò)來(lái)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人會(huì)不知所云，他譯成了《魔俠傳》。還有斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，他譯成了《黑奴吁天錄》，黑奴是一個(gè)種族，吁天就是向天申冤求救。像美國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，拍成電影后，如果譯為“飄”，高票房不會(huì)飄到你的口袋里去，中國(guó)譯成《亂世佳人》，這樣的話才會(huì)更有票房?jī)r(jià)值?，F(xiàn)在我們港臺(tái)翻譯西方的影視都是這樣，把它譯成一個(gè)大時(shí)空、有意喻的、有倫理定位的東西。這就是中西方思維的第一關(guān)注點(diǎn)和順序的不同，跟我們整個(gè)敘事文學(xué)都有關(guān)系。
  （摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)的文化闡釋》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國(guó)古典文學(xué)作品大多從宏大的時(shí)空開(kāi)始，用大時(shí)空來(lái)包容小時(shí)空，用這種結(jié)構(gòu)方式去體現(xiàn)深刻道理。
  B.與我國(guó)古典文學(xué)作品不同，西方文學(xué)一般不太關(guān)注一個(gè)大時(shí)空，這在一定程度上使西方敘事長(zhǎng)于倒敘。
  C.中國(guó)的敘事多是在大時(shí)空的背景下通過(guò)預(yù)言性敘事預(yù)先對(duì)書中人物的命運(yùn)和事態(tài)發(fā)展趨勢(shì)做出暗示。
  D.林琴南翻譯《魔俠傳》是從一個(gè)宏大的時(shí)空框架開(kāi)始敘事，這實(shí)際上是有意喻的，是有倫理定位的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章通過(guò)對(duì)中西方時(shí)間觀念的第一關(guān)注點(diǎn)和順序的不同與敘事文學(xué)的關(guān)系的分析，證明了中國(guó)的敘事更有價(jià)值。
  B.文章第二段以《伊利亞特》為例論證荷馬史詩(shī)敘事以英雄、美人、戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的順序?qū)懴聛?lái)的正確性。
  C.文中以《飄》的電影名稱被譯成《亂世佳人》為例論證大時(shí)空、有意喻的、有倫理定位的東西才能獲得高票房。
  D.除了大量的舉例論證，文章還使用了對(duì)比論證等方法，讓我們對(duì)中西方敘事的不同有了一定的認(rèn)識(shí)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一般來(lái)說(shuō)，中西方敘事的第一關(guān)注點(diǎn)不同，敘事的方式也不同，這與其不同的時(shí)間觀念有關(guān)。
  B.雖然《紅樓夢(mèng)》前幾回的太虛幻境中，金陵十二釵的命運(yùn)就暗示出來(lái)了，但是這并不是倒敘手法。
  C.相較于西方作品，我們的古典作品在采用預(yù)敘或者預(yù)言性敘事時(shí)，會(huì)讓讀者失去閱讀的興趣。
  D.《黑奴吁天錄》是翻譯家林琴南對(duì)《湯姆叔叔的小屋》這一作品進(jìn)行的宏觀的大時(shí)空的表述。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        霧是由懸浮在近地面空氣中微小水滴或冰晶組成的天氣現(xiàn)象，是近地面層空氣中水汽凝結(jié)（或凝華）的產(chǎn)物。按國(guó)際氣象組織規(guī)定，使能見(jiàn)度降低到1km以下的稱為霧。霾的氣象定義是：懸浮在大氣中的大量微小塵粒、煙?；螓}粒的集合體，使空氣混濁，水平能見(jiàn)度降低在1km以上10km以下的一種天氣現(xiàn)象。當(dāng)大氣凝結(jié)核由于各種原因長(zhǎng)大時(shí)也能形成霾。在這種情況下，水汽進(jìn)一步凝結(jié)可能使霾演變成輕霧、霧和云。
        霾與霧的區(qū)別在于發(fā)生霾時(shí)相對(duì)濕度不大，而霧中的相對(duì)濕度是飽和的。一般相對(duì)濕度小于80%時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見(jiàn)度惡化是霾造成的，相對(duì)濕度大于90%時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見(jiàn)度惡化是霧造成的，相對(duì)濕度80%-90%之間時(shí)的大氣混濁視野模糊導(dǎo)致的能見(jiàn)度惡化是霾和霧的混合物共同造成的，但其主要成分是霾。
  
  （摘編自聶可可《關(guān)于治理霧霾大氣污染的研究報(bào)告》）材料二：
