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2022-2023學(xué)年河南省洛陽(yáng)一中高一(上)月考?xì)v史試卷(12月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(共計(jì)30小題,每題1.5分,共計(jì)45分)

  • 1.如圖為公元前5000年以來(lái)中國(guó)主要新石器文化遺存分布示意圖。這說(shuō)明,我國(guó)( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 2.占卜是一種起源非常古老的宗教儀式,目前發(fā)現(xiàn)最早的卜骨見(jiàn)于遼河上游北岸的富河文化。商人則特別喜用龜甲,龜甲是南方筮法的工具。晚商至西周,卜甲之上出現(xiàn)了筮法的易卦,北方占卜與南方筮法這兩個(gè)不同的系統(tǒng)進(jìn)一步整合起來(lái)了。這反映了(  )

    組卷:6引用:4難度:0.7
  • 3.湖北隨州的曾侯乙墓是戰(zhàn)國(guó)早期周王族諸侯國(guó)曾國(guó)的國(guó)君曾侯乙的墓葬,出土的隨葬品有以青銅材料制造的九鼎八簋(gui)(天子的規(guī)制)和編鐘、編磬為主的禮樂(lè)器等。這表明該時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:12引用:6難度:0.5
  • 4.如表為東漢至三國(guó)時(shí)期國(guó)家控制的戶口數(shù)變化表,出現(xiàn)這一變化的主要原因是( ?。?br />
    時(shí)間 戶數(shù) 口數(shù)
    東漢 157年 1067,7960 5648,6856
    263年 66,3423 146,6423 443,2881 767,2881
    263年 28,0000 94,000
    280年 52,3000 230,000

    組卷:24引用:21難度:0.6
  • 5.西晉初年,為了利用宗室拱衛(wèi)皇權(quán),分封了許多同姓王;設(shè)置轄區(qū)廣大的都督區(qū),由同姓王擔(dān)任都督,掌握軍隊(duì),鎮(zhèn)守地方,稱“宗王出鎮(zhèn)”。這些措施的影響是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:6難度:0.7
  • 6.東晉南朝時(shí)期,南遷的僑民可享受優(yōu)待,社會(huì)矛盾趨急。為此,南朝統(tǒng)治者多次實(shí)行土斷,即以土著為斷,規(guī)定居民不分僑、舊,一律在所居郡縣編入正式戶籍,取消對(duì)僑人的優(yōu)待。一時(shí)“財(cái)阜國(guó)豐”,“豪強(qiáng)肅然”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(  )

    組卷:6引用:5難度:0.6
  • 7.元朝時(shí),政府除設(shè)學(xué)校教授漢語(yǔ)、蒙古語(yǔ)外,又設(shè)“回回國(guó)子學(xué)”教授波斯文,設(shè)“回回藥物院”“回回司天臺(tái)”,學(xué)習(xí)使用阿拉伯、波斯的知識(shí)技術(shù)。元朝的做法( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.7
  • 8.2007年12月,我國(guó)考古工作者在南宋古沉船“南海一號(hào)“中打撈出部分青瓷和白瓷。出水時(shí)瓷器釉色清亮,仿佛新出窯一般。據(jù)此形成的以下認(rèn)識(shí),符合歷史事實(shí)的是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:13難度:0.9
  • 9.北宋張擇端《清明上河圖》展現(xiàn)了東京開(kāi)封城茶坊酒肆生意興隆的繁榮景象。相國(guó)寺周圍是個(gè)很熱鬧的場(chǎng)所,有很多寫(xiě)著“茶”的幌旗在風(fēng)中搖晃。宋代茶館的興盛不僅體現(xiàn)在茶館分布廣、數(shù)量多,而且還表現(xiàn)在茶客成分的多樣、茶館種類的繁多、茶館功能多樣化等多方面。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:12引用:8難度:0.6
  • 10.明清時(shí)期,旅居外地的晉商之間發(fā)生糾紛,一般不直接起訴,大多數(shù)情形是在會(huì)館的行會(huì)內(nèi)部協(xié)商調(diào)解和仲裁是非,并且共同議罰。爭(zhēng)議雙方當(dāng)事人都必須服從,否則會(huì)受到晉商同人的排斥。這表明( ?。?/h2>

