2022-2023學(xué)年河北省石家莊市北華中學(xué)高二（上）月考政治試卷（10月份）

一、單選題

• 1．《實(shí)踐論》、《矛盾論》作為馬克思主義哲學(xué)中國化的經(jīng)典之作，在撰寫上以自然科學(xué)知識(shí)為有力論據(jù)，在世界觀和方法論上為科技發(fā)展提供思路謀劃和策略指導(dǎo)，成為推動(dòng)我國科技事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要力量。這說明（　?。?br />①哲學(xué)離不開具體科學(xué)
  ②思維和存在具有同一性
  ③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和
  ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：16引用：5難度：0.4

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• 2．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解來做事做人。有人熱愛自然，熱愛社會(huì)，熱愛生活，具有崇高理想和遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。上述做事做人的不同說明了（　?。?/h2>

  A．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀

  B．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)

  C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

  D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
  組卷：21引用：9難度：0.6

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• 3．費(fèi)爾巴哈說：“我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志”。這告訴我們（　?。?br />①存在與意識(shí)相互影響，意識(shí)都是存在的正確反映
  ②存在與意識(shí)有先后之分，沒有存在也就沒有意識(shí)
  ③存在與意識(shí)相互分離，所以存在可以沒有意識(shí)
  ④存在與意識(shí)具有一致性，我的意識(shí)表達(dá)我的本質(zhì)

  A．①②

  B．①④

  C．②④

  D．③④
  組卷：16引用：16難度：0.5

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• 4．新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以取得了全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生了深層次、根本性歷史變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，根本在于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（　?。?br />①是推動(dòng)新時(shí)代黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大思想武器
  ②是最先進(jìn)的理論，為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了最有效的模式
  ③體現(xiàn)了中國的制度自信，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定制度基礎(chǔ)
  ④開辟了馬克思主義中國化的新境界，是中國社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

  A．①②

  B．②③

  C．③④

  D．①④
  組卷：13引用：10難度：0.6

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• 5．2021年疫情在南京、揚(yáng)州等地的反彈，讓這些中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)又一次陷入停擺的狀態(tài)，不少學(xué)校推遲2021年秋季開學(xué)時(shí)間，老師們不由得感慨：“計(jì)劃趕不上變化”。要讓“計(jì)劃”與“變化的實(shí)際”相適應(yīng)，必須處理好（　　）
  ①自然和社會(huì)的關(guān)系問題
  ②思維和存在的關(guān)系問題
  ③主觀和客觀的關(guān)系問題
  ④思維和存在的辯證關(guān)系

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 6．“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”新的征程上，只有深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義為什么行，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)工作，才能確保新的“趕考之路”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。馬克思主義之所以“行”，是因?yàn)樗ā　。?br />①把握時(shí)代脈搏，正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)
  ②從正義和理性的原則出發(fā)、設(shè)計(jì)了未來美好藍(lán)圖
  ③為人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供強(qiáng)大的精神武器
  ④正確揭示階級(jí)斗爭(zhēng)在人類社會(huì)發(fā)展中的巨大作用

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：32引用：2難度：0.6

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• 7．1938年，毛澤東在《論新階段》的報(bào)告中說，沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。該論斷表明馬克思主義哲學(xué)
  （　?。?br />①堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界
  ②具有與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特理論品質(zhì)
  ③創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律
  ④實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：18引用：3難度：0.4

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• 8．著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀點(diǎn)是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條?！痹撚^點(diǎn)與下列選項(xiàng)屬于同一哲學(xué)派別的是（　　）

  A．生死有命，富貴在天	B．形存神存，形謝神滅
  C．只見樹木，不見森林	D．理生萬物，理主動(dòng)靜
  組卷：9引用：6難度：0.6

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• 9．《馬克思是對(duì)的》這一通俗理論對(duì)話欄目播出后，在社會(huì)上引起了熱議。面對(duì)世界正在經(jīng)歷的百年未有之大變局，馬克思主義哲學(xué)依然是我們的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)之所以是我們的強(qiáng)大思想武器，是因?yàn)樗ā　。?br />①堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力
  ②實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，是終極真理
  ③是改變世界的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論
  ④是人民的理論，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：33引用：28難度：0.4

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• 10．毛澤東同志為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中存在的教條主義思想，專門寫了《反對(duì)本本主義》一文，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。下列觀點(diǎn)與該論斷屬于不同哲學(xué)基本派別的是（　?。?br />①氣者，理之依也
  ②未有此氣，已有此理
  ③心外無物，心外無理
  ④形存則神存，形謝則神滅

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 11．傳統(tǒng)遺傳學(xué)曾認(rèn)為“水稻是自花授粉植物，沒有雜交優(yōu)勢(shì)”，袁隆平對(duì)哲學(xué)很感興趣，毛澤東《矛盾論》中“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部，而在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性”讓他反復(fù)咀嚼稻田里偶見的個(gè)別優(yōu)質(zhì)水稻天然雜種、試驗(yàn)田中那株“鶴立雞群”的水稻，不正是水稻內(nèi)部矛盾的使然嗎？雜種優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是生物界的普遍規(guī)律。他歷經(jīng)艱辛，最終攻克雜交水稻難關(guān)。袁隆平的成功說明（　?。?br />①哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)
  ②重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪
  ③科學(xué)研究能自發(fā)地傾向于唯物主義和辯證法
  ④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：48引用：8難度：0.5

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二、簡(jiǎn)答題

• 32．哲學(xué)的基本問題是什么？
  組卷：5引用：2難度：0.3

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三、材料分析題

• 33．閱讀材料，回答問題。
  材料一：王陽明認(rèn)為：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！?br />材料二：荀子認(rèn)為：“天地之變，陰陽之化”“天地和而萬物生，陰陽接而變化起”。
  （1）王陽明和荀子的觀點(diǎn)分別屬于哪個(gè)哲學(xué)基本派別？
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)述以上兩種哲學(xué)派別的基本觀點(diǎn)。
  組卷：4引用：3難度：0.6

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