        霧霾，是霧和霾的組合詞。霧霾常見(jiàn)于城市。中國(guó)不少地區(qū)將霧并入霾一起作為災(zāi)害性天氣現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)警預(yù)報(bào)，統(tǒng)稱為“霧霾天氣”。霧霾是特定氣候條件與人類活動(dòng)相互作用的結(jié)果。高密度人口的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)活動(dòng)必然會(huì)排放大量細(xì)顆粒物（PM2.5），一旦排放超過(guò)大氣循環(huán)能力和承載度，細(xì)顆粒物濃度將持續(xù)積聚，此時(shí)如果受靜穩(wěn)天氣等影響，極易出現(xiàn)大范圍的霧霾。
        2013年，“霧霾”成為年度關(guān)鍵詞。這一年的1月，4次霧霾過(guò)程籠罩30個(gè)?。▍^(qū)、市），2014年1月，國(guó)家減災(zāi)辦、民政部首次將危害健康的霧霾天氣納入2013年自然災(zāi)情進(jìn)行通報(bào)。2014年2月，習(xí)近平在北京考察時(shí)指出：應(yīng)對(duì)霧霾污染、改善空氣質(zhì)量的首要任務(wù)是控制PM2.5，要從多方面采取舉措。2017年，李克強(qiáng)總理親自將“堅(jiān)決打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”寫入報(bào)告。
  （摘編自百度百科）材料三：
        上個(gè)星期北京霧霾特別嚴(yán)重。這幾年我有親戚和朋友在經(jīng)受疾病折磨。每當(dāng)想到這些，我真希望自己真的是外星人，可以逃回我的星球。但是很可惜，人類只有一個(gè)地球。我們沒(méi)有別的地方可去。這不僅僅是政治家討論的問(wèn)題，也是所有人的責(zé)任。今天我們都已經(jīng)沒(méi)有選擇。
  （摘編自馬云演講稿《如果地球病了，沒(méi)有人會(huì)健康》）（1）如所示圖解，最符合材料一相關(guān)表述的一項(xiàng)是

   

  
  A.
  B.
  C.
  D.
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2013年，“霧霾”這個(gè)詞第一次出現(xiàn)在國(guó)人的視野中，并很快成為年度熱門詞匯之一。
  B.霾與霧的區(qū)別在于發(fā)生霾時(shí)相對(duì)濕度不大，而霧中的相對(duì)濕度是飽和的，因此相對(duì)濕度降低，霧就會(huì)變成霾。
  C.“我真希望自己真的是外星人”“但是很可惜”，馬云的這些話是為了強(qiáng)調(diào)不能去別的星球的巨大遺憾。
  D.霧霾是受自然和人為因素的共同作用而形成的，屬于災(zāi)害性天氣，控制PM2.5是減少霧霾的重要途徑。
  （3）材料三關(guān)于霧霾的演講有什么意義？給我們帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  新青年龍平平       一九一五年九月十五日，陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》在上海出版。出刊時(shí)，除了陳獨(dú)秀，沒(méi)有人認(rèn)為這是一件驚天動(dòng)地的事情。
        九月小陽(yáng)春，上海城隍廟前的早攤鋪里，汪孟鄒、陳延年、陳喬年三個(gè)人邊吃邊聊。
        汪孟鄒問(wèn)：“延年，我想正式聘請(qǐng)你們來(lái)雜志社做工，當(dāng)個(gè)編務(wù)如何？”
        陳延年毫不猶豫地回絕道：“不，我不和陳獨(dú)秀共事?！?br />      汪孟鄒說(shuō)：“延年，你別急著拒絕，先聽(tīng)我說(shuō)?！?br />      延年想了想，說(shuō)：“行，汪經(jīng)理，我們?cè)敢猱?dāng)編務(wù)。這是因?yàn)槟?，而不是因?yàn)樗惇?dú)秀?！?br />      汪孟鄒無(wú)奈地?fù)u搖頭：“你這孩子，什么都好，就是太倔。好，你們慢慢吃，我去群益書社辦事去?！?br />      汪孟鄒來(lái)到群益書社，陳獨(dú)秀、易白沙正在和陳子壽兩兄弟商量《青年雜志》發(fā)行的事情。他剛剛坐下，門外傳來(lái)鄒永成的聲音：“仲甫先生，好消息、好消息！”陳獨(dú)秀趕緊起身相迎。
        后腳還沒(méi)踏進(jìn)門，鄒永成就迫不及待地說(shuō)：“仲甫先生，兩件好事。第一件，《青年雜志》在湖南反響很大，他們一下子就訂了三百本，要你們趕緊發(fā)送。第二件，震旦學(xué)校校董柳文耀來(lái)找我，想請(qǐng)你今天下午去他們學(xué)校做演講，給師生們講一講你那個(gè)繞口的‘最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟’，講一講你提出的那個(gè)‘新青年的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)’。我自作主張?zhí)婺愦饝?yīng)了，還替你收了三十塊大洋的演講費(fèi)?！?br />      陳獨(dú)秀激動(dòng)地站了起來(lái)：“好事呀，走，我們現(xiàn)在就去。”