    組卷:16引用:6難度:0.6
  • 11.王守仁說(shuō):“位天地,育萬(wàn)物,未有出于吾心之外也”,“夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎?”該主張( ?。?/h2>

    組卷:7引用:7難度:0.6
  • 12.利瑪竇曾經(jīng)專修過(guò)地理學(xué)。最初,利瑪竇繪制的世界地圖中,中國(guó)僅處于東南一隅,并非世界的中心,引起了中國(guó)人的不滿。后來(lái),他重新用漢語(yǔ)繪制了一幅《大瀛全圖》,將零度子午線東移,置中國(guó)于地圖的中央位置,受到中國(guó)的士大夫歡迎。這一時(shí)期反映出明朝( ?。?/h2>

    組卷:15引用:4難度:0.6

二、簡(jiǎn)答題(共計(jì)7大題,共計(jì)55分)

  • 36.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  臺(tái)灣自古以來(lái)是中國(guó)的一部分,臺(tái)灣從來(lái)不是一個(gè)國(guó)家,這是我們從臺(tái)灣歷史演變中得出的一條基本結(jié)論。我們研究臺(tái)灣歷史,有充分的史料證明所謂“兩國(guó)論”、所謂“一邊一國(guó)論”,都是“臺(tái)獨(dú)”謬論,是與歷史相違背的,是與中國(guó)人民的感情相違背的。臺(tái)灣這個(gè)祖國(guó)的寶島,是無(wú)可爭(zhēng)辯的中國(guó)領(lǐng)土的一部分;臺(tái)灣的中國(guó)人,是中華民族大家庭血脈相連的成員。任何把海峽兩岸的中國(guó)人分離開(kāi)來(lái)的想法,是永遠(yuǎn)達(dá)不到目的的!
    ——摘編自張海鵬《抗戰(zhàn)勝利和臺(tái)灣光復(fù)是中華民族走向民族復(fù)興的起點(diǎn)——在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利與臺(tái)灣光復(fù)70周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明臺(tái)灣“是無(wú)可爭(zhēng)辯的中國(guó)領(lǐng)土的一部分”。(要求:寫(xiě)出歷史事實(shí)和法理事實(shí)。)
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從世界歷史的角度簡(jiǎn)評(píng)1945年臺(tái)灣光復(fù)的重大意義。

    組卷:3引用:3難度:0.7
  • 37.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
    材料一 各少數(shù)民族聚居的地方,應(yīng)實(shí)行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人口的多少和區(qū)域的大小,分別建立各族民族自治機(jī)關(guān)。在各民族雜居的地方及民族自治區(qū)內(nèi),各民族在當(dāng)?shù)卣?quán)機(jī)關(guān)中均應(yīng)有相當(dāng)名額的代表。
    --《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》材料二?。ㄖ袊?guó)歷史上)民族發(fā)展在地區(qū)上是互相交叉的……漢族曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期統(tǒng)治中原,向兄弟民族地區(qū)擴(kuò)張;可是,也有不少的兄弟民族進(jìn)入過(guò)內(nèi)地,統(tǒng)治過(guò)中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象,而一個(gè)民族完全聚居在一個(gè)地方的比較少,甚至極少。……歷史的發(fā)展使中國(guó)各民族多數(shù)是雜居的,互相同化,互相影響。
    我們整個(gè)中華民族對(duì)外曾是長(zhǎng)期受帝國(guó)主義壓迫的民族,內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中同甘共苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼,使我們這個(gè)民族大家庭得到了解放?!谥袊?guó)這個(gè)民族大家庭中,我們采取民族區(qū)域自治政策,是為了經(jīng)過(guò)民族合作、民族互助,求得共同的發(fā)展,共同的繁榮。
    --周恩來(lái)《關(guān)于我國(guó)民族政策的幾個(gè)問(wèn)題》
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:
    (1)根據(jù)材料一,指出我國(guó)民族區(qū)域自治政策是何時(shí)確立起來(lái)的,概括其主要內(nèi)容。
    (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,正式確認(rèn)民族區(qū)域自治是新中國(guó)的一項(xiàng)根本制度是在何時(shí),相關(guān)的法律依據(jù)是什么?
    (3)根據(jù)材料二,概括指出我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策的依據(jù)是什么?民族區(qū)域自治政策的實(shí)行具有怎樣的歷史意義?

    組卷:4引用:8難度:0.4
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