2023-2024學(xué)年廣東省廣州八十九中高二（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/4 5:0:8
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．讀圖，春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭行軍年度平均距離統(tǒng)計圖，據(jù)此可知，當(dāng)時（ ）
組卷：6引用：4難度：0.5 -
2．西漢時期，武帝以景帝第九子身份繼位，昭帝是武帝的幼子，宣帝是昭帝的侄孫，哀帝、平帝都是元帝的庶孫；東漢時期，大多數(shù)皇帝不是嫡長子，安帝、質(zhì)帝、桓帝、靈帝都出自諸侯。據(jù)此可知，兩漢時期（ ?。?/h2>
組卷：9引用：9難度：0.5 -
3．西晉政府規(guī)定官員應(yīng)按品級占田：“其官員品第一至于九等，各以貴賤占田，品第一者占五十頃，第二品四十五頃，第三品四十頃……第八品十五頃，第九品十頃?！蓖瑫r，還規(guī)定了編戶民所占土地的數(shù)量“男子一人占田七十畝，女子三十畝”等。這一土地制度（ ?。?/h2>
組卷：17引用：14難度：0.5 -
4．安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。
有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是（ ?。?/h2>路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。 （唐）劉禹錫
《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。 （五代）劉昫等
《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。 （宋）司馬光
《資治通鑒》組卷：92引用：27難度：0.5 -
5．王夫之在《宋論》中評論歷史上某一基層制度時，認(rèn)為聚鄉(xiāng)村之民成兵達(dá)不到御敵的目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是（ ?。?/h2>
組卷：140引用：11難度：0.5 -
6．明朝在西藏建立僧官封授制度，命政教首領(lǐng)人物管理各自的地方。清朝賜封宗教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼名號，規(guī)定轄區(qū)及權(quán)限，設(shè)立駐藏大臣處理西藏事務(wù)。乾隆皇帝時提高駐藏大臣地位，西藏僧俗事務(wù)直屬中央管理。這表明中央政府（ ?。?/h2>
組卷：19引用：14難度：0.7
二、非選擇題：共52分。
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19．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。
材料一
??工廠制度在英國形成后，工廠主大多數(shù)不是貴族。他們憑自己的創(chuàng)造才能取得發(fā)明專利，更憑精明的算計開辦工廠，有的成為萬人矚目的首屈大富。理查德?阿克萊特是工匠出身，前半生窮困漆倒。他發(fā)明了水力紡紗機(jī)，并很快取得專利權(quán)，1771年建立水力紡紗廠。馬修?波爾敦是手工業(yè)主，他創(chuàng)辦了鐵廠，并幫助瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)。
——摘編自錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》等材料二
??工廠制度進(jìn)入中國始于19世紀(jì)中后期。經(jīng)過幾十年的曲折發(fā)展，到1913年工廠數(shù)量已經(jīng)頗具規(guī)模。據(jù)對1913年以前開辦或投資工廠的202個人的統(tǒng)計，地主占55.9%、買辦占24.8%、商人占18.3%、華僑占1%。
——摘編自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》等某學(xué)者認(rèn)為，政治環(huán)境的不同是中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者身份不同的主要原因。概括中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者的不同身份，并評述該學(xué)者的觀點。（要求：贊成該觀點或另提出一個主要原因均可，并闡述理由）組卷：55引用：9難度：0.5 -
20．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。
材料
??中華文明源遠(yuǎn)流長，其演進(jìn)過程可從以下幾個角度予以探究。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》從材料中任意選取一個角度，對中華古代文明史進(jìn)行分期，并運用中國古代史知識進(jìn)行闡述。（要求：寫出選取的角度，分期明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）角度 內(nèi)涵 多元一體格局的形成 中華文明的演進(jìn)過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過程。 多民族的交融 中華文明的發(fā)展史從一個側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。 外來文明的吸收 中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強(qiáng)的包容性。 雅與俗的互動 中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。 以復(fù)古為革新 中華文明實現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實。 組卷：116引用：14難度：0.5