        當(dāng)天下午，震旦學(xué)校禮堂擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，走道上也站滿了聽(tīng)眾，延年、喬年也在其中。
        陳獨(dú)秀一身西裝，在柳文耀的引導(dǎo)下容光滿面地走上講臺(tái)。他手中沒(méi)有講稿，張口就來(lái)：“各位，有人說(shuō)，你陳獨(dú)秀提的那個(gè)‘最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟’太繞口，我們聽(tīng)不懂。那我就給你們說(shuō)得明白一些。大家知道，道光十九年，林則徐禁了鴉片，英國(guó)人打進(jìn)了中國(guó)。人家船堅(jiān)炮利，我們一敗涂地。于是，就有人提出要‘師夷長(zhǎng)技以制夷’，這是第一道覺(jué)悟一知道我們技不如人，要向人家學(xué)習(xí)。后來(lái)有人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，我們不光是技不如人，最重要的是國(guó)不如人，是洋人的制度比我們先進(jìn)，于是就有了戊戌變法、晚清新政，直至辛亥革命，推翻了帝制，建立了共和，這是第二道覺(jué)悟?？山⒘嗣駠?guó)又怎么樣呢？洋人照樣欺負(fù)我們，老百姓照樣吃不飽飯，袁世凱照樣要當(dāng)皇帝。這是為什么？這就不光是我們技不如人、制度不如人了，最根本的是我們思想、道德、理念不如人家先進(jìn)。袁世凱要復(fù)辟，首先要拜孔教三綱為國(guó)教，要用這個(gè)統(tǒng)治了中國(guó)兩千年的腐朽思想繼續(xù)奴役人民，而國(guó)民也習(xí)慣和聽(tīng)命于這個(gè)腐朽的道德理念。這就是我們落后的最根本的原因。所以，我說(shuō)的‘最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟’，就是思想的覺(jué)悟、道德理念的覺(jué)悟。說(shuō)到底，是人的覺(jué)悟。這最后的覺(jué)悟就是要換腦子，要找到這個(gè)世界上最先進(jìn)的思想來(lái)武裝我們的人民，塑造新一代的青年，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的國(guó)家?！?br />      講到這里，陳獨(dú)秀的眼睛凝視著遠(yuǎn)方，他看到了他的兩個(gè)兒子。三個(gè)人的目光一碰撞，延年、喬年眼中閃著光，陳獨(dú)秀立刻表現(xiàn)出異樣的激動(dòng)，提高了嗓門：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，是人生最可寶貴之時(shí)期。青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在人身。我輩青年，應(yīng)該是自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任的新青年；應(yīng)該是奮其智能、力排陳腐朽敗者以去的新青年。當(dāng)代中國(guó)的新青年，我以為應(yīng)該有六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一，自主的而非奴隸的；第二，進(jìn)步的而非保守的；第三，進(jìn)取的而非退隱的；第四，世界的而非鎖國(guó)的；第五，實(shí)利的而非虛文的；第六，科學(xué)的而非想象的。六條標(biāo)準(zhǔn)，總的來(lái)說(shuō)，就是民主與科學(xué)。造就中國(guó)的新青年，唯有民主和科學(xué)并重。民主與科學(xué)是檢驗(yàn)一切政治、法律、倫理、學(xué)術(shù)以及社會(huì)風(fēng)俗、人們?nèi)粘Ｉ钜谎砸恍械奈ㄒ粶?zhǔn)繩。凡違反民主與科學(xué)的，哪怕是祖宗之所遺留，圣賢之所垂教，政府之所提倡，社會(huì)之所崇尚，皆一文不值。民主和科學(xué)是朝陽(yáng)，而現(xiàn)今的中國(guó)卻是一個(gè)被捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，發(fā)著霉、爛著瘡、流著膿的老房子。怎樣才能讓民主和科學(xué)的陽(yáng)光照亮老房子呢？過(guò)去，我們用的是最簡(jiǎn)單的方法，把房子給推倒?？墒悄阃频沽朔孔?，那霉、瘡、膿依然藏在里面，長(zhǎng)出來(lái)的依然還是那些腐朽的臟東西。所以，中國(guó)要強(qiáng)大，不僅要推倒那所老房子，更重要的是挖掉腐朽的根源，來(lái)一場(chǎng)深刻的思想革命，用民主和科學(xué)的理念武裝我們的青年。怎么武裝？大家都在探索。我的意見(jiàn)是，讓我們先從入心入腦的日常生活做起，從我們的說(shuō)話、寫字做起，我們要提倡白話文，說(shuō)大家都懂的話，寫大家都能明白的文字，我們要用新文學(xué)的力量去啟蒙大眾的思想?！?br />      演講結(jié)束了，禮堂里響起雷鳴般的掌聲。掌聲響徹天宇，經(jīng)久不息。人們沉浸在心靈的震撼和思想的碰撞中，久久不愿離去。
  （節(jié)選自《覺(jué)醒年代》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“除了陳獨(dú)秀，沒(méi)有人認(rèn)為這是一件驚天動(dòng)地的事情?！斌w現(xiàn)了陳獨(dú)秀對(duì)《青年雜志》的付出和重視。
  B.“袁世凱要復(fù)辟，首先要拜孔教三綱為國(guó)教?！边@句話表明，中國(guó)落后的最根本原因是傳統(tǒng)文化落后。
  C.“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎”運(yùn)用比喻，形象地指出青年的可貴，為下文作鋪墊。
  D.“演講結(jié)束了，禮堂里響起雷鳴般的掌聲?！边@句話從側(cè)面表現(xiàn)了陳獨(dú)秀的演講帶給青年的觸動(dòng)之巨大。
  （2）陳獨(dú)秀的演講帶給人們極大的震撼，請(qǐng)結(jié)合演講內(nèi)容分析產(chǎn)生這種震撼的原因。
  （3）文中對(duì)于演講聽(tīng)眾的描寫，既有群像描寫，也有個(gè)體描寫，這樣安排有什么好處？請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        豪豬生活在林木茂盛的山區(qū)丘陵，在靠近農(nóng)田的山坡草叢或密林中數(shù)量較多。食物包括根、塊莖、樹(shù)皮、草本植物和落下的果實(shí)。豪豬為夜行性動(dòng)物，①_____，晚間出來(lái)覓食。行動(dòng)緩慢，反應(yīng)較差，夜出覓食常循一定的路線行走，并連續(xù)數(shù)晚在同一地點(diǎn)覓食。豪豬在冬季有群居的習(xí)性。豪豬的活動(dòng)范圍較固定，常在深山老林，多成群結(jié)隊(duì)，破壞莊稼。
        平時(shí)豪豬身上的棘刺貼附于體表，當(dāng)遇到敵害或發(fā)怒時(shí)，會(huì)迅速將身上約1米長(zhǎng)的棘刺直豎起來(lái)。由于肌肉的收縮，使身上的硬刺不停地抖動(dòng)，如同和顫動(dòng)的鋼筋一樣，互相碰撞，發(fā)出“唰唰”的響聲；同時(shí)嘴里也發(fā)出“噗！噗！”的叫聲。它以背部和臀部朝向入侵者，使全身的棘刺豎立起來(lái)并急驟地顫動(dòng)，②_____。有時(shí)，它還能將背部的硬刺靠肌肉彈動(dòng)的力量，一支一支地射出來(lái)，如同開(kāi)弓放箭一般，只是這些箭射出后的力量很小，沒(méi)有殺傷力，③_____。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）“豪豬”其實(shí)和豬沒(méi)有任何關(guān)系，但是由于生活習(xí)性與豬相似被冠以“豬”名，類似的情況還有很多，比如“蝸?！辈皇恰芭！?，“壁虎”不是“虎”等，請(qǐng)簡(jiǎn)析“壁虎”得名的原因。
  （3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/div>
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  

  從十八大到二十大的中國(guó)
  年份	2012年	2021年
  國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值	51.9萬(wàn)億元	114.4萬(wàn)億元
  人均GDP	6100美元	12551美元
  進(jìn)出口總額	3.9萬(wàn)億美元	6.9萬(wàn)億美元
  城鎮(zhèn)化率	53.10%	64.73%
  高速鐵路里程	3084千米	40000千米
  研究與試驗(yàn)經(jīng)費(fèi)支出	10298.4億元	27956.3億元
  5G基站	0	139萬(wàn)個(gè)，占全球60%以上

  黨的十八大以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段，各項(xiàng)事業(yè)站到了新的歷史起點(diǎn)上。習(xí)近平總書記指出：中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，意味著社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開(kāi)辟發(fā)展新境界，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。中國(guó)取得的成就讓中國(guó)自豪，讓世界驚嘆。請